짜고치는 고스톱...이 아니라 면접을 거쳐

어렵지않게 공주의 남자가 된 '남자 신데렐라'의 원조, 응렴.

몰락한 왕족에서 부마를 거쳐 임금으로 즉위한

'당나귀 귀' 응렴의 인생 역전기!

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 경문대왕

경문왕의 휘는 응렴(膺廉)이다. 나이 18세에 국선이 되었다. 약관에 이르자 헌안대왕이 그를 불러 궁전 안에서 잔치를 베풀었다. 왕이 물었다.

“그대는 국선이 되어 사방을 유람했다. 어떤 기이한 일을 보았는가?”

“신은 행실이 아름다운 사람 셋을 보았습니다.”

“그 이야기를 듣고 싶구나.”

“윗사람이지만 겸손하게 남의 아래 앉는 사람이 하나요, 부호이면서 옷이 사치스럽지 않고 검소한 사람이 둘이요, 귀한 권세를 지니고도 그 위엄을 함부로 쓰지 않는 사람이 셋입니다.”

왕이 그 말을 듣고 눈물을 떨구며 말했다.

“짐에게 딸이 둘 있다. 수건과 빗을 받들기를 청한다.”

응렴이 절을 올리고 고개를 조아려 물러났다. (이 사실을) 부모에게 고하니 놀라고 기뻐했다.

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 경문대왕

응렴의 부모가 자제들을 모아놓고 의논하였다.

“왕의 맏딸은 외모가 몹시 못생겼고, 둘째딸은 매우 아름답다. 동생을 취하는 것이 좋겠다.”

그런데 응렴을 따르는 낭도의 우두머리 범교사(範敎師)가 그 소식을 듣고 찾아왔다.

“만약 둘째딸과 혼인하시면 국선의 면전에서 제가 죽겠습니다. 맏딸에게 장가드시면 반드시 세 가지 좋은 일이 있을 것입니다. 잘 살피십시오.”

응렴은 범교사의 말을 새겨듣고 헌안왕에게 맏딸을 받들겠다는 전갈을 넣었다. 그리고 석 달이 지나 왕의 병이 위중해졌다. 헌안왕은 죽음을 예감하고 신하들을 불러 모았다.

“짐에게는 대를 이을 아들이 없다. 짐이 죽으면 마땅히 큰딸의 남편인 응렴이 왕위를 잇도록 하라.”

다음날 왕이 세상을 떠나자 응렴이 유언을 받들어 즉위하였다. 이 분이 바로 경문왕이다. 이에 범교사가 새 왕에게 나아가 아뢰었다.

“제가 말씀드린 세 가지 좋은 일이 이제 모두 드러났습니다. 맏딸과 혼인한 덕분에 왕위를 물려받은 것이 첫째요, 아름다운 동생 또한 쉽게 얻을 수 있으니 둘째요, 못생긴 언니에게 장가들어 돌아가신 왕과 부인을 기쁘게 해드린 게 셋째입니다.”

경문왕이 그 말을 덕스럽게 여겨 대덕(大德)의 작위를 주고 황금 130냥을 하사했다.

아들이 줄줄이 죽어나가는 집터에서

자손이 왕이되어 부귀영화를 누리는 묏자리까지!

그깟 땅때문에 울고웃은 우리 선조들~

하늘이 내린 최고의 명당 베스트3를 뽑아보자!

>> 유튜브 [역사채널 권경률]에서 영상으로 보실 수 있습니다.

@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

@ 이 영상은 경기콘텐츠진흥원의 지원을 받아 제작하였습니다.

서동요의 주인공 백제무왕과 선화공주의 정체는 무엇인가?

그리고 그들이 묻혔다고 하는 익산 쌍릉의 진짜 주인은 누구인가?

역사칼럼니스트 권경률과 함께 추리하는 고대판 사랑과 전쟁!

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 무왕(武王)

선화공주가 (유배) 떠날 때 왕후가 순금 한 말을 노자로 주었다. 백제에 이르러 그 금으로 살아갈 계책을 세우려고 했는데 서동이 웃으며 말했다.

“내가 어려서부터 마를 캐던 곳에 이와 같은 금덩이가 쌓여 있소.”

이에 공주는 그 보물을 부모님의 궁궐로 옮기자고 했고 서동은 수락했다. 용화산 사자사의 지명법사에게 구릉처럼 쌓인 금을 운반해 달라고 하자, 법사는 신통력을 발휘하여 하룻밤 사이에 신라 궁중으로 날라놓았다. 진평왕이 그 도술을 신기하게 여겨 더욱 존경하고 항상 글을 보내어 안부를 물었다. 서동이 이로써 인심을 얻게 되어 왕위에 올랐다.

어느 날 왕이 부인과 함께 사자사에 행차하다가 용화산 아래 큰 연못가에 이르렀는데, 미륵 삼존이 못 속에서 나와 수레를 멈추고 경의를 표하였다. 부인이 이곳에 큰 절을 세우고 싶다고 하자 왕이 허락하였다. 지명법사는 또 다시 신통력으로 산을 허물고 못을 메워서 평지를 만들었다. 여기에 미륵상, 전각, 탑을 갖춘 사원 3개소를 창건하고 이름 하기를 ‘미륵사(혹은 왕흥사)’라 하였다. 진평왕이 백공(百工)을 보내어 도왔다.

