휴식과 놀이를 즐기기 위한 ‘연휴’가 되어버린 새해!

강대국들의 압박이 끊이지 않는 요즘

나태해진 정신을 번쩍 들게해주는 단재 신채호 선생의 조선혁명선언!

그 자주적인 선언문의 세계로 초대합니다~

신채호, <조선혁명선언>

강도 일본이 우리의 국호를 없이 하며, 우리의 정권을 빼앗으며, 우리의 생존적 필요조건을 다 박탈하였다. 경제의 생명인 산림·천택(川澤)·철도·광산·어장 내지 소공업 원료까지 다 빼앗아 일체의 생산기능을 칼로 베고 도끼로 끊어내는가 하면 각종 잡세가 날로 증가하여 혈액을 있는 대로 다 빨아간다. 그 등쌀에 우리 민족은 발 디딜 땅이 없어 서간도로, 북간도로, 시베리아의 황야로 몰리어 배고픈 귀신 아니면 정처 없이 떠도는 귀신이 될 뿐이다.

강도 일본이 헌병정치·경찰정치를 힘써 행하므로 우리 민족은 언론·출판·결사·집회의 일체 자유가 없어 고통의 울분과 원한이 있어도 벙어리의 가슴이나 만질 뿐이다. ‘음모사건’의 명목으로 감옥에 구류되어, 주리·단근질·채찍질·전기고문에, 바늘로 손톱 밑과 발톱 밑을 쑤시는, 수족을 달아매는, 콧구멍에 물 붓는, 생식기에는 심지를 박는 모든 악형, 곧 야만 제국의 형률사전에도 없는 갖은 악형을 다 당하고 죽거나, 종신불구의 폐인이 될 뿐이다.

신채호, <조선혁명선언>

강도 일본을 쫓아내자는 주장 가운데 또 다음과 같은 논자들이 있으니, 제1은 ‘외교론’이다. 우리 조선의 ‘조국을 사랑한다’, ‘민족을 건지려 한다’는 이들은 칼과 총탄을 나라의 적에게 던지지 못하고, 탄원서를 각국 공관에 던지거나 청원서를 일본정부에 보내어 국세(國勢)의 외롭고 약함을 눈물로 호소하며, 국가존망·민족사활의 대문제를 외국인 심지어 적국인의 처분으로 결정하기만 기다리었도다.

나라가 망한 이후 해외로 나가는 모모 지사들의 사상이, 무엇보다도 먼저 외교를 제1장 제1조로 삼았으며, 국내 인민의 독립운동을 선동하는 방법도 미래 ‘일본과 미국의 전쟁’, ‘일본과 러시아의 전쟁’ 등 천편일률적 문장이었다. 최근 3·1운동도 평화회의, 국제연맹에 대한 과신의 선전이 도리어 2천만 민중의 용감하게 힘써 앞으로 나아가는 의기를 없애는 매개가 되었는데 실로 한바탕의 잠꼬대로다.

나라와 목숨도 바칠만큼 중독성 있는 전통놀이에서

프로 선수가 있는 ㅇㅇㅇㅇ게임까지~!

놀기 좋아하는 대한민국 사람이라면

꼭 챙겨들어야하는 ‘시대를 초월한 민속놀이’ 베스트3!

>>영상으로 보시려면 유튜브에서 역사채널 권경률을 검색하세요!

@제작:씨세븐플래닝즈

연말연시에는 빌려준 돈도 못받고, 죄인도 풀어준다니

이런 말도 안되는 일이 진짜로 있었다!?

그리고 지난 시간에 이어 2018년을 맞이하는 윷점 퍼레이드~

그 충격적인 결과를 방송에서 확인하세요!

홍석모, <동국세시기(東國歲時記>

음력으로 한 해의 마지막 날인 섣달그믐에 조정에 나가는 신하로서 2품 이상과 시종들은 대궐에 들어가 묵은해 문안을 드린다. 양반들도 집에서 사당에 배알한다. 나이가 어린 사람들은 친척 어른들을 두루 방문한다. 이를 ‘묵은세배’라고 하는데 덕분에 초저녁부터 밤중까지 골목마다 등불이 줄을 이어 끊이지 않는다.

