中华风雅颂

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By Society & Culture

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中华风雅颂 episodes

July 13, 2016 我所理解的诗人王维
王维，汉族，唐朝河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等。
12 min
July 13, 2016 中华千古茶器文化
茶具，古代亦称茶器或茗器。据西汉辞赋家王褒《僮约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是中国最早提到“茶具”的一条史料。茶具按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。
7 min
July 13, 2016 千古悠悠风雨镇江
镇江，古称“宜”“朱方”“丹徒”、“京口”、“润州”、“南徐州”。镇江有3000多年文字记载的悠久历史，是吴文化的重要发祥地，不仅是“甘露寺刘备招亲”，“白娘子水漫金山”等传说的发源地，也是《文心雕龙》《昭明文选》《梦溪笔谈》等巨著的诞生地
25 min
July 13, 2016 慷慨苍凉的边塞诗篇
边塞诗是唐诗中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容：或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情的诗作称之为边塞诗。
11 min
July 13, 2016 老北京胡同的春夏秋冬
那里有最地道的京味儿，四合院、二八单车、小摊贩、老手艺，都是老北京的回忆与印记；那里有最艺术的独立空间，画社、手作坊、器物展、摄影工作室，都是北京青年的梦想与故事；那里有最隐秘的胡同小店，茶室、酒馆、花艺店，都是热爱生活的精细与体现。
20 min
July 13, 2016 于丹讲《归去来兮辞》
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，洁身自好、不同流合污的精神情操。
8 min
July 13, 2016 老北京文化
北京作为七大古都之一，无论是老百姓还是官员们对衣着打扮都相当重视。清朝入关后，过去的宽袍、大袖和蓄发的传统装束被逐渐改变，这也极大地影响了后来北京人的穿着打扮。
26 min
July 13, 2016 中华饮食文化
教稼台为周人始祖后稷教民稼穑的历史遗迹，位于武功县武功镇东门外。相传，我国古代农业始祖后稷在教稼台上向广大农民讲述农作物耕作技术，从全国各地来的农民或立或坐在教稼台周围，认真学习耕作技术。
23 min
July 13, 2016 古代文人与竹
王徽之，曾历任车骑参军、大司马参军、黄门侍郎，但生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，时常东游西逛，后来索性辞官，住在山阴（今浙江省绍兴市）。其书法有“徽之得其（王徽之）势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。
7 min
July 13, 2016 杜甫和他的诗
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜“。
19 min

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越来越多的人说，传统离我们越来越远了，甚至坚守传统文化已变得举步维艰，但我们人在如今“泛娱乐化”的社会氛围中不断地挖掘古人的智慧，我们希望在快节奏的都市生活中，能够让大家找到一个优雅、宁静的心灵“充电站”；更为重要的是，我们通过优秀的传统文化，唤起香港听众血脉上同根同源的文化意识，这是我们的使命！挖掘传统文化，我们在坚守；传承传统文化，我们在路上。