許自呈的奇蹟課程教學

如果你對寬恕的理解是願意，是出自願心，那麼你不寬恕的時候，就會停下來仔細想一想，捫心自問：

如果我不想要寬恕，會是什麼樣的結果？什麼才是我真正願意的？什麼才是我真正想要的？

你自己沉澱沉澱，發現你還是真心想要上主的平安，這個時候，你就會回心轉意了，那麼你的願心就會真的出來。

所以操練的內涵，其實就是願心，你要「下願心」的這個動作進去，才叫做操練，而且每一課都應該是這個樣子。

即便是第1課，並不只是你找一些東西對著他們說：這個不具任何意義。這是只在頭腦裡，還不算是真的操練。

可是你要真的下願心去承認說，這些東西確實就是不具任何意義，不是把它們當作不具意義，而是去認清它們本來就沒有意義，這樣的話，你才有操練到。

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奇蹟課程說這個世界沒有希望，主要是在說，我們的小我人生是沒有希望的。

理由之一，正是我們的真實身份，你作為上主之子的這個真實身份，因為你自始至終都是上主之子，而不可能真的變成小我之子。

所以再怎麼樣，你也無法真正滿足於眼前這個幻相世界，不管你在這個幻相世界裡面混的有多好，得到的有多少，都一樣。

因為你的內心深處會知道，這些都是幻相，不管看起來多麼美好，多麼精彩。你也知道這些其實並不是你真心想要的。

理由之二，因為幻相就是成住壞空，生老病死，這是逃脫不了的，一定是走向死亡的。

所以，你一生不管擁有多還是擁有少，其實最終都是悔恨。事實上我們隨時都有可能會失去自己的寶貝，誰知道明天會變成什麼樣子呢？

除非我們真正的跳出世界，徹底不再跟它認同，否則我們是不可能找到真正的希望的。

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我們到底為什麼會對未來抱著那麼多的焦慮呢？

當我們開始往內去看的時候，慢慢的我們就會看到我們內在的一個信念：我們相信在我們之外，有一個比我們更大的力量，這個力量隨時可能會傷害到我們。

事實上，這個力量是小我眼裡的上主，準備要來追殺我們的上主。因為我們認為我們在上主面前是有罪的，甚至我們在祂面前犯了滔天的罪，這就是奇蹟課程的核心──四層分裂。

如果你有認真學寬恕的話，寬恕久了，寬恕弟兄，寬恕自己，你的罪咎、自我定罪就會逐漸減少，同時，你對未來的害怕與焦慮也會自然而然減少。

雖然你都在寬恕過去發生的事情，比如別人怎麼傷害你，你怎麼怎麼受害。但是當你寬恕過去之後，你對未來的恐懼也會同時減少。

道理就是在這個地方。因為我們對未來的恐懼，不是因為未來是不確定的，而是因為我們內在相信自己有罪，這才是真正的原因。

即便未來仍然是不確定的（一定是如此），但是你的恐懼卻可以隨著寬恕、罪咎的化解，而逐漸減少。

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在上一集錄音中，我跟你談到細水長流學習的重要性，那麼這集錄音，我們就來進一步談談該怎麼做到這一點。

一言以蔽之，就是要識破小我的謊言。

因為小我一定會用盡一切手段來說服我們，不要操練寬恕，遠離寬恕，遠離上主，遠離奇蹟課程。因為小我要保命，所以這也是它的一種防衛手段，讓我們儘量遠離寬恕。

但是，我們要想真的有所進步，甚至有所突破，就需要不斷細水長流地、一步一腳印去操練。不論是風和日麗或是颳風下雨都得要如此，這也是唯一的辦法。

我自己也試過很多其他的辦法，但是現在會走到這一步，也是因為其他的辦法都沒有用。

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不管你在外面遊蕩了多久，或者走這條路走一走，岔出去多久，只要再回來都沒有問題。

但可以肯定的是，有一種學習方式是絕對不會進步的，就是用蘸醬油的方式去學習。

就是遇到比較大的課題，內在有比較大的痛苦時，才把奇蹟課程拿來翻幾頁，或者從奇蹟課程裡面摳出幾句話，就覺得自己在學，這就是所謂的蘸醬油。

這是不會有所進步的。就算你在當下覺得，這幾句話、這一兩頁文字可以讓你平安一些，但是長久下來，老問題都還是在。

到頭來，其實最快的方法就是這種看起來最笨的方法：一步一腳印、老老實實地走一步算一步，當你不再計較你到底學習了多久之後，會猛然發現，自己有了很大的進步。

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關於特殊之愛，最樸素也最有效的一個練習的方式就是：

選擇一個你最在意的特殊之愛，可能是你的伴侶、你的孩子、你的身體，或者你的錢都可以，選一個你最在意的，然後長期觀察，去反思你與它的關係。

看看這個東西到底能夠帶給你多少的快樂，又帶來了多少痛苦？快樂跟痛苦的比例又是怎麼樣？這樣事物真的能夠使你滿足嗎？有多少時候它真的能夠符合你的期待？

這是一個很樸素的練習，你只需要觀察，做一點點的反思，但是光是這樣的一個很簡單的練習，就會給你很大的啟發，讓你能夠開始看穿特殊之愛的真面目。

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因為我們往往會不自覺地在關係中扮演自我犧牲的角色，在關係中付出時間、精力、金錢、同理、關心等等，當自己犧牲了這麼多之後，覺得可以理直氣壯地要別人來為我們犧牲，從別人身上拿到我們想要的東西。