민가에서는 섣달그믐 밤에 집집마다 방, 마루, 다락, 부엌에 모두 기름등잔을 켜놓는다. 등잔은 흰 사기접시에 (기름을 담고) 실을 여러 겹 꼬아 만든 심지를 올려놓은 것이다. 이 등잔을 외양간과 변소에까지 켜서 대낮처럼 환하게 해놓고 밤새도록 자지 않는다. 그것을 ‘수세(守歲)’라고 부른다.

섣달그믐 밤에 잠을 자면 두 눈썹이 모두 센다는 속담이 전해 내려오는데 어린아이들은 대개 이 말에 속아 잠을 자지 않는다. 어쩌다가 자는 아이가 있으면 다른 아이가 분가루를 그 눈썹에 발라놓고 다음날 거울을 보게 하여 놀려주고 웃는다.

홍석모, <동국세시기(東國歲時記>

대궐 안에서는 섣달그믐 전날부터 대포를 쏘는데, 한 해를 마친다는 뜻에서 ‘연종포(年終砲)’라고 한다. 북과 바라를 치는 것은 곧 옛날 전염병 귀신을 쫓던 나례의식의 흔적이다. 섣달그믐 밤과 설날 아침에 폭죽을 터뜨리는 것도 같은 의미다.

한편 섣달 초하루에는 이조에서 관리 중에 파면되었거나 벼슬이 강등되었던 자들의 명단을 작성해 임금에게 올리는데 이것을 ‘세초(歲抄)’라고 한다. 임금이 세초에 적힌 관리 이름 아래에다 점을 찍으면 해당자는 다시 기용되거나 벌이 감해진다. 이는 임금이 관대한 정치를 펴기 위해 과거의 잘못을 없애주는 은전이다.

크리스마스처럼 외국출신 공휴일에는 외국출신 음식을 먹어줘야 한다!?

크리스마스에 솔로인 당신! ㅇㅇ 한 잔, ㅇㅇㅇ 한 그릇 그리고 ㅇㅇ 한 판!

전통음식인줄로만 알았던 음식들을 먹으며 역사채널 권경률과 함께하시죠~

가족과 연인과 친구와 함께하는 가슴 따뜻한 연말~

그런데 원래는 연말이 설날이었다!?

게다가 동짓날 팥죽이 아니라 ㅇㅇㅇㅇ을 먹었다니!?

연말 풍속에 관한 시시콜콜한 뒷담화~ 함께하시죠!

낭독 1 >> 홍석모, <동국세시기(東國歲時記>

동짓날을 ‘아세(亞歲)’, 작은 설날이라고 부른다. 관상감에서는 책력을 찍어 임금에게 올린다. 임금은 모든 관원들에게 황색 표지의 황장력(黃粧曆)과 백색 표지의 백장력(白粧曆) 등을 하사하는데, ‘동문지보(同文之寶)’ 네 글자를 새긴 도장을 안표지에 찍었다. 각 관서마다 분배받는 각자의 몫이 있었다.

이날은 각 관서의 아전들이 제 친한 사람을 두루 문안하는 관례가 있다. 이조(吏曹)의 아전들은 제각기 벼슬을 많이 하는 집안과 단골 관계를 맺어 관리 임명장인 고신(告身)을 써주는데, 그 집안에서 지방 수령으로 나가는 자가 있으면 고신을 써준 아전은 당참전(堂參錢)을 받는다. 그러면 아전은 관례에 따라 청색 표지의 청장력(靑粧曆) 한 권을 그 사람에게 바친다. 옛 풍속에 단오의 부채는 관원이 아전에게 나눠주고, 동짓날의 달력은 아전이 관원에게 바치는데, 이를 두고 ‘하선동력(夏扇冬曆)’이라고 한다.

낭독 2 >> 홍석모, <동국세시기(東國歲時記>

동짓날 팥죽을 쑤어 먹는데, 찹쌀가루를 쪄서 새알 모양으로 만든 떡을 죽 속에 넣는다. 이렇게 심(心)을 삼은 떡을 새알심이라고 한다. 여기에 꿀을 타서 시절음식으로 먹으며 제사에도 쓴다. 팥죽 국물을 대문이나 문짝에 뿌려 액을 막기도 한다.

