명성황후의 원수를 갚기 위해 살인도 불사하고

독립운동을 위해 문지기도 마다하지 않았던

백범 김구 선생...

우리 스스로의 힘으로 진정한 독립을 이루기를 바랐던

김구 선생의 인생을 시시콜콜 알아보는 시간!

<백범일지>, 윤봉길 의사, 1932년 4월

홍구의 채소시장에서 장사를 하는 윤봉길 군이 어느 날 조용히 찾아왔다.

“제가 채소를 등에 지고 매일 홍구 방면으로 다니는 것은 큰 뜻을 품고 천신만고 끝에 상해로 왔던 목적을 이루기 위한 것이었습니다. 그러나 아무리 생각해 봐도 어디에 목숨을 바쳐야 할지 모르겠습니다. 선생님이 동경 사건과 같은 경륜을 지니고 계실 것으로 믿사오니 부디 지도해 주십시오.”

마음을 터놓고 이야기 나눠 보니 살신성인의 큰 뜻을 품은 의기의 남자가 아닌가. 나는 감복했다.

“뜻이 있는 자는 언젠가 반드시 일을 이루는 법이오. 내가 요즘 생각하던 것이 있으나 적임자를 못 구해 번민하던 차였습니다. 왜놈들이 전승의 위세를 드높인다며 4월 29일 홍구공원에서 천황의 천장절 경축전례식을 성대하게 거행한다는군요. 군은 일생의 큰 목적을 이 날 달성하는 게 어떻겠소?”

윤 군은 흔쾌히 받아들였다.

“듣고 보니 가슴 속 번민이 없어지고 아주 평안해집니다. 준비해주십시오.”

<백범일지>, 국모보수, 1898년 8월 26일

저녁 여섯 시쯤 되자 여러 사람의 발자국 소리에 이어 옥문 열리는 소리가 들렸다. 옳지 지금이 그때구나 하고 앉았는데 같이 있던 죄수들은 내 얼굴을 보며 마치 자기네들이라도 죽일 것처럼 벌벌 떨었다.

“아이쿠 창수 이제는 살았소. 지금 대군주 폐하께옵서 대청에서 감리 영감을 부르시어 김창수의 사형을 정지하라고 친칙(親勅)을 내리셨소.”

흘러나온 경위는 이랬다. 사형은 임금의 재가를 받아 집행하도록 되어 있는데 승지 가운데 누군가가 각 사형수의 내력을 뒤적이다가 ‘국모보수(國母報讐)’ 네 글자를 발견했다고 한다. 그리하여 이미 재가를 마친 안건을 다시 빼내 임금에게 보이니, 대군주가 어전회의를 열고 목숨이나 살려 보자 하여 전화로 칙령을 내렸다는 것이다.

경성 이외에 장거리전화가 개통된 것은 인천이 처음인데, 사형 집행일인 8월 26일이 바로 인천까지의 전화 가설공사가 완료된 지 사흘째 되는 날이었다.

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@ 제작 : 씨세븐 플래닝즈

흰 두루마기에 동그란 안경이라는 이미지의 백범 김구

그가 일본의 패전과 우리의 해방 소식에 기뻐하지않은 이유는!?

한없이 이상주의자같다가도 누구보다 냉철하게 현실을 직시하던

백범 김구가 진정으로 바라는 독립이란 무엇 이었을까?

역사 칼럼니스트 권경률과 함께 시시콜콜 파헤쳐보는 백범 김구 이야기!

<백범일지>, 나의 소원, 1947년

네 소원이 무엇이냐 하고 하나님이 내게 물으시면 나는 서슴지 않고,

“내 소원은 대한독립이오.” 하고 대답할 것이다.

다음 소원은 무엇이냐 하면 나는 또,

“우리나라의 독립이오.” 할 것이다.

그 다음 소원이 무엇이냐 하는 세 번째 물음에도 나는 더욱 소리를 높여서,

“나의 소원은 우리나라 대한의 완전한 자주독립이오.” 하고 대답할 것이다.

<백범일지>, 일제의 항복, 1945년 8월 15일

그 날은 섬서성 축소주 주석의 사랑에서 저녁을 들었다. 날씨가 무척 더운 때여서 접객실에서 수박을 먹으며 담화하는 중에 홀연히 전화벨이 울렸다. 놀란 듯 자리에서 일어난 축 주석은 중경에서 무슨 소식이 온 것 같다며 전화실에 들어갔다가 뛰어나왔다. 그가 외쳤다.

“왜적이 항복했답니다!”

나는 이 소식을 들을 때 희소식이라기보다 하늘이 무너지고 땅이 갈라지는 느낌이었다. 몇 년을 애써서 참전을 준비했다. 산동반도에 미국의 잠수함을 배치하여 서안훈련소와 부양훈련소에서 훈련받은 청년들을 조직적 계획적으로 각종 비밀무기와 무전기를 휴대시켜 본국으로 침투케 할 계획이었다. 국내 요소에서 공작을 개시하여 인심을 선동하며, 무전으로 통지하여 비행기로 무기를 운반해서 사용하기로 미국 육군성과 긴밀한 합작을 이루었는데 한 번도 실시하지 못하고 왜적이 항복한 것이다. 이제껏 해온 노력이 아깝고 앞일이 걱정이었다.

