有故事要說

By 故事 StoryStudioHistory

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September 26, 2025 李登輝逝世五週年，留下來的我們如何記住他？ft. 鄭睦群

阿輝伯過世滿五週年了。人走了之後，該怎麼記住他？

「我很可惜，是總統過世之後才去基金會服務的。」

對鄭睦群來說，「李登輝」三個字意義深遠。作為歷史學者，他從研究長老教會與臺灣民主化的軌跡開始，到後來結識李登輝之女、同時也是李登輝基金會董事長的李安妮女士，一路走到擔任李登輝基金會執行長，親身面對：當「民主先生」不在場時，我們要怎麼讓下一代記得他？

在沒有李登輝的年代，他選擇用各式各樣的方式串起記憶。2021 年起，基金會將例行的募款餐會改為紀念音樂會，他規劃 10 首與李登輝人生階段相扣的歌曲，並邀請吳念真導聆，讓現場的感動化為實際支持：「我們讓感動走在前面，捐款才會跟著來。」

而今年，基金會更與資策會、臺圖和故事攜手推出《PROTOTYPE：民主先生2.0》數位李登輝特展，打造能用中、英、日、臺語對話的「AI 李登輝」。「我們不是要複製一個全知全能的大腦，而是讓他變成一個溫暖的標的物，或是年輕世代理解民主真諦的敲門磚。」

這集「乾杯臺灣人」，我們邀請鄭睦群來分享：

✨ 當年為何決定接下基金會轉型的挑戰？

✨ 他怎麼看李登輝在民主化過程中的關鍵角色？

✨ 又如何透過不同媒介，讓「李登輝」持續活在臺灣社會裡？

李登輝逝世五週年，記憶該如何被保存、轉化，才不會只剩課本上的三行字？來聽 Podcast 跟我們一起尋找答案⋯⋯

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▋ PROTOTYPE：民主先生2.0 數位李登輝特展 👉https://reurl.cc/mYOn1G

李登輝基金會與資訊工業策進會、國立臺灣圖書館、以及故事StoryStudio合作，於國立臺灣圖書館 6 樓推出【PROTOTYPE：民主先生2.0 數位李登輝特展】，透過人工智慧（AI）科技，建立一位能夠與他對話、共同成長的「民主先生2.0」。

問他現在身在何處，他或許會說：「我已化身為千縷微風，翱翔在無限寬廣的天空。」——《千風之歌》

其實李登輝就在那裡，始終引領我們向前邁步。

展覽地點：國立臺灣圖書館 6 樓（新北市中和區中安街 85 號）

開放時間：2025 年 7 月 30 日～2027 年 7 月 30 日，配合國立臺灣圖書館 6 樓開放時間

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September 19, 2025 最懂臺灣的日本記者，怎麼看故宮百年？ft. 野島剛

1925 年 10 月 10 日，故宮博物院在北京正式成立。

今年，是故宮一百週年。一百年來，故宮不只是座單純的博物館，它的每一步都映照著臺灣政治環境、國族認同及兩岸關係的變化。

「今天的故宮長什麼樣子，就是我觀察臺灣社會、政治現況的標準。」

野島剛關注臺灣數十年，被稱為「最懂臺灣的日本記者」，他以記者與作者的身份，採訪歷任故宮院長，紀錄並見證這座百年博物館如何在臺灣落地生根。對他來說，故宮是一面放大鏡：不論是「南院為什麼要蓋在嘉義」、院長一句話引發的輿論風暴，故宮的一舉一動都牽動臺灣社會的神經。

但故宮的下一個一百年會怎麼發展？它可以跳脫政治框架，並成為一座屬於臺灣人與國際觀光客、「大家的博物館」嗎？

這集「乾杯臺灣人」，我們邀請野島剛來分享：

🏛️ 為什麼「在我們有記憶以來，故宮不斷增加，每個政治人物都想蓋故宮」？

🏛️ 南院選址的背後，究竟是地方政治的斡旋，還是另有故事？

🏛️ 故宮如何更親民？從咖啡館、拍照點到多語導覽，故宮的挑戰是什麼？

透過野島剛這位日本記者的眼睛，我們或許能更清楚地看見：這座博物館如何成為臺灣社會的一面鏡子，又該如何迎來下一個百年。

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▋ 在故宮百年前夕，野島剛的《故宮百話：百年博物館的政治力與品牌力從何而生？》也出版了！

