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‧主題：藝術文化人能做什麼？
‧主持人：邱祖胤／中央社主任記者
‧與談人：謝佩霓／文化內容策進院董事

藝術工作的樣態是什麼？文化人常把自己看成菁英中的菁英，而在真實的世界裡，「我們是弱勢中的弱勢。」謝佩霓為何這樣說？台灣已幾乎無文盲，但藝術文化的文盲卻與日俱增，文化人能有什麼更積極的作為？

戰爭後，許多衰敗殘破與不可逆的部分，都是創傷，到底要計較到什麼時候呢？從世界公民的角度，謝佩霓認為，為全人類做事就是照顧自己的族裔，「我們不能改變過去，卻可以創造不一樣的未來。」

好比若不維護傳統戲曲，就沒有機會享受南管、北管，但當代人繼承了傳統，千萬別只當「傳統」的消費者，否則將永遠走不出時代框架。謝佩霓眼中，香港藝術文化移民將是台灣國際化重要的契機，是因為……。

21世紀第3個10年，應該用鋪陳2050年的角度，來看現在並佈局下個世代，從容大氣且無畏無懼向前走，而不是一直交付封閉且被裁剪過的歷史，「博雅才有辦法處理大議題。」謝佩霓如是說。

▶聽謝佩霓是如何學會，到哪裡都是一個人。

｜本集重點｜
（00：03：42）弱勢中的弱勢 文化人別自認菁英
（00：06：49）衰敗殘破的 計較到最後都是創傷
（00：12：43）面對生命的絕望 無法只做旁觀者
（00：17：59）做大事的人 達某程度改變就離開
（00：23：03）沒簽證進肯亞 搭小飛機命懸一線
（00：26：29）斐濟丟行李又尋回 「天真會保護我」
（00：32：32）忽視別人的困境 其實是一種殘忍
（00：39：41）歐洲小國的力量 竟來自一無所有
（00：44：48）被膜拜的葛奴乙與讓人等的畢卡索
（00：49：21）台國際化契機：香港文化藝術移民
（00：51：35）鑿壁偷光 讓他人踩肩看宗廟之美
（00：55：01）當代人繼承傳統 莫當傳統的消費者

‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤

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‧主題：一位牧師為何上街頭？
‧主持人：張若瑤
‧與談人：陳思豪／古亭長老教會牧師
 
他是長老教會的牧師，但在樂生保留運動、太陽花學運、同婚合法化的場域中，陳思豪的身影從未缺席……，教會都沒出聲，為何他竟敢站出來？進入古亭長老教會之前，陳思豪帶著年輕人走入風化區報福音，在按摩店與賭場，他們遇見了……。
 
有錢有社會地位的人才能信仰的宗教是……？天主教、基督教與長老會，在西方統稱「基督教」，誰比較入世求效率？誰又能深耕地方納眾生？它們一個老是吵架沒效率，另一個卻敢嗆教宗，為什麼？
 
在同婚專法通過後，陳思豪說：「上帝開了一個玩笑。」台灣神學院與中華福音神學院，誰竟走回頭路越變越保守，還不讓老師與非基督徒結婚？而宗教與政治間，不該跨越的紅線在哪？
 
▶「基督徒有個錯誤觀念」，聽陳思豪牧師怎麼說。
 
｜本集重點｜
（00：03：14）接觸樂生前誤判「不是釘子戶嗎？」
（00：05：35）太陽花留守行政院「青年非草莓族」
（00：07：17）300牧師包車反同婚「錯得太離譜」
（00：08：15）風化區報佳音 青年遇客「沒穿褲」
（00：15：39）「成功榮耀上帝」有錢才信基督教？
（00：17：24）告解赦免罪——神父怎用上帝權柄
（00：20：09）天主教、基督教與長老教如何區分
（00：23：41）激進╳╳教 以神之名「拉人」信主
（00：27：39）階層扁平的長老會 啥事都吵沒效率
（00：31：34）一條鞭制的天主教 神學家敢嗆教宗
（00：34：59）同婚雖合法 禮拜堂仍不為同志證婚
（00：39：49）2難題解不開：跨國同婚&領養小孩
（00：43：23）女師與非基督徒結婚 神學院竟……
（00：47：35）╳╳黨執政後 長老會都不長老會了
（00：49：58）宗教與政治 不能跨越的紅線畫在哪
（00：52：54）死後捐遺體 他墓碑上只想寫8個字
（00：57：02）「一本書的宗教」要挑戰基督徒這事
（01：02：05）彩蛋別錯過：沒前線生活會沉悶嗎？
 