동짓달에 제주도에서는 귤, 유자, 감귤 등을 진상한다. 그러면 임금은 종묘에 바치고 가까운 신하들에게 하사한다. 옛날 탐라 성주가 귤 등을 진상할 때면 이를 치하하기 위해 과거시험을 치르는 일이 있었다. 조선에서도 그것을 본받아 성균관과 사학의 유생들에게 시험을 보게 하고 감귤을 나눠주었는데, 이 과거 이름을 감제(柑製)라고 한다.

메밀국수를 무김치와 배추김치에 말고 돼지고기를 썰어 넣은 것을 냉면이라고 한다. 평안도 냉면을 으뜸으로 친다. 또 잡채와 배, 밤, 쇠고기, 돼지고기 등을 썰어 넣고 기름간장을 쳐서 메밀국수에 비빈 것을 골동면(骨董麵)이라고 한다. 작은 무로 담근 김치를 동치미라고 한다. 곶감을 넣어 끓인 물에 생강과 잣을 넣은 것을 수정과라고 한다. 모두 겨울철의 시절음식이다.

일상에 지친 당신, 떠나라! 세계여행\^0^/

하지만...로또 당첨되지 않는 이상 가기 힘든 세계여행을

머나먼 옛날에 성공하신 분들이 계시다던데@.@!

여행의 비법이 궁금하다면~ 필.수.시.청!

>>영상으로 보시려면 유튜브에서 <역사채널권경률>

#제작:씨세븐플래닝즈

출세의 기회는 변방에 있다!

저 멀리 함경도에서도 숨겨지지않는 이순신 대위의 능력과

쫓아내지 못해 안달, 기용하지 못해 안달난 조정 대신들 뒷담화!

청렴하고 유능했던 (사실은 백의종군 2번 한) 장교 이순신, 두번째 이야기.

<이충무공전서>, ‘행록’

계미년(1583년) 겨울에 함경도 건원보 권관이 되었다. 그 무렵 우을기내가 변방을 침입하여 큰 걱정이었지만 조정에서는 잡을 도리가 없었다. 공이 이곳에 부임하여 계략을 써서 꾀어냈더니 과연 우늘기내가 무리를 이끌고 왔다. 공은 복병을 배치해두었다가 그들을 사로잡았다.

그러나 함경도 북병사 김우서는 공이 혼자서 크게 성공한 것을 시기했다. 급기야 대장에게 보고도 하지 않고 함부로 행동한 것은 잘못이라고 장계를 올렸다. 조정에서는 원래 상을 주려고 했으나 북병사의 장계 때문에 중지하고 말았다.

결국 공은 훈련원 참군으로 승진하는 데 그쳤다. (우을기내를 잡은 일로) ‘이순신’이라는 이름이 많이 알려졌지만 권세가에 드나들지 않았기에 벼슬이 크게 뛰어오르지 못했다. 사람들이 이를 애석하게 여겼다.

<이충무공전서>, ‘행록’

병술년(1586년) 삼년상을 마치자 조정에서는 공을 오랑캐 땅에 바짝 붙은 조산 만호에 임명하였다. 정해년(1587년) 가을에는 녹둔도 둔전관도 겸직하게 되었다. 공은 이 섬이 외로이 떨어져 있는데다 수비하는 군사도 적은 것을 걱정하였다. 이에 함경도 북병사 이일에게 병력을 증원해 달라고 요청했으나 병마절도사가 들어주지 않았다.

8월에 적이 병력을 이끌고 와서 아군의 울타리를 에워쌌다. 붉은 옷 입은 몇 사람이 앞장서서 지휘하며 달려 왔으나 공이 활을 연달아 쏘아서 모두 쓰러뜨렸다. 뿐만 아니라 이운룡과 함께 추격하여 사로잡힌 우리 군사 60여 명도 되찾아왔다. 도중에 적의 화살이 날아와 왼쪽 다리를 다쳤지만 부하들이 놀랄까봐 몰래 화살을 뽑았다.