👉 詳情請看：https://reurl.cc/GNqejZ

從中國北京到南京、四川，最後到了臺灣，在臺灣落地生根的故宮，曾有全球五大博物館之一的美譽，作為文物守護者、臺灣近代史的見證、超強文化IP，它如何在當代與民眾對話？什麼原因造成故宮品牌的弱化？它的展覽如何開創新局？

✦ 紀念故宮一百周年力作，《故宮九十話》全新增訂版

✦ 百篇文物故事、時事議題及人物訪談梳理事件始末、闡釋不同觀點，引發更多辯證與思考！

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34 min
September 10, 2025 這一生，他們不只是旁觀者：攝影師鏡頭下的臺灣民主現場 ft. 鍾宜杰、林生祥

我們對臺灣社會運動的印象，有很大一部分來自照片、影片——

那些群眾推擠、拉開布條、與警方對峙的瞬間。

但在照片的背後，有著拿起相機的攝影師。

他們不是「中立客觀」的旁觀者，而是站在第一線、用鏡頭和身體一起參與衝撞的人。

「攝影師一定得在現場。」

現在，終於有人要來說沉默的他們的故事。

紀錄片《民主之眼》聚焦九位攝影師的鏡頭，記下 1980 到 2000 年，臺灣社會走在民主化道路上遭遇的種種。當年，導演鍾宜杰看著這些人扛著相機衝到最前線；多年後，換他舉起攝影機，把這些前輩的故事、和鏡頭背後的風景，留給下一代。

而同樣參與多場社會運動的音樂人林生祥，則用音符為這些影像找到另一種出口。對他而言，「參與社會運動會得到很多跟沒參與的人很不同的生命經驗，在對抗國家機器的過程中，整個世界開始立體起來。」

在這集節目裡，他們一同聊聊：

🎥 當時年輕的鍾宜杰與林生祥，如何第一次走進社運現場？

🎥 影像跟音樂怎麼合作，會擦出什麼火花？

🎥 這部片想和「不在場的一代」說些什麼？

那些鏡頭下的吶喊，仍在提醒我們：民主得來不易，而記得它，是我們共同的責任。

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▋《民主之眼》集資中，任務是持續將本片送進校園，成為公共的教育資源，敬請支持！

點這裡看詳情 → https://wabay.tw/projects/eyesondemocracy

👀 導演的話：

很長一段時間我發現，年輕人分不清楚戒嚴、解嚴、二二八事件、白色恐怖⋯⋯究竟是怎麼回事。自由民主在臺灣已經像空氣一般地自然且理所當然，使得人們常常去脈絡地理解身邊事物。不久前的那代人流血流淚為臺灣爭取了今天的民主自由，如果我們不繼續守護，那麼就很容易被剝奪而失去。

👀 關於民主之眼：

40 年前，臺灣社會出現一群滿腹理想與正義感的攝影記者，當年他們在街頭衝撞、在民主運動場合拍攝。這三部紀錄片跨越了 20 年的拍攝，使用了 400 餘張歷史照片與紀實攝影作品，累積 20TB 的拍攝檔與影音素材。透過攝影師們的觀察，以照片為見證，回顧臺灣自 1980 到 2000 年所走過的歷史軌跡。

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34 min
September 05, 2025 戲狀元之女的抉擇：從不願唱戲，到帶領臺灣歌仔戲走向明天 ft. 唐美雲

「歌仔戲真的很辛苦，學的時候會看不到自己的路在哪裡；但當你走到最後，未來會給你答案。」

她本來不想唱戲。

出生於歌仔戲世家，父親是名噪一時的「戲狀元」蔣武童，但童年的唐美雲，卻因為父母常年在外奔波演出，一度不喜歡歌仔戲。她甚至覺得，如果家裡不是唱戲的，也許就能有個更完整的家。