얼굴만 번지르르한 거지부터

타짜 오브 더 타짜 그리고

늙지않는 안티에이징의 대가까지!

역사책에서 쉽게 볼 수 없는 잡기의 달인들이 모였다!

시시콜콜 한국사 어워즈!

알고보면 쓸데가 있을지도(!?)모르는 잡기의 달인 베스트 3!

한반도가 호랑이 형상이 아니라 토끼라고?

그와중에 중국에 절하는 노인이라는 사람은 뭐다!?

애국심을 들끓게 하는 한반도 형상을 둘러싼 의견들

그리고 과메기와 청포도의 상관관계(?)까지

포항에 관해 시시콜콜 이야기해보는 내고향 특집 포항편 제2부!

포항시청 홈페이지, 호미곶(虎尾串)

호미곶은 한반도의 최동단에 위치, 한반도 지형상 호랑이 꼬리에 해당하는 곳이다. 고산자 김정호는 대동여지도를 만들면서 이곳을 일곱 번이나 답사 측정한 뒤 우리나라의 가장 동쪽임을 확인하였다고 한다.

또한 16세기 조선 명종 때 풍수지리학자인 격암 남사고는 이곳을 우리나라 지형상 호랑이 꼬리에 해당한다고 기술하면서 천하제일의 명당이라 하였고, 육당 최남선은 백두산 호랑이가 앞발로 연해주를 할퀴는 형상으로 한반도를 묘사하면서 일출제일의 이곳을 조선십경의 하나로 꼽았다.

호랑이는 꼬리의 힘으로 달리며 꼬리로 무리를 지휘한다고 한다. 호랑이 꼬리는 국운상승과 국태민안의 상징이겠기에, 일제는 여기 호미곶에 쇠말뚝을 박아 우리나라의 정기를 끊으려 하였으며, 한반도를 연약한 토끼에 비유해 이곳을 토끼꼬리로 비하하기도 하였다.

정약용, <다산시문집>, 장기 농가 10장

보릿고개 험한 고개 태산같이 험한 고개 / 麥嶺崎嶇似太行

단오명절 지나야만 가을이 시작되지 / 天中過後始登場

풋보리죽 한 사발을 그 누가 들고 가서 / 誰將一椀熬靑麨

비변사의 대감도 좀 맛보라고 나눠줄까 / 分與籌司大監嘗

호박 심어 토실토실 떡잎이 나더니만 / 新吐南瓜兩葉肥

밤사이에 덩굴 뻗어 사립문에 얽혀 있다 / 夜來抽蔓絡柴扉

평생토록 수박을 심지 않는 까닭은 / 平生不種西瓜子

아전 놈들 트집 잡고 시비 걸까 무서워서라네 / 剛怕官奴惹是非

작기가 주먹 만한 갓 까놓은 병아리들 / 鷄子新生小似拳

여리고 노란 털이 깜찍하게 예쁘다네 / 嫩黃毛色絶堪憐

어린 딸 공밥 먹는다 말하는 자 누구더뇨 / 誰言弱女糜虛祿

꼼짝 않고 뜰에 앉아 성난 솔개 보는 것을 / 堅坐中庭看嚇鳶

어저귀 베어내고 삼밭을 매느라고 / 檾麻初剪牡麻鋤

늙은 할멈 쑥대머리 밤에야 빗질하고 / 公姥蓬頭夜始梳

일찍 자는 첨지를 발로 차 일으키며 / 蹴起僉知休早臥

풍로에 불 지피고 물레도 고치라네 / 風爐吹火改繅車

상추쌈에 보리밥을 둘둘 싸서 삼키고는 / 萵葉團包麥飯呑

고추장에 파뿌리를 곁들여서 먹는다 / 合同椒醬與葱根

금년에는 넙치마저 구하기가 어려운데 / 今年比目猶難得

잡는 족족 말려서 관가에다 바친다네 / 盡作乾鱐入縣門

마당을 절반 떼어 배추를 심었는데 / 菘葉新畦割半庭

벌레가 갉아먹어 구멍이 숭숭 났네 / 苦遭蟲蝕穴星星

어찌하면 훈련대 앞 가꾸는 법 배워다가 / 那將訓鍊臺前法

파초 같은 배춧잎을 볼 수가 있을까 / 恰見芭蕉一樣靑

시골사람 꽃이래야 기껏 장독 가에 / 野人花草醬罌邊

맨드라미 봉선화 그것이 고작이지 / 不過鷄冠與鳳仙

쓸모없는 석류 붉기가 불같기에 / 無用海榴朱似火

늦은 봄날 옮겨다가 객창 앞에다 심었다네 / 晩春移在客窓前

부모님도 잘 만나야하지만

선생님도 잘 만나야 성공한다!

엄마아빠말고 헬조선에서 수저계급을 바꿔줄 수 있는

레전드급 선생님!!

