人的聪明最多是在建立一个虚拟的世界。然而，这个虚拟世界太逼真，让我们不光是这一生，而是一生又一生、一世又一世在里面打转，希望能继续延伸它。

在这个过程中，每一个人都忘记了，是我们自己制造出这个世界。是透过我们逻辑的架构，才有一个东西叫业力。我们不但忘记了，更是被这个业力的法绑住。因为我们认为自己头脑延伸出来的因和果是真的有，也就这样子，被自己骗了。
我过去在《全部的你》用过这样的比喻──我们既是球场、球员、球判，也是球，也是观众，也是草地，也是球赛，更是一切。相信你读到现在，已经比较可以体会到这几句话的用意。
绝对没有层次。祂是包括一切。从祂里面，好像不需要化出一个体，更别说用一套逻辑来说明。任何逻辑，只是不断从里面化出一个个体、一个个隔离。无论人类头脑演绎和归纳的逻辑多强，和绝对的意识相较，还是不成比例的有限。
祂本来就是圆满。祂是完整的，不需要也不允许层次。是透过我们人类的逻辑，而且最多只是演绎和归纳的逻辑，才有一个可以「懂」的理解。别忘了，只要用头脑可以「懂」任何东西，已经把一个完美的全部──从绝对，带回到一个相对的角落。我们不管再怎么聪明，其实在整体都没有代表性。
这一点，可能是我们用头脑最难懂的。我们会想透过「懂」，掌握人生的每一个部分──样样都需要理解，需要体会，需要建立连结。也因为如此，这样的聪明，就是我们醒觉最大的阻碍。
假如人类没有这样的聪明，自然也就落回到一体。也就好像透过我们意识的转变，自然把时－空这种看起来是四维的架构，一大步落到「没有维度」，把我们一生被洗脑的观念完全消失。
一个人自然发现，没有维度或没有观念的观念，最多反映绝对。而这个绝对，含着全部相对的可能。是我们同时活出它，又可以同时参与任何一个维度，没有任何矛盾。

这时候，我们也只能笑，最多可能问自己──哪里还有一个世界或是人间可谈？我们最多只会发现，这一生想找的答案，全部都老早在心中。而且，我们自己，就是这一生所追求的宁静、快乐、大爱、欢喜。我们就是祂。

我过去喜欢用「直觉」、“gut feeling” 或「全相图的意识（holographic consciousness）」这些词，来表达我们还有一个意识层面，不是透过一步步顺序性的推演而来的。这种意识，完全跳出我们人类推理的能力、思考的范围。祂是一个绝对的观念。本来随时都有，倒不是可以从我们的逻辑去截取。最多，我们只是把这个相对的逻辑挪开，祂自然会浮出来。
我会用「全相图」来形容这个绝对的意识，也只是表达──我们在任何角落都离不开整体，而且都可以觉察到整体。只是，这种觉察，和人类与动物感官的觉察完全不同，并不是透过比较、分别而可以具体描述的过程。
这种觉察，倒不是可以这么表达的。
一个人随时在这种绝对、一体的意识，其实没有宇宙、世界、人间好谈。自然立即体会到这些话都不是理论，而是事实。最多只能自己去体会，却又无法用人类的语言来表达。
这一来，「这个世界到底是不是一个头脑的产物？」这种问题所带出来的矛盾，也就立即消失了。一个人自然会发现，我们透过自己的聪明，竟然没办法理解这么简单的道理，甚至还要冤枉地迷路，迷了那么久。
我再大胆地说，不只世界是头脑的产物，甚至上帝、主、神，都是我们头脑的产物。过去我们说 “We are created in the image of God.”「我们是以神的形象所造的。」你自然会发现事实和这句话又是颠倒，其实是 “God is created in our own image.” 「神是依我们自己的形象所造。」我们人类就是有那么大的本事。我们就是造物主。
但是，如果你认为这里所讲的神、主、上帝，是在你我自己之外，是位于别的哪里的存在，那么，你又误会了。
我讲这几句话，并不是说没有主、没有神、没有佛。刚好相反，最多只是表达──不是大家一般体会到的主、神、佛。一般对主、神、佛的体会，无论多精彩或再高深，最多是反映头脑的作用。然而，我在这里讲的主、神、佛，是一切，是全部。每一个角落、点点滴滴都是祂。我们，也就是祂。
讲得更透明一点，我们和神是没办法区隔的。这时候，我们才真正成为造物主。我们可以无所不在，无所不知，无所不能。也可以选择什么都不做，轻松过这一生。而这一生的每个角落、每个时点，最多是用来肯定「全部生命系列」所讲的一切。
到这里，你自然也会发现，就连什么叫相对，什么叫绝对，什么叫无常，永恒、昏迷、醒觉，全部都是比喻。这些用词的区别，本身还是离不开二元对立。
其实，没有一个「东西」叫做醒觉，也没有一个状态叫做turiya。我们本来就是醒觉的，而祂不可能让一个东西或一个状态可以描述。假如可以描述，我们也就又回到一个相对的范围，而又透过描述的局限把自己做了一个隔离。
但是，就连这几句话，最多也还只是比喻。
一个人落在一体，会发现自然已经是宁静。没有一个念头可以起伏，可以计较，而随时都可以体会到这两个逻辑的运作──我们每个人都有一个相对的意识，重迭在绝对的一体之上。而这个世界、人生，只是数不尽的可能性中的其中一个。
醒觉，最多也只是清楚地知道这一点。这种知道或肯定，随时都有。一个人也就自然不会被人间带走。

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作者：杨定一博士

播音：张婉琦

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