直到有一天，一雙繡花鞋把她推上舞臺。第一次的登臺經驗讓她永生難忘——想從舞臺上鑽個洞躲起來的那種。無詞可唱、怯場、母親在幕後「代唱」救場，這戲劇般的開端，竟成了她與歌仔戲牽絆一生的起點。

在電視普及、國語政策衝擊的 1970、80 年代，歌仔戲似乎逐漸遠離黃金時代。面對式微，唐美雲最終選擇走下去，更於 1998 年創立「唐美雲歌仔戲團」，至今近三十年。從每年一部大戲的承諾，到不斷思考「歌仔戲如何說出臺灣的故事」，她的路，或許早已超越了父母的舞臺。

這集乾杯臺灣人，我們邀請超會說故事的唐美雲老師來聊聊：

🌟 為什麼一度想逃離，最後卻仍決定走上歌仔戲這條路？

🌟 第一次在電視臺錄影唱歌仔戲，曾發生什麼糗事？

🌟 新作《夢在海潮那邊》，如何讓「海賊女王」蔡牽媽重返舞臺？

「想讓歌仔戲回到內臺時期很風光的時候。」

就讓唐美雲告訴我們，歌仔戲如何與歷史再相遇⋯⋯

▋唐美雲歌仔戲團《夢在海潮那邊》：唐美雲歌仔戲團全新旗艦製作，翻轉史書定義，開啟浪漫的「平行宇宙」冒險遊戲 🌊

演出時間：10.16（Thu.）-19（Sun.）

演出地點：國家戲劇院

最令嘉慶皇帝頭疼的「海賊女王」蔡牽媽是一位超越時代的奇女子，半生縱橫海上的她，中年竟做起想靠岸的夢，決心要攻佔臺灣，為海賊集團開拓安穩棲身之地。

由歌仔戲藝術家唐美雲反串飾演海賊婆，與「歌仔戲天后」許秀年、「百變精靈」小咪大演「曖昧戲」，特邀國光劇團當家老生唐文華飾演海賊王蔡牽，雙唐再組CP演一對相愛相殺的尪生某旦。

本劇大膽跳脫史實，且看海賊、官府、天地會，各方勢力暗潮洶湧，諜影交鋒，開啟浪漫刺激的「平行宇宙」冒險遊戲！

🎟️ 2025 年度大戲唐美雲歌仔戲團《夢在海潮那邊》現正售票中 ➜ https://lihi.cc/LbMk0

【2025聽院選】

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August 28, 2025 誰的青春在臺北？一位少女與一座城的 1990 年代 ft. 劉思坊

如果要描述 1990 年代的臺北，你會想到什麼？

「90 年代對我來說，是個聲音非常、非常喧鬧的時代。」

那是個政治動盪、股價大跌、都市開發如火如荼的年代，有些人因臺海危機而遠走，另一些人則留了下來。對於童年或青春正好走過這個時代的人來說，臺北是一座既熟悉又陌生的「怪城」。

小說《怪城少女》作者劉思坊，正是在那樣的城市裡長大。多年後，早已離開臺北萬里之遙的她，回望自己的童年記憶，將個人故事與社會變遷交疊，寫了一部屬於臺北、也屬於我們的小說。

這集「乾杯臺灣人」，我們邀請思坊來聊聊：

🏠 1990 年代的臺北，在她記憶中是什麼樣的氛圍？

🏠 為什麼會挑選貝里斯這個國家作為故事開端？

🏠 這本小說與過往書寫臺北的作品相比，有什麼特色？

即使不是臺北人，你也能在她的故事裡，回想起：那個時代，我們怎麼長大⋯⋯

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▋《怪城少女》——或許，怪的不是少女，而是這座城？

購買連結：https://reurl.cc/jr6g2M

作者劉思坊的周姓母族，世代居住於臺北城南古稱「埤仔腳」地區，即大安區新生南路與仁愛路一代，為現今房價最高的蛋黃區之一，故事中外公家的觀音廟，至今仍存於原址，但周圍原屬周家的祖地，早在一九九○年代，被施以各種手段轉移至財團手上。當時兩岸政治風雲詭譎，臺海飛彈危機引得富裕家庭紛紛移居海外。作者化身幸安國小的劉可可，一切，就從這裡說起。

