中华风雅颂

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By Society & Culture

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中华风雅颂 episodes

July 13, 2016 神秘的东方雷泽之神
对于雷神的形象，《山海经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结合在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。
9 min
July 13, 2016 大楚雄风八百年
楚国是中国历史上春秋战国时期南方的一个诸侯国，楚人是华夏族南迁的一支，及与当地土著的融合而成，具有自身特色的一脉，其国君为熊氏。在浩瀚历史长河中，楚国先人用自己的勤劳与智慧创造出了无数令世人瞩目的灿烂楚文化。
26 min
July 13, 2016 古代的手帕文化
我国先秦时已有“巾”，至东汉，“巾”的一种演变为手帕。1959年在新疆挖掘的东汉古墓中发现了蓝白印花手帕。汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》中有“阿女默无声，手巾掩口啼”之句，此处的“手巾”其实就是擦眼泪的手帕。
7 min
July 13, 2016 乾隆与清代家具渊源
当清王朝入关后，在很长一段时期内家具制造依然延续明朝制式。到雍正、乾隆时期，为了迎合清王朝统治者对汉文化需求，大量工匠被选进宫中，为皇家制作家具。质朴典雅的明式家具显然不符合皇室的身份。因此产生了极具宫廷意蕴的清式家具。
7 min
July 13, 2016 古代祭天建筑群-天坛
天坛位于北京城南端，始建于明朝永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。1998年11月，被列入《世界遗产名录》。是世界上最大的古代祭天建筑群。
8 min
July 13, 2016 看着桃花读桃花诗
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高。
11 min
July 13, 2016 梅香四溢的素梅茶
绿萼梅性味甘温，理气止痛，芳香醒脾，古今医家多谓其“理气而不伤阴”。本方以绿萼梅为主药，疏肝理气，和胃、醒脾止痛，少佐绿茶，制约其温性，适用于肝胃气痛证。但阴虚重症见舌红无苔、少津、口干喜冷饮等亦不宜长期饮用，久用理气之味，必将伤阴耗气。
5 min
July 13, 2016 乱唐之贼人安禄山
安禄山（703年—757年），营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。
10 min
July 13, 2016 骈文的兴衰历史
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。
10 min
July 13, 2016 走进澳门慈善义工文化
1986年7月18日由一群义务工作人员组成。初名“澳门义务工作协会”，同年10月改为现名。1987年8月14日正式注册。宗旨是团结各机构、团体的义工，加深社会人士对义务工作的认识及推动澳门义务工作的发展。
24 min

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越来越多的人说，传统离我们越来越远了，甚至坚守传统文化已变得举步维艰，但我们人在如今“泛娱乐化”的社会氛围中不断地挖掘古人的智慧，我们希望在快节奏的都市生活中，能够让大家找到一个优雅、宁静的心灵“充电站”；更为重要的是，我们通过优秀的传统文化，唤起香港听众血脉上同根同源的文化意识，这是我们的使命！挖掘传统文化，我们在坚守；传承传统文化，我们在路上。