삼국시대부터 조선시대까지 한반도의 평화를 지킨 최종병기.

국가 비상사태에 국회의사당 지붕을 열고 등장한다는 태권브이같은

우리의 비밀병기 베스트3를 말한다!

서동과 선화공주의 국경과 신분을 초월한 사랑이야기, 서동요

사실은 로맨스가 아니라 첩보물이다!?

백제 스파이 서동과 듣보잡 왕족 선화의 짜고치는 고스톱을

적절한 로맨스와 신분상승의 판타지를 뒤섞어 탄생시킨 서동요 설화

대놓고 말하지 못하는 지배층의 뒷이야기를

은유와 비유를 통해 이야기하는 삼국유사가 알려주는 백제 무왕 뒷담화!

낭독 1 >> <삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 무왕(武王)

백제 제30대 무왕의 이름은 장(璋)인데, 어머니가 홀로 서울 남쪽 못가에 집을 짓고 살면서 못의 용과 관계하여 낳았다고 한다. 어릴 때 이름은 서동(薯童)으로 기량이 헤아리지 못할 정도로 컸다. 항상 마를 캐어 파는 것을 생업으로 삼았기에 나라 사람들이 이를 이름으로 삼았다. 신라 진평왕의 셋째공주 선화(善花)가 아름답다는 말을 듣자 서동은 머리를 깎고 서라벌에 들어갔다. 마를 동네 꼬마들에게 나눠주니 아이들이 친하게 따랐다. 그는 아이들을 꾀어 자기가 지은 노래를 부르게 하였다.

“선화공주님은 남몰래 정을 통해두고 서동 서방을 밤에 몰래 안고 간다네.”

동요는 서라벌에 가득 퍼져 궁궐에까지 알려졌다. 이에 백관들이 극력 간하였고 선화공주는 먼 곳으로 유배를 떠나게 되었다. 공주가 유배지에 이르게 되자 서동이 나타나 절을 하면서 모시겠다고 했다. 선화공주는 그가 어디서 온 사람인지 몰랐으나, 우연한 만남을 기뻐하여 믿고 따랐으며 몰래 정을 통하였다. 나중에 서동이라는 이름을 알게 되었는데, 동요의 징조가 이루어진 것이라 여겨 믿음이 더욱 깊어졌다.

공이 아니라 돌을 던지고, 운동 경기 보다가 목숨을 잃고

시도때도 없이 활을 쏴대는 우리 조상님들의 피튀기는 스포츠!

@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

@ 이 영상은 경기콘텐츠진흥원의 지원을 받아 제작하였습니다

지배층의 무능함으로 인한 전쟁, 병자호란

그 전쟁의 가장 큰 피해자, 백성

인조의 치욕은 삼전도에서 끝났을지 모르지만

포로로 잡히고 첩으로 끌려가고

환영받지 못하는 포로와 환향녀가 된 백성들의 끝이 없는 고통.

핵을 볼모로 한 북한의 전쟁 위협이 계속되고 있는 지금

북한 지배층이 꼭 들어줬으면 좋겠는 에피소드!

<인조실록> 1637년 1월 18일, 국서를 찢다

(이조판서) 최명길이 국서(國書)를 수정하였는데, 예조 판서 김상헌이 밖에서 들어와 그 글을 보고는 통곡하면서 찢어 버리고, 임금에게 아뢰었다.

“전하를 위하는 신하들의 계책이 잘못되었습니다. 한번 성문을 나서게 되면 북쪽으로 끌려가는 치욕을 면하기 어려울 것입니다. 국서를 찢어 이미 죽을 죄를 범하였으니, 먼저 신을 처벌하고 다시 더 깊이 생각하소서.”

임금이 한참 동안 탄식하다가 대답하였다.

“경의 말이 정대하다는 것은 아나 실로 어찌 할 수 없는 노릇이다.”

그러나 김상헌은 거듭 재고를 요청했다.

“예로부터 군사가 성 밑에까지 이르고서 그 나라와 임금이 보존된 경우는 없었습니다. 정강(靖康)의 변 당시 (송나라) 신하들도 황제가 나가서 금나라 왕을 보면 생명을 보전하고 종사를 편안하게 할 것이라고 말했지만, 급기야 사막으로 잡혀가게 되자 개봉에서 죽지 못한 것을 후회하였습니다.”

<인조실록> 1637년 1월 30일

사로잡힌 백성들이 왕을 바라보고 울부짖으며 모두 말하였다. “우리 임금이시여, 우리 임금이시여. 우리를 버리고 가십니까?” 하였는데, 길을 끼고 울며 부르짖는 자가 만 명을 헤아렸다.

<병자록> 나만갑 1637년 2월 8일

“여러 해를 두고 강화도를 수리하여 백성들을 의지하게 했는데 어찌 이 지경에 이르렀더냐? 나라의 책임을 맡은 자들이 날마다 술 마시는 것을 일삼아 백성들을 모두 죽게 했으니 이것이 누구 탓인가? 자식 넷과 남편이 모두 죽고 다만 이 몸만 남았다. 하늘이여, 하늘이여, 어찌 이런 원통한 일이 있단 말인가.”