但是，我們一開始給別人的、所付出的，也很多時候並不是別人要的，而只是我們比較願意給的；我們真的不願意給的，也不會一開始就拿出來。

你可以想想看，如果在這個世界上，人人都是用這樣的方式去建立所謂的小我關係或特殊關係的話，那麼這個人際關係不出問題才怪，能夠在關係中真的自在才怪。

但是我們往往看不清這一點，而且也樂此不疲，不斷在建立這樣的關係，透過犧牲付出，誘使別人生出愧疚之心，然後你就更容易可以從他身上去得到你想要的東西。

因為我們並不是真心考量對方，我們在犧牲的時候，主要是要從對方身上去得到一些什麼。為了遮掩這種謀求私利的行為，我們往往主動扮演這個犧牲者的角色，就會讓這段關係、讓對方覺得我們好像很有愛。

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這些年在心靈圈，療癒這個概念被講得天花亂墜，說什麼的都有，充滿了各種似是而非的訊息，很多人也為此花了不少冤枉錢，賠了夫人又折兵，身體不但沒有治好，反而還得承受各種疾病的痛苦跟治療的副作用。

這集錄音，我們就趁這個機會來談一談對療癒的一些常見誤解。

⚠️ 誤解一：生病的是身體，要朝著身體下手治療

弄清楚真正的病根是在我們的心靈，好好把注意力放在這上面，去療癒我們的心靈。

如果身體一時之間有些病痛需要治療，就尋正規的途徑，找比較有嚴謹科學驗證的治療方式，通常能能夠幫你省下不少的金錢，以及不必要的痛苦。

更重要的是，因為你區分出了主跟次，心靈是主，身體是次。把焦點放在心靈的疾病，也就是我們內在的分裂與罪咎，才能幫你找回平安，也就是心靈的療癒。

⚠️ 誤解二：身體不應該被治療

既然奇蹟課程是教我們，不要把這個幻相世界當真，不要把身體當真，那麼就算是吃藥打針，也沒有什麼不可以的，反而你抗拒這些東西的時候，就把它們給當真了。

很多人抗拒這些。但對於保健產品或者各種所謂的療法，卻一股腦去相信，但其實這些東西，絕大部分都是療效不明，副作用也不明。

⚠️ 誤解三：這個東西感覺很療癒

以我們心靈老師開課來說，要讓你感覺到很療癒是很容易的，只要弄個蠟燭、香氛，穿著白色的袍子，還有實木地板，最重要的就是要避免深入去談小我的黑暗面。

這樣人為營造出一個療癒的氛圍其實很容易，讓你上完課之後暈陶陶、飄飄然，覺得很療癒，這其實很容易，怎麼操作我們都很清楚。

但是真正的療癒呢？首先，你必須要去深刻看見自己的問題出在哪裡。

我們內在其實埋了不少黑暗，所以當你深入去看時，一定會有一個很不舒服的過程。在這個過程中，你並不會覺得很療癒，甚至你會覺得很痛苦。但是你又會知道那是必要的。

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怎樣是正確的做法呢？正確的做法就是，不要去抗拒痛苦。

不必接納痛苦，因為痛苦並不是真正的你，你接納它時，你就跟它認同在一起了。我們不必去接納它，但不要去抗拒它，允許它浮現出來。

所以正確做法是允許，允許它浮現出來，以便你能夠面對那個痛苦。

面對不是往外，而是往內，不是在外面做些什麼事情。按奇蹟課程來看，就修行層面來說，面對是往內去面對，因為這個痛苦的根源只在我們的內心。

往外處理痛苦也是一種常見的錯誤，我們認為把外面的問題解決之後，我們的痛苦就會消失，奇蹟課程把這個稱作叫 magic 幻術。

事實上，我們內在的痛苦不必往外去處理，因為內在的痛苦只是一個提醒，讓你明白自己內在出了問題，做了一個錯誤的選擇。

所以我們要像正文最後一節所說的，我們需要重新做個選擇，才可能終結掉痛苦。

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奇蹟課程的答案可以說一針見血，它說在我們的內在深處，主要是在潛意識的部位，有一個很深的信念，就是「我有罪」，而且是一個很大的罪，而且還是一個很堅定的信念──我有罪。

所以即便我們外在過得很好，一切都很順遂，也很難常常保持那種打從心底的喜悅。可能就是一兩下子，但是很難長保喜悅。

或者正因為外在過得很好，所以就激發起那種不配得感，這個不配得感它是有原因的，它本身並不是因，它是一個果，它的底下、它的因就是「我有罪」的信念，要不然你怎麼會覺得自己不配得。

如果你外在很好，但內在又覺得自己不應該這麼好，你就會有一種惶惶不安的感受。然後你就無法活得平安，外在的好也就形同於沒有意義。

很多時候，就在這個節骨眼上面，你就會給自己扯後腿，就去投射一些痛苦的情境。比如找個人來攻擊自己，或者說讓自己生個病，然後這種不配得感、惶惶不安的感受，才比較可以消除掉。

甚至有些人可能還會引用老子的說法，就說這個水不能裝的太滿了，外在不能太好，得要有一些缺憾。可是真正的問題根本就不在那個地方。

外在過得好不好，這個是一回事。你外在過得好，你還能夠安於這種好，這其實是相當不容易的一件事情，也是很需要修煉的一件事情。但通常大家都會忽略這件事情，總覺得好像我只要外在好就好。

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