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August 21, 2025 那杯賣了 180 年的茶：從一間茶行的七代傳承，看臺灣茶如何走向世界 ft. 嶢陽茶行老闆－第六代傳人王端鎧與第七代接班人王偉權

臺灣當然也有百年老店，只不過——百年老店是如何走到今天的？一間茶行怎麼撐過 180 年？

1840 年代，王家從福建安溪渡海來到鹿港，開啟了在臺灣的茶葉故事。之後歷經清領、日本殖民、二戰與國際市場的起伏，嶢陽茶行的足跡遍及廈門、香港與臺北。即便幾度陷入低潮，他們始終選擇調整方向，讓茶香持續飄散。

2004 年，第六代王端鎧接下家業，將嶢陽從傳統批發貿易轉型為「精品茶品牌」，期間推出伴手禮盒與茶品，多次榮獲日本、歐美等獎項；而如今，第七代王偉權也加入其中，思考如何用更現代的語言，讓世界重新認識阿里山烏龍、東方美人、凍頂烏龍等臺灣代表茶。

這集「乾杯臺灣人」，我們邀請嶢陽茶行的兩代人來分享：

🍵 從安溪、鹿港、廈門到香港，嶢陽茶行如何走過 180 年？

🍵 面對時局變遷與產業衝擊，家族如何一次次調整腳步？

🍵 臺灣茶如何跨越國境，進軍日本、韓國與世界？

「嶢陽的歷史，不只是家族的故事，也是臺灣茶走向世界的縮影。」就像一條隨著茶香而流動的長河，從清代一路走到今天，還在往前延續⋯⋯

好奇嶢陽茶行賣什麼茶嗎？☞ 請看：https://www.geowyongtea.com.tw/

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August 13, 2025 臺日混血作家的告白：在父母遺留的斷簡殘篇中，重建一個家的歷史記憶 ft. 一青妙

有一天，一青妙在家中發現了一口「箱子」。裡頭裝著父母戀愛時的情書、照片，還有父親的爬山紀錄，以及母親在父親抗癌期間寫下的日記——這些沉默多年的記憶碎片，成了她追尋父母人生與家族故事的起點。

她的父親，是從小赴日讀書、戰後回到臺灣，卻又從臺灣偷渡回日本的顏惠民，出生於昔日臺灣五大家族之一的基隆顏家，母親一青和枝則是日本石川縣人。直到成年後，一青妙才一步步拼湊出那些沒人對她說過的歷史，發現長久以來折磨她父親的，原來是「日本人 vs. 臺灣人」的認同難題：

「爸爸覺得自己是日本人，但 1945 年卻突然變成臺灣人，他回臺後看到的是完全陌生的臺灣。」

就這樣，一青妙以父母親的生命經歷為經緯，編織出新的故事。這集「乾杯臺灣人」，我們邀請她來聊聊——

✉️ 那口神秘的「箱子」，如何改變她對父母的理解？

✉️ 如何將家族往事書寫成面向大眾的故事？

✉️ 《青色之花》是從紀實寫作跨到虛構創作的第一本作品，這是一本怎麼樣的書？

這是一段跨越國界、語言與世代的故事，最終，也是一青妙對於「我是誰」這個問題，最溫柔而深刻的提問。

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▋《青色之花》2025 / 07 / 24 上市

購買連結：https://linkingthink.com/L184774

半世紀以前，三位青年在臺大教室相遇，他們滿懷理想正義，卻在風起雲湧年代裡走向迥異的命運：背棄責任偷渡日本，只留下名為「青色之花」夢想的逃避者；投身革命深陷牢籠，連結束自己勇氣都喪失的膽小鬼；還有守護秘密地圖而遭誣控，最終選擇將一生埋進學術幽谷的無語學者。