<인조실록> 1638년 3월 11일, 속환녀를 어찌하랴

신풍부원군 장유가 예조에 단자를 올렸다. 외아들의 처가 강화도에서 잡혀 갔다가 속환되어 와 지금은 친정에 가 있는데, 그대로 배필로 삼아 함께 선조의 제사를 받들 수 없으니, 이혼하고 새로 장가들도록 허락해 달라는 것이었다. 반면 전 승지 한이겸은 노복으로 하여금 격쟁하여 원통함을 호소하였다. 딸이 사로잡혀 갔다가 속환되었으나 사위가 다시 장가를 들려고 한다는 것이었다. 이에 좌의정 최명길이 의견을 내놓았다.

“만약 이혼해도 된다는 명이 있게 되면 몸값을 내고 되찾으려는 사람도 없게 될 것입니다. 이것은 허다한 부녀자들을 영원히 이역의 귀신으로 만드는 처사입니다. 신이 반복해서 생각해 보고 물정으로 참작해 보아도 끝내 이혼하는 것이 옳은 줄을 모르겠습니다.”

<인조실록> 1638년 3월 11일, 사평

충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 섬기지 않는다. 사로잡혀 간 부녀들은 비록 본심이 아니었다고 해도 변을 만나 죽지 않았으니 절개를 잃지 않았다고 할 수 있겠는가. 다시 합하게 해서 사대부의 가풍을 더럽힐 수는 없다.

단순한 무덤이 아니다!

세계문화유산 조선왕릉에 묻힌 조선 왕의 삶과 죽음 그리고 수많은 비밀들 ...

평화로운 왕릉이 간직한 조선의 미스터리 를 밝힌다!

@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

@ 이 영상은 경기콘텐츠진흥원의 지원을 받아 제작하였습니다.

국제 정세를 읽지 못하고 나라를 위기로 몰아넣은

목소리만 큰 지배층의 무능함!

병자호란이라는 국난조차도 당쟁으로 몰아간 아집의 정치가들!

당시의 긴박한 상황을 그린 영화 남한산성

영화 감상 전과 후 언제들어도 유익한 이번 에피소드~

<인조실록> 1636년 2월 21일, 홍익한의 상소

“진실로 천자라 일컫고 큰 자리에 오르고 싶으면 스스로 제 나라에서 황제가 되고 제 나라에서 호령하면 되는 것입니다. 어째서 우리나라에 물어본 뒤에 황제의 일을 행하려 한다는 말입니까. 이는 우리를 호통치고 업신여기는 것이 분명합니다. 조선이 자기들을 높여 천자로 삼았다는 사실을 천하에 알리려는 것입니다. 그리 되면 전하께서는 무슨 면목으로 천하에 서시렵니까. 신의 어리석은 소견으로는 (후금) 사신을 죽이고 그 머리와 국서를 명나라 조정에 보내 형제의 약속을 배신한 것과 감히 천자의 호를 일컫는 것을 꾸짖어야 합니다. (이렇게) 예의의 중대함을 분명히 말하고 이웃 나라의 도리를 상세히 진술해야만 우리의 형세가 더욱 확장될 것입니다. 만일 신의 말이 망령되어 쓸 수 없다면, 신의 머리를 참하여 오랑캐에게 사과하소서.”

<인조실록> 1636년 2월 16일

용골대와 마부대 등이 서달 사람들을 거느리고 나왔다. 용골대가 의주 부윤에게 말하였다. “우리나라가 이미 대원(大元)을 획득했고 또 옥새를 차지했다. 이에 서달의 여러 왕자들이 대호(大號)를 올리기를 원하고 있으므로 귀국과 의논하여 처리하고자 한다.”

<인조실록> 1636년 12월 14일, 청나라의 습격

국왕의 가마가 숭례문에 도착했을 때 적이 이미 녹번동까지 왔다는 소식이 들어왔다. 임금이 남대문 루(樓)에 올라가 신경진에게 문 밖에 진을 치도록 명하였다. 이때 최명길이 오랑캐 진으로 가서 변동하는 사태를 살피겠다고 자원했다. 명길을 보내어 오랑캐에게 강화를 청하면서 그들의 진격을 늦추도록 하였다. 그 사이 임금은 수구문을 통해 남한산성으로 향했다. 변란이 창졸간에 일어났으므로 수행원 중에는 도보로 따르는 자도 많았다. 성 안 백성들은 부자, 형제, 부부가 서로 흩어져 그들의 통곡소리가 하늘을 뒤흔들었다.

두근두근 콩닥콩닥 가슴뛰는 연애

친구들과 수다떨기 딱 좋은 연애 스캔들

막장드라마 보다 더 막장스러운 조상님들의 연애사

영상으로 보시려면 유튜브에서 역사채널 권경률을 검색해주세요!

@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

@ 이 영상은 경기콘텐츠진흥원의 지원을 받아 제작하였습니다