許自呈的奇蹟課程教學

如果你能夠明白，上主是一切寬恕的基石，你就會知道，如果你只是把《金剛經》末尾「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這句念一萬遍或者抄一萬遍，是不會有用的。因為這邊講的是果，而並不是因。

你必須要知道整個來龍去脈，因與果要對接在一起：因為上主沒有創造這個世界，所以這個世界不是真的；所以你應作如是觀，你應該這麼去看，如此你才能夠平安。

要這樣整個把因跟果對接在一起，寬恕的任督二脈才可能真的被打通。

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在奇蹟課程看來，不管我們的人生外在是得意還是失意，只要是把幻相當真的話，無非就是一場悲劇。

如果你都很得意，但你還是沒有得到你真正想得到的那些東西──圓滿、幸福、愛。而且在一生的最末，你會死纏爛打，非常非常不願意離開，因為要失去這麼多東西。

但只要你不把幻相當真，不論你的人生外在看上去得意或失意，它都可以成為一個喜劇。因為你憶起了你的真實身份，你發現其實你一向都是圓滿的，無論如何。

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一旦我們把眼光聚焦在這麼狹小的時空上面，集中在我們自己的這個很渺小個體上面的時候，我們每一個人都看似一生頗有豐功偉業，很有特殊性，好像活得很有意義、很有價值，做了很多事情。

但不要忘了，這個宇宙已經有一百三十八億年了。不要說上億年，就說五百到一千年的跨度，我們的一生放在這樣的跨度裡也是轉瞬即逝。不論你這一生過得有多麼轟轟烈烈，你自認為你有多厲害，也就是夢幻泡影一場，等到你死的那天，什麼也沒有留下。

所以還是那句老話，如果不是我們盡力地去學習、去認清生命的真相，然後認清我們真正的生命到底在哪裡，其實我們一生的過程汲汲營營，但最後也是庸庸碌碌，並不具有任何的意義。

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如果你真的想要超脫在金錢跟物質之上，也要從承認開始，承認自己喜歡這個東西，絕對不要假裝自己一副很清高的模樣。

這並不是說你有慾望了就要去追求它，立馬去滿足慾望，甚至投入到裡面去。

但是我們要學習承認自己的慾望，不管它是什麼樣的慾望，然後允許這個慾望從我們的內心深處浮現。否則，我們壓抑的慾望越多，只會以更扭曲的形式再投射或呈現出來而已。 

其次，我們要明白，不管是什麼樣的慾望都不是邪惡的。這些慾望只是反映出一件事情──我們的內心有所匱乏。

當然，我們要再進一步去看的是：我們絕對不可能藉由任何形式的外在追求來填滿內心的匱乏，頂多覺得一時滿足。但這個滿足是很不持久的，而且也絕對不是完完全全的滿足。

好了，這樣我們就可以比較清楚去看到，任何形態的外在追求都是一條走不通的路。

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現在我們把「醉」改成「罪」，意思就變得很有趣，也很有深意。

「罪生」就是說我們因為相信自己有罪，才會到小我的世界來，才會降生到這個世界來。在這個世上，如果我們一輩子不寬恕的話，你又真的是生活在這個罪的裡面，這是「罪生」。
 
「夢死」就是在小我的世界裡，我們一輩子都在做夢，直到我們死去。但是死亡本身，其實也是一個夢。除非你藉著寬恕，能夠從這裡面清醒過來，要不然一輩子就活在「罪生夢死」之中。

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我自己過去十多年學習奇蹟課程，深切地感受到，如果不是因為靈性方面的學習一年一年地有所提升，真的是這一輩子終究是沒有什麼意義的。
 
因為一輩子一下子就過了。你過了之後，很快的你就要失去一切了，不管你積攢的有多少。失去之後，你可能重新投胎，從頭再來，全部都歸零了。但靈性學習的成果，靈性層次的提升，就不會失去。

何以見得呢？這個答案其實很簡單，因為靈性的學習是學在心靈之中的，不是學在身體之中，也不是學在頭腦裡的，身體跟頭腦都是會死的，都是很短暫的存在。

可是心靈的存在是永恆的。你學到內在深處的，學到心靈層面的東西，是不會忘記的，也是不會丟失的。

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修行就是凡事不要別過頭去，有怎樣的恐懼、怎麼樣的念頭冒出來，我們就好好地去面對。當然我們也不能假裝自己不會死、不會老，也不能假裝自己沒有這方面的恐懼。

不過，因為我學了奇蹟課程十多年，前兩年因為奇蹟課程的修煉，內心深處就升起了一股莫大的信心。我知道這是聖靈給我的一個禮物。

祂告訴我說：只要我這輩子堅持走奇蹟的這條路，不要半途而廢的話，那麼最終在生命的終點，一定能夠優雅地放下這具身體。

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你學得很多，但是你有沒有真的把奇蹟課程告訴你的東西用到自己的身上呢？你有沒有真的切身去反思、去覺察你的小我在你內在深處是怎麼運作的呢？你有沒有真的放過你爸媽呢？還是你仍然繼續在跟他們糾纏？
 
最終，最後一件事情，你真的義無反顧地跟小我提出分手嗎？還是說情緒上來的時候講一講，然後等到比較平靜的時候，就當做事情沒發生過。就像很多要鬧離婚的夫妻，始終沒有離婚。
 
後面的這些才是修煉的重點和內涵，前面的那些只是形式而已。如果我們修在形式層面，就是修在頭腦裡面。要修到內涵裡去，才會真正起到轉化的效果。

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只有永恆之物才是真正有意義的。我們在幻相裡追求這個、追求那個，終究會碰上無意義感。即便生前沒有，在你死亡的那一刻，你肯定要跟無意義感打照面的。

因為你不免得要去面對這樣一個事實：不管你花費了多大的心力心血，付出了多大的代價，積攢來的這些你認為有意義、有價值的東西，在你死亡的那一刻全部都灰飛煙滅了，這可能是我們人生最大的無意義感。如果你沒有修行的話，這個最大的無意義感就出現在這麼一刻。

終究總有一天我們會明白過來，只有尋求永恆之物才會找到真正的意義所在。

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如果我們願意認清這個世界不具意義，那麼我們就能跟實相有所連結，進一步體驗到實相帶給我們的力量、篤定、平安、光明、幸福、圓滿。但這個順序是絕對不能顛倒的，你一定要先認清這個世界不具意義，才有辦法真正的契入實相。

為什麼特別提醒？因為我們會忍不住，我們會很想要把前面這個步驟略去，只想跟實相連結，並不想認清這個世界沒有意義。

我們如果稍微深入覺察的話，就會發現一件事情，如果這個世界確實徹頭徹尾沒有意義，就表示你也沒有意義，因為你的意義是依託於這個世界的意義而有的。

只要稍微深想一下，就不難發現這一點了。那你就會知道為什麼我們這麼抗拒認清這個世界沒有意義。誰想知道自己沒有意義呢？所以就有人說，誰想來學奇蹟課程，怎麼會有人想學一部課程，告訴你說你沒有意義呢？

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