问：博士，在我读《全部的你》时我发现，书里头有许多很颠覆的地方，颠覆市面上很多人的讲法。我看很多人当他们谈论“生命的智慧”，常常是讲着讲着就成了回过头来告诉我，你应该怎样在社会上扮演一个好的角色。但是，比如你在第二卷里提到了“人不快乐的原因”，提到了人的角色的建立。听起来，好像跟一般很多人所讲的是完全相反。我想问的是，你为什么要用这种角度来切入？

答：因为它就是相反、颠倒的。

我就是想表达一个看法——每个人都是被洗脑了。你我，都是被洗脑的。一出生，从眼睛一睁开，一个娃娃开始哭起来，已经开始被制约——被父母制约。但父母也不是刻意来制约他，父母也是被制约的。

然后，一连串的——回到家庭、长大、进入学校、找一个工作、交朋友一—完全是被社会把我们的价值观念钉死了。然而，社会也不是刻意的，它也是反映上千万年来自然的演变。所以，是我们每个人都受到这种制约。

那么，怎么跳出来？

要跳出来，首先要充分理解——我们从来没有自由过。我们都在一个制约的构架里活。从第一口呼吸，到最后一口气，人要走了，我们几十年从早到晚都是在一个制约中。

一个人一生出来就有一个身份————你有名字，我有名字。对不对？名字还不够，还要有角色——“我在社会要扮演什么角色？”“我是一个老师的身份、是学生、是弟子、是企业家…”这些角色，和自己就并在一起了。好像就是说，我的角色，再加上我的名字、身份，这就变成了“我”——“我是某某人，这是我的一切。

我这本书表达的是，No，这一切都是制约。——我本来是自由的，我本来是跟一体、整体、生命从来没有分手过，怎么可能有人可以把这个角色、身份挂到我头上，就成了我的整体？不可能的。

但我们不会认为是这样子。

所以，你刚刚讲——你所听到的，全部社会想表达的，都是希望你做个好人，有用（有价值）的人，杰出的人，优秀的人。你希望做一个歌星或什么，都是一个角色。企业家，是角色。医师、工程师，都是角色。（这些）都在教你怎么去做，都在这里面打转，都在一个完整的、封闭的构架里打转。全部，都在讲这些。

甚至，我们在讲心理疗愈。什么叫心理疗愈？

好，比如说我有一个问题，我就坐下来去找专家帮我分析，去了解我的问题的来源，创伤怎么来的。有些时候，要重复我过去创伤的经过，或从更内心去了解，创伤的经过所带来的结和疤要怎么去打开。都在谈这些。但是，就连这些，本身还是没有离开人间所造出来的制约。

我们不知道，全部问题——我们烦恼、痛心的来源，都是自己，都是头脑投射出来的，是“我”制造出来的。很多人听了，会想——“咦？我怎么可能制造问题？怎么会是我制造出来的？我想解开这些问题都来不及，对不对？怎么可能还会想制造问题？”

这时候，我会提醒——其实，连这个世界、宇宙都是我们的头脑投射出来的，你知不知道？

也许你不知道。我们不可能知道。我们被洗脑，认为这个宇宙、月亮、太阳是有的，是很客观的“有”。时间上，我看表，它是“有”。怎么可能它们也是头脑投射出来？

你看，在书里面，我花好多好多篇幅在表达这些。

所以，我们仔细探讨这些问题，知道结论是这样子。我们有一个头脑，透过念头、透过五官，造出一个「因-果」的连接，有一个因，有一个果。就连太阳照着，是太阳的光照到地球——太阳是因，光到地球是果。我们都要有一个连贯性。一连贯起来，点点滴滴连贯起来，就有了一个宇宙，一个世界。

这些，我们平常不会注意到的。

所以，可以说这个世界本身是虚的，是头脑投射出来的。是我们造出一个虚的宇宙、虚的世界，然后一个虚的人生，完全活在我在书里提到的—一念头所造出的世界（thought-world）或念相（thought-form）。全部，都是念相。但是我们一般人不会去这样想。

所以，忙碌了一生，想追求这个，追求那个，全部都在外在——在社会上的表面，在物质层面的变化里面去追求。然而，物质层面，不可能是永恒的。全部，都是短暂。样样，有生，就一定有死。有快乐，一定有悲伤。有悲伤，一定有快乐。全部都在这里起伏、打转，从来没有离开制约所带来的自然的周转。它自已有个步调，是个封闭的系统，一直在那里打转。

我们人，从来没有离开过这个构架。

所以，我这次才需要做一个颠倒的工程，让大家反省———你知不知道，你完全在一个制约的状况下生活，从来没有自由过。你只要认为世界是真的，你已经受到这个制约的影响。一切，都是已经注定。

很多人听了，会吓一跳。会想抗议。会认为这些话不科学。但是，仔细观察，会发现百分之一百科学，百分之一千正确。

我敢这么讲。当然是这样子，本来就是这样子。百分之百是数学，百分之百是物理，百分之百科学。

摘自《十字路口》

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作者：杨定一博士

播音：张婉琦
背景音乐：瑜珈练习音乐