中华风雅颂

《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》陶渊明借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

中国民族服装服饰不仅是民族历史发展的产物，而且是民族独特文化传统的结晶。今天我们要说的是由宋至清的服饰发展，从宋代文人儒雅的“高装巾子”，到满汉文化结合的旗袍，它们都有着怎样古雅的故事呢？

《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官但求回家团聚的故事。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。

中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国革命先驱者孙中山先生命名的男用套装。这种服装及其衍生的变化服装，成为1980年代以前中国民众的主要服装样式。今天中国和朝鲜的领导人在一些重要场合也会穿中山装。

陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。 陶渊明本在朝为官，因不愿趋炎附势毅然辞官归乡。

越来越多的人说，传统离我们越来越远了，甚至坚守传统文化已变得举步维艰，但我们人在如今“泛娱乐化”的社会氛围中不断地挖掘古人的智慧，我们希望在快节奏的都市生活中，能够让大家找到一个优雅、宁静的心灵“充电站”；更为重要的是，我们通过优秀的传统文化，唤起香港听众血脉上同根同源的文化意识，这是我们的使命！挖掘传统文化，我们在坚守；传承传统文化，我们在路上。

旗袍，是所有中国女子心中难忘的情结。张爱玲说："初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格"，旗袍最适宜东方女性，一个穿着旗袍的女人行走在路上，徐徐款款的，脸上写着风韵、舒服、安逸。或华贵，或端庄，或袅娜，或典雅，一颦一笑之间，令人忘忧。

一声声高亢婉转，有韵有辙，好懂耐听的吆喝声划破耳朵，仿佛回到了哪个还是幽深胡同巷子深，各家小贩齐叫卖的老北京时代，浓郁的朴实文化色彩扑面而来。

说起老北京你会想到什么？是糖葫芦、驴打滚，还是斑驳的旧城墙；是历史悠久的四合院，还是回荡着吆喝声的胡同。本期节目带您一起走进老北京，了解您所不知道的北京文化。

曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。