我们一般会提到心与身要同步，带来一个和谐的观念。它本身是透过身体的练习，让身心合一，瑜伽（yoga）也是这样来的。
 身心同步是相当重要的。一个人只有身心同步，才会带来生理上的健康。我过去才会在各种作品中谈共振、谐振的观念，并在不同的场合透过声音和其他能量的工具来示范。 虽然如此，我们想不到，假如有个优先顺序好谈，其实心是排在前面。 有了心，才有身。我指的「心」就是意识，更正确的说法是一体意识，也就是佛陀所称的「空」，或是耶稣谈的「天国」。只有一体意识是真的，这里称为「真」，意思是——它是永恒或是无限，而且包括一切。从一体，本来什么都没有。突然，一体观察到自己。也就是翻了一个身，观察到自己，才发现有一个客体好观察。也就从自己，一体延伸出个体。接下来，又从这个一体可以注意到一个局限的部位。也就这样子，延伸出来宇宙—各式各样的体、各式各样的形态、各式各样的生命。一体本身在每个角落都存在，所以，任何客体，最多只是它的延伸，或一个可能，不可能长久存在。早晚，也自然会回到它。就好像一体既然包含一切（all inclusive），自然没有空间让另外一个一体或永恒体得以存在。所以才会讲，意识在任何体之前。正因如此，身心的同步或合一，这种说法最多只是比喻。其实，是心带着身走。是心承认身，身才存在。反过来，假如心否定身，身也自然消失。这一点，我们一般人相当难以理解。我们看着身体和世界，随时认为它们是再真实不过的存在。而我们的逻辑也是颠倒的，认为是透过生物遗传的资料，有了DNA，产生生物的架构，有了细胞，有了脑，才产生意识，而这个意识让我们得以表达人类的聪明。也就是说，一般的看法是假如没有身体，也没有意识、更没有心好谈的。

我在过去和这个作品想表达的，反而和这个一般的认识刚好颠倒。我们的头脑最多只能衍生出二元的对立。我们一般所称的聪明，最多也只是个比、分别、二元对立的聪明。 这种聪明本身还是局限、有限，受到制约的调控。这种聪明的逻辑需要有个开始，有个结束。有个因，接下来要有个果，全是以一种单向线性的方式展开。 就像射箭一样，要有箭、有射的动力、还要有一个射箭的目标。一个目标，再接一个目标，就变成下下一个目标的根源，这么延续下去，延伸得有头有尾，串起来就变成我们人生的故事。最不可思议的是，到最后，竟然要透过人类的聪明，我们才可以和一体意识接轨。也就好像一体意识透过我们要流出来。所以，我们透过头脑除了聪明， 还可以体会到一体意识。这是人类最了不起的部份。任何生命，包括动物、植物、矿物，本身就在活出一体意识，从来没有跟它分手过，只是没有世间的聪明或智力来做个区隔。它虽然跟着一体意识走，但它不知道什么是一体意识。人类的不同之处在于——透过世间的聪明，以为遮盖了一体意识，平常也就不知道一体意识的存在；还要透过一个额外的转变（所谓的醒觉或开悟），才突然体会到一体，而能将观察的立足点跳到一体意识，回头来观察一切。跳过去，站在一体意识，才会突然发现——之前在人间所体验，而认为真实的一切，都是由一体意识转出来的。所转出来的一切，又透过因果法不断地形成连结。从一个因制约出一个果，这个果再设定下一个因。一连串的关系，让我们认为这个世界不仅存在，而且还相当坚实。也就这么把自己骗了一辈子。我们更想不到的是，假如人生的故事真的存在，它其实没有一个开始，也没有一个结束。也就是说，这个故事没有一个头，也没有一个尾。它全部在同时发生。只是透过因果法和头脑的聪明，我们才排出一个优先顺序，让我们产生一个好像有连贯，有头、有尾的印象，甚至还有一个精彩的过程或快或慢地一点点展开，好像故事一集集分阶段地走下去。一个人彻底醒觉过来，会突然发现——人生故事的连贯性完全是虚构出来的，从来没有存在过，根本是头脑的投射。人生的故事从来没有存在，更不用讲里面的角色。没有角色，也没有故事，什么都没有。明明什么都没有，一般人却称为人生。这时候一个人会大哭，透过他流不完的眼泪，彷佛在洗清这个人间。他不晓得能和谁分享。也就好像一个人突然发现自己生活在一间疯人院，所有人都是疯子，没有一个人正常。

然而，现实的看法刚好相反—每个人都认为他是疯子。认为他疯，是因为他把人间看穿，不让任何人间的变化骗走。
当然，前面也提过，也有少数人反而是大笑一场，而且怎么笑都笑不完。 笑，也只是发现——原来自己不只这一生，包括过去多生多世都一直被骗，而且被骗了不知多少次。 笑，也只是突然记得一切。他的意识弥漫在每一个角落。就连其实不真实存在的前世，种种记忆也一个个回到脑海。他完全记得自己怎么组合出这一生，怎么遇到某些人，而这些人与自己的关系是怎么回事，甚至宇宙怎么来的，所有知识都清清楚楚。只是，他又能跟谁说？接下来，遇到过去很亲近的生命，他最多是微笑一下，心想「喔，认得了，又遇到了。」但是，连跟这个人分享的动机都没有。毕竟，这种过去的因缘说是真的，也彻底知道它其实不存在。说它是虚构的，但因为还有这个身体，还受到因－果的运作，也不能说是虚的。人生，最多是浓缩成一个神圣的游戏，让它自己展开。因为充分知道——连这个神圣的游戏也还是虚构的，还是因－果业力的组合，本身没有存在过。假如很认真和这个游戏玩下去，也就等于又被因－果绑住，又被人生绑住了。我常常开玩笑，把这里所谈的神圣的游戏，也称为神圣的闹剧（divine comedy），甚至，是神圣的两难（divine dilemma）。其实没有什么两难，两难是头脑的投射，这是太有趣的一个题目。到最后，最多像一个人走在海滩，走到最后，连人都没有，只留下脚印，甚至有一天，连脚印都消失。这种孤独， 是一种全宇宙的孤独（cosmic loneliness）， 同时也是一种突然的超脱（radical transcendence），无法跟任何人分享，也没有任何人可以理解。最多，只能在内心跟古今最伟大的圣人一起共鸣。内心一片宁静，外在选择沉默，而度过一生。这时候，如果一个人还想与人分享。这本身其实是无条件的慈悲，无条件的爱。

摘自《落在地球》

作者：杨定一博士

编辑：陈梦怡

播音：张婉琦