許自呈的奇蹟課程教學

只要這個人認同了小我的思維，就不可能真的做到不自私。因為小我的核心是自我，每個認同小我的人都是自我中心的。

你會發現有些人自我中心，卻很願意去做善事，很願意為別人考量，但這種做善事和為別人考量還是從自我的角度出發，就是在「我」的觀念裡「我認為」別人需要什麼就去提供什麼，這就是自我中心。

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現在的問題就是我們如何去判別一個法門是長期有效還是短期有效？這邊我提供給你兩個基礎的判斷方式：

一、這個法門到底能不能真正化解我們的恐懼，還是說它只是暫時平息了恐懼而已。二、當你遇到類似的問題時，恐懼的幅度有沒有變小、時間有沒有縮短，平安有沒有增加。

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這個音頻也點出了學習奇蹟課程的一大要點，包括我在課堂上教學時，不管是工作坊、實體課、網路課的一大要點：怎樣辨認出小我各種似是而非的說法。

小我用各種說法來混淆視聽，來說服你多留在這個世界幾天，這裡真的有些有價值有意義的東西，值得你留下來多看看，等你看夠了再回去。不過，小我怎樣都覺得不夠，所以這個說法本身也有問題，雖然表面聽起來好像很合理。

如果你今天聽到這集音頻，也歡迎你在微信群或LINE群組裡討論：你曾經覺察過小我怎樣的說三道四，講一些似是而非的說法，企圖延緩你回家的腳步。或者是你內在有些念頭，你不確定是不是小我的那些似是而非的說法。都歡迎到群組裡討論。

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以往的修行人可能會跑到沙漠去苦修，去面對自己內在的慾望或誘惑，更多的是採取對抗的姿態，可能會把自己搞得面目全非、渾身是病。現在我們知道，這個不是我們要的，我們要修正以往對於修行的誤解，我們不是去跟小我對抗，而是去認清，小我並不存在，乃至於小我營造出來的整個大千世界都不存在。

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如果你內在還有小我的話，它一定會冒出頭來，試著把你拐到其他地方去，只要你能夠看清楚，就能夠及時修正。所以，每天我們都是在面對小我的一個過程，它會試著讓你不要到上主那裡去，讓你岔出這條路。我們每天要做的事就是，透過寬恕的練習不斷地把自己修正回正確的航道，才能真正抵達目的地。

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我的教學和開設的課程，盡量都是朝向上面談到的三個方向：一個是不妥協、一個是長期性、一個是系統化。這也可以作為你學習的一個參考。

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首先我們要承認自己也喜歡這些東西，不管是金錢、成功、名利。一旦你承認自己也喜歡，然後明白在外面看到的這些相是反映自己內在的時候，反而能更多地放下那些定罪，更多地能夠放下你對名利等的抓取。而不是去合理化，甚至說成因為這個人有靈性才會特別成功，賺很多錢。

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「活在當下」這個說法在心靈圈已經流行好幾十年了，甚至已經產生了外部效應，外溢到日常人的生活之中了。在過去數年的教學過程中，有很多學員問我：「奇蹟課程講的寬恕是否就是活在當下的意思？」其實奇蹟課程對此的看法和一般流行的觀念有很大不同。

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很多人很難細水長流堅持學習，三心二意或半途而廢。甚至學習了一段時間後，原本面臨的困境化解了，就覺得這個世界沒有那麼的不堪忍了，從之前的三四十分提升到六十分甚至七八十分，於是就開始怠惰了。

有沒有什麼好辦法去應對這種「中年危機」呢？

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我母親就是一個很好的典範，很多奇蹟學員都讀過葛瑞的《告別娑婆》，裡面說到他參加美國當地的奇蹟課程讀書會，大致會遇到兩種人：一種是很會講道理的人，還有一種是話不多，但默默修行的一種人。我母親就是很典型地屬於後面的這種人。

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