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時光流轉，一張陳舊的合照牽引了三人各自女兒的命運，她們開始在歲月縫隙中拼湊父輩的過往。原以為自己的傷痕來自父親的缺席、否定與限制，當塵封的「青色之花」謎團悄然綻放，女兒們才意識到無聲的父輩曾經歷過怎樣的風暴，又是如何改變了她們的人生。

本書不只是橫跨半世紀的兩代父女對話，更是對「夢想是否值得付出一生守候」的探問，成就了一場既溫柔又深刻的解謎真相之旅。

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August 05, 2025 世界上第一間動物園如何誕生？設計師眼中的動物園史 ft. 賀律銘

在我們熟悉的動物園裡，有一種理所當然——獅子應該出現在哪裡、大象該住多大的空間、人們要怎麼透過欄杆或玻璃尋找動物的身影⋯⋯但這一切，真的這麼理所當然嗎？

「我前陣子剛去過人生中第 111 間動物園，或許有些人一輩子只去過三次動物園：小時候、生孩子，與孫子出生時。」

本集「乾杯臺灣人」，我們邀請到熱愛動物也熱愛動物園的動物園設計師賀律銘，以設計者的角度出發，帶大家看見動物園背後的體驗敘事、空間邏輯。從世界上第一座現代動物園談起，聊聊這種「把動物聚在一起、開放大眾觀看」的建築究竟從哪裡來，又如何隨著時代演進和科技發展一步步蛻變，反映出不同社會看待動物的不同觀點。律銘和大家分享：

🦒 動物又不是人，如何參與進空間設計中呢？

🦒 他去過最喜歡的動物園，與最令人傷心的動物園是？

🦒 臺灣現址最古老的新竹動物園，居然與數千公里外的德國哈根貝克動物園一脈相承？

你也喜歡動物園，但從未深入研究過動物園嗎？

這一集，讓我們一起來聽聽那些，不只是動物園的故事。

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▋收錄新竹動物園與哈根貝克動物園故事的《此地即世界：臺灣，世界史的現場》出版囉！

➪ 書籍詳情點這裡：https://reurl.cc/WOGnzx

在 Podcast 中提到，律銘曾寫過一篇〈籠子與柵欄消失之後：一位販賣動物的德國商人，點燃撼動世界的動物園革命〉>>> https://storystudio.tw/article/gushi/story-unboxing-15-hsinchu-zoo

如今，這篇文章收錄在由故事團隊企劃、有理文化出版的《此地即世界：臺灣，世界史的現場》一書中。這本書希望和你一起，再一次觀看這座島嶼的過往，也重新認識這個世界的歷史。我們精選了二十則故事，從清境農場、嘉義舊監獄、小琉球、鵝鑾鼻燈塔，到臺北的明星咖啡館、永和中興街的小吃攤、九份阿妹茶樓⋯⋯重新整編，按照時序分成四大單元。每一則案例都反映了臺灣與世界的共鳴與共振。每一個案例都告訴我們：臺灣不是世界之外，而是世界歷史發生的地方。

如果想閱讀更多從臺灣出發的世界史故事，請不要錯過這本書！

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August 01, 2025 四百年前的臺灣長什麼模樣？翻開一頁真實的荷蘭時代史 ft. 賴英泰

「說到荷蘭時代，它距離今天真的太遠了，現在臺灣社會的人群組成差不多從清領時期開始定型，那我們要怎麼想像清代以前的社會狀態？」

為了解答連研究者都感到困擾的這一題，這次的「乾杯臺灣人」特別邀請對荷蘭時代歷史很有研究的賴英泰老師，帶大家回到 17 世紀、荷蘭東印度公司統治底下的臺灣——體驗那時候的臺灣與東亞海域，究竟長什麼樣子？