역사에 길이 남을 레전드급 선생님 베스트3!

포항에 포항제철만 있는것이 아니다!

연오랑과 세오녀 전설부터

독립운동가 이육사의 시까지

신비하고 아름다운 권경률 작가의 고향, 포항을

시시콜콜 파헤치는 '내 고향 특집-포항편'!

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 연오랑과 세오녀

신라 제8대 아달라왕(阿達羅王) 즉위 4년 정유(서기 157년)의 일이다. 동해 바닷가에 연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女) 부부가 살고 있었다. 어느 날 연오가 바다에 나가 해초를 따고 있었는데, 갑자기 어떤 바위가 나타나 그를 싣고 일본으로 갔다. 그러자 이를 본 그 나라 사람들이 말하였다.

“이 사람은 매우 특별한 사람이다.”

그리고는 연오를 세워 왕으로 삼았다. 남편이 돌아오지 않자 이상하게 여긴 세오는 연오를 찾아 나섰다가 그가 벗어놓은 신발을 발견하고 역시 그 바위에 올라갔다. 그랬더니 그 바위도 예전처럼 세오를 태우고 갔다. 그 나라 사람들이 이를 보고 놀라서 왕에게 아뢰었다. 그리하여 부부가 다시 만났고, 세오는 귀비(貴妃)가 되었다.

이때 신라에서는 해와 달이 빛을 잃어버렸다. 일관(日官)이 고하였다.

“해와 달의 정기가 우리나라에 내려와 있었는데, 지금 일본으로 갔습니다. 그래서 이렇게 괴이한 변고가 생긴 것입니다.”

왕은 사신을 일본에 보내 부부에게 돌아오라고 청했다. 연오가 말하였다.

“내가 이 나라에 도착한 것은 하늘이 시켜서 그렇게 된 것이오. 그러니 이제 어찌 돌아갈 수 있겠소. 그 대신 내 왕비가 짠 고운 비단이 있으니, 이것을 가지고 가서 하늘에 제사를 지내면 잘 해결될 것이오.”

그리고 곧 비단을 내려주었고 사신은 돌아가 이 일을 아뢰었다. 그의 말대로 하늘에 제사를 지내자 해와 달이 예전처럼 빛이 났다. 그 비단을 임금의 창고에 보관하고 국보로 삼았는데, 창고의 이름을 귀비고(貴妃庫)라고 하였다. 또 하늘에 제사 지낸 곳은 영일현(迎日縣) 또는 도기야(都祈野)라고 불렀다.

이육사, 청포도, <문장> 1939년 8월호

내 고장 칠월은

청포도가 익어 가는 ​시절

​

이 마을 전설이 주저리주저리 열리고

먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

​

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고

흰 돛 단 배가 곱게 밀려서 오면

​

내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로

청포를 입고 찾아온다고 했으니

​

내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면

두 손은 함뿍 적셔도 좋으련

​

아이야 우리 식탁엔 은쟁반에

하이얀 모시 수건을 마련해 두렴​

진정한 덕후가 무엇인지 보여주겠다!

활자 중독부터 石+아이까지 장르를 넘나드는 원조 오덕후들

역사 칼럼니스트 권경률이 시시콜콜 짚어드립니다~

영상으로 감상하시려면

페이스북/유튜브에서 [역사채널 권경률]을 검색하세요~!

밤마다 임금의 침실에 찾아오는 그것!

장가 잘가서 왕이 된 응렴이

사실은 트라우마와 콤플렉스 덩어리였다!?

여론조작을 해서라도 감추고 싶은 경문대왕의 비밀을 파헤친다!

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 경문대왕

왕의 침전에는 매일 날이 저물면 수많은 뱀들이 몰려들었다. 궁인들이 놀라 뱀떼를 쫓아내려 하자 왕이 말했다.

“과인은 뱀 없이는 편히 잘 수가 없다. 금하지 말라.”

(왕이) 매번 잘 때마다 혀를 내밀면 온 가슴을 덮었다.

<삼국유사>, ‘기이(紀異)’, 경문대왕

즉위하자 왕의 귀가 갑자기 당나귀처럼 자랐다. 왕후와 궁인들은 모두 알지 못했다. 오직 복두장(幞頭匠) 한 사람만 아는 사실이었다. 하지만 그는 이것을 평생 남에게 말하지 않았다. 다만 장차 죽으려 할 때 도림사(道林寺) 대숲 속 아무도 없는 곳에 들어가 외쳤다.

“우리 임금님 귀는 당나귀 귀다아~”

그 후 바람이 불면 대나무가 “우리 임금님 귀는 당나귀 귀”라고 소리 냈다. 왕이 이를 미워하여 대나무를 베어버리고 산수유를 심었다. 그러자 “우리 임금님은 귀가 길다”라는 바람소리로 바뀌었다.

결혼이 뭐길래 국가가 하라마라임?

노처녀가 원한을 품는다면 노총각은!?

출산을 위한 준비에서 정치적 도구까지

결혼에 대한 오해와 진실을

속속들이 파헤쳐보는 시시콜콜 한국사 어워즈!