(이 사건으로 백성과 식량을 빼앗기자) 함경도 북병사 이일은 공을 죽여 입을 막으려고 구속했다. 북병사가 패전을 인정하는 조서를 받으려고 했으나 공은 반박했다. 여러 차례 병력 증원 요청을 했지만 병마절도사가 들어주지 않았다는 공문을 갖고 있으며, 또 적을 격퇴하고 추격하여 우리 군사들까지 구출했는데 어떻게 패전이냐는 것이었다. 결국 패전 책임을 벗었지만 공은 백의종군(白衣從軍)하게 되었다.

공주와 결혼해서 왕이 된 청년

황제의 딸을 모시고 산 나이 많은 남편

그리고 아내를 위해 목숨을 바친 '공주의 남자'까지!

드라마 공주의 남자보다 스펙터클한 역사 속 공주의 남자 이야기!

>> 영상은 유튜브와 페이스북 역사채널 권경률에서!

@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

대나무와 같이 꼿꼿한 기상으로 상사의 명령에 불복하고

미운털 박혀 변방으로 쫓겨났다 돌아오기를 반복하고

꼬투리 좀 잡을라치면 반박하며 증거를 들이미는 ‘얄미운 부하, 이순신’

위대한 성웅이 되기 전 장교시절의 이순신을 시시콜콜 알아보는 시간!

<이충무공전서>, ‘행록(行錄)’

병인년(1566년) 겨울에 처음으로 무예를 배웠다. 팔 힘이 강하여 활쏘기와 말타기에 공을 당할 동료가 없었다. 성정이 꼿꼿하므로 무사들이 자기들끼리는 반말을 하면서도 공께는 ‘너’라고 하지 않고 존댓말로 불렀다.

임신년(1572년) 가을에 무과시험을 보았다. 달리던 말이 고꾸라지는 바람에 공은 말에서 떨어졌는데 왼쪽 다리뼈가 부러졌으므로 죽은 줄 알았다. 그러나 공이 한쪽 다리로 일어서서 버드나무 가지를 꺾고 껍질을 벗겨 싸매니 사람들이 장하다고 하였다.

병자년(1576년) 봄에 무과시험 병과에 합격하였다. 강독을 할 때 공이 묻는 말에 막힘없이 답하니 시험관들이 서로 쳐다보며, “이것은 보통 무사로는 할 수 없는 말”이라고 탄복하였다.

공은 과거시험에 합격했지만 권세가를 찾아다니는 것을 좋아하지 않았다. 이 때문에 (관부에) 눈여겨보는 이가 적었는데 어려서부터 같은 동네에 살던 유성룡만이 장수의 재목임을 알아보았다.

이율곡이 이조판서로 있을 때 공의 이름을 듣고 자신과 같은 덕수 이씨임을 알게 되자 유성룡을 통해 만나보기를 청하였다. 하지만 공은 “한 집안이므로 만날 수는 있으나 지금은 이조판서이니 적절치 않다”며 끝내 보지 않았다.

<이충무공전서>, ‘행록’

전라좌수사 성박이 발포만호 이순신에게 심부름꾼을 보냈다.

“좌수사께서 발포 객사 뜰에 있는 오동나무를 베어 오라고 하십니다.”

“무엇에 쓰신다고 하더냐?”

“예, 거문고를 만드는 데 쓰신다고 하더이다.”

심부름꾼의 말을 들은 이순신은 정색을 하고 허락하지 않았다.

“좌수사께 전하거라. 이 오동나무는 나라의 것으로 여러 해 동안 길렀는데 어찌 하루아침에 벨 수 있겠는가.”

성박은 크게 화를 내기는 했지만 감히 베어가지는 못했다.

우여곡절 끝에 수능은 끝났지만...

영어라는 거대한 장벽이 우릴 가로막고 있다능 ㅜ.ㅜ

일단 조상님들 어떻게 하셨는지 온고지신 하고 나서

외국어 공부 시작~!

>> 동영상으로 보실 분들은 유튜브, 페이스북에서 역사채널 권경률 을 검색하세요!