從「學荷蘭文會遇到哪些事」到「《熱蘭遮城日誌》怎麼讀」，這將是穿越時空回到歷史現場的 1 個小時：

🌊 荷蘭人為什麼來到臺灣？他們和島上原住民怎麼互動？原來要靠傳教士當翻譯？

🌊 明末海商如何稱霸東亞海域？鄭芝龍是如何崛起的？

🌊 在魏德聖導演劇組裡負責歷史考察，究竟是都在做些什麼工作？

一邊撥開歷史迷霧的同時，一邊脫下浪漫的濾鏡，看見那個時代的真實與殘酷。

📌 工商時間！你是否錯過了 7 月的兩場「揆一的緊急信」戲劇走讀呢？

不要緊，還有 4 場活動，分別是在 8/23、8/24、9/6、9/7，歡迎立即報名，等你加入！

🔔【揆一的緊急信】戲劇導覽場

｜戲劇｜阿伯樂戲工場

｜說書人｜張哲翰（故事StoryStudio專案經理）

｜場次｜

第三場【8月23日】15:30-18:30

第四場【8月24日】15:30-18:30

第五場【9月6日】15:30-18:30

第六場【9月7日】15:30-18:30

集合地點：日日和民宿（臺南市安平區國勝路 35 巷 7 號）

報名網址：https://www.accupass.com/go/zeelandiawalking

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渴望自由走逛熱蘭遮市鎮，隨自己時間在每個景點聆聽深度導覽，展開屬於你的冒險嗎？

歡迎來到【荷鄭風雲 1661】的世界。

🔔【荷鄭風雲 1661】熱蘭遮冒險體驗包

｜線上說書人｜沙珮琦、何昱泓

起始地點：日日和民宿（臺南市安平區國勝路 35 巷 7 號）

購買網址：https://artogo.co/zh-TW/ticket/voc-in-taiwan1661-v1

主辦單位：臺南市文化資產管理處

執行單位：故事StoryStudio

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July 23, 2025 出土一部被遺忘的臺灣美術史，她花了近四十年為藝術家留下名字 ft. 顏娟英

在 1980 年代末，還沒有人知道——「臺灣美術史」是什麼。

當時剛從美國哈佛大學修畢藝術史博士學位、做完中國石窟研究的顏娟英老師，回到臺灣後，抱著一個簡單的想法開始了這條路：

「我是一個很幸運的人，看到許多中國當代社會的現實。那我能夠為臺灣做點什麼嗎？是不是也該投入屬於臺灣的美術史研究？」

於是，她開始走訪全臺，一個一個拜訪藝術家，聽他們說畫畫、說人生，也編年表、蒐集散落在報紙專刊的藝評，慢慢串起這些被忽略的故事。從那之後，近四十年過去了，一條屬於臺灣自己的美術史路線，似乎逐漸成形。而就在今年，她於 2001 年首次主編出版、卻不久後便絕版的《風景心境》，作為臺灣第一本系統性整理日治時期美術文獻的專書，終於要重新問世。

這集「乾杯臺灣人」，邀請顏娟英老師來作客，與大家分享這一路走來的歷程：

🎨 在尋訪臺灣藝術家的過程中，最印象深刻的是一次閉門羹的經驗？

🎨 二十年後重新出版《風景心境》是什麼心情？

🎨 從四十年前至今日，臺灣社會對臺灣美術的認識，有什麼轉變？

「重要的是建立臺灣人對臺灣美術的信心。」出土臺灣美術之路遠未結束，還有很多應當去做、該快快做的事。

而顏娟英的步伐，也始終未曾停止。

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▋臺灣近代美術史經典《風景心境》絕版重生計畫，募資倒數兩週啦 ➜ https://lihi2.com/IwaOq

聽完顏娟英老師的故事，是否想入手《風景心境》了呢？

2001 年，《風景心境》首次出版，由顏娟英老師主編，是臺灣第一本系統性整理日治時期美術文獻的專書，廣泛收錄 1907～1945 年代，藝術家與藝評人在報刊、展覽專刊與地方社團中發表的原始資料。然而，不敵日益萎縮的出版市場，《風景心境》不久便絕版。多年來在圖書館館藏與拍賣網站上皆難以取得，一書難求，甚至成為許多學術論文與文化研究中遺憾的缺口⋯⋯

如今，衛城出版正籌劃重新讓這套經典問世。不只是再版，更要將臺灣美術的「自己的聲音」重新傳回主流敘事中。募資只到 8/4，有興趣的人快來參考募資詳情！

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