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‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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‧主題：雅萬高鐵還要蓋多久？
‧主持人：周永捷／中央社國際暨兩岸新聞中心國際組組長
‧與談人：石秀娟／中央社駐雅加達特派員
 
印尼為什麼要蓋1條CP值低、成本高又耗時，而且只有4站、總長不到150公里的高鐵？這條高鐵是否有獨特的戰略意義，竟讓中國捨得開出「免擔保、免償還、免出錢」的夢幻條件，就是要狠攔日本的胡？
 
可行性評估吵了半天後，終於塵埃落定，麻煩卻沒變少：土地徵收、用地變更、發建築執照等，一件比一件難處理，好不容易動工，附近居民炸鍋了……他們日常飲用的山泉水被切斷了、房子牆面出現比頭大的裂口、下雨就淹水、工作機會沒增加，當地小店還被外來勞工白吃白喝……？這時候，政府又在哪？
 
然後，最大的問題是，中國政府的承諾，剛好挑了民怨沸騰的時候跳票，印尼不自掏腰包，高鐵半成品該如何善了？成本增加、票價理所當然也往上漲，老百姓搭不起，寧願塞回馬路車陣中……這條號稱東南亞第一的高鐵，會不會最後變蚊子高鐵？
 
▶聽雅加達特員石秀娟說，雅萬高鐵是如何從夢想變夢魘。
 
｜本集重點｜
（00：00：39）雅萬高鐵蓋3年 8站腰斬為4站
（00：04：53）解決塞車問題 減少空污 吸引外資
（00：07：31）日本已評估3、4年 中國半路攔胡
（00：10：35）免擔保免償還免出錢 中國求什麼
（00：17：04）拖了又拖 工程延宕的3大難解題
（00：21：03）山泉水被切斷 民眾自鑿洞找地下水
（00：24：40）爆破開隧道 民房邊牆裂口比頭大
（00：26：03）就業芭樂票 1天24小時給200元
（00：29：46）遇工程就淹水 反對無效沒給補償
（00：32：14）吃喝賒帳小店 中國勞工從未埋單
（00：35：48）預算一直追加 兩個承諾統統跳票
（00：39：16）CP值低 寧塞車也不願買高鐵票
（00：44：07）延伸到泗水 路線夠長才能省時間
 
‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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‧主題：法國人怎麼看台灣
‧主持人：邱祖胤／中央社主任記者
‧與談人：富察延賀／八旗文化總編輯
 
如果不了解整個世界史的結構，恐怕無法理解台灣扮演的角色與所處的位置，而跳脫內部觀點，以外部視角俯瞰這塊美麗的海島，……在很遙遠的年代，古老法文所紀載的福爾摩沙，是什麼面貌？
 
外部的力量是怎麼影響台灣的？當台灣主體性逐漸形成，文化自信緩緩升高，它有沒有能力往外輸出自己的特色，反作用於外部世界而不被支配？而自古以來，台灣有兩個不變的常數：性格彪悍與全球化——這竟成台灣往民主自由發展的基底？
 
談及歷史，台灣總是有種小媳婦心態，可是你知道嗎？台灣至有紀錄以來，就是與世界有高度連結的「世界史」，是獨立存在且不需要依附於任何一段歷史，台灣就是世界史的一部分，為什麼？
 
▶聽富察如何從外部視角，談古論今挖掘台灣本質。
 
｜本集重點｜
（00：00：46）了解世界史的結構 看清台灣的位置
（00：03：38）法國外交官變台灣女婿 MIT台灣史
（00：06：26）從荷蘭到東寧 他是侍衛官也是情報員
（00：09：57）泰雅族茅草屋待2年 淡水副領事之死
（00：13：27）台灣兩不變常數：性格彪悍與全球化
（00：16：47）殖民善惡之辯：台灣與法國視角落差
（00：21：59）挖除包裹外的「民國」 台灣本質是……
（00：25：55）外部影響內部 文化上不對等的存在
（00：29：37）兩種政治力牽動 小媳婦心態看自己
（00：35：21）被遺忘的滿州 土地支配與現代化高峰
（00：40：28）一個像乾隆一個像康熙 旗人習俗是……
（00：44：31）滿語、漢語與北京話：講話要大舌頭？
（00：49：15）遊牧民族沒有的傳統「硬翻譯」……
 
‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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‧主題：每個人都有玻璃心？
‧主持人：張若瑤
‧與談人：黃明志／馬來西亞創作歌手、導演、YouTuber

以一曲〈玻璃心〉觸碰中國最敏感的神經，馬來西亞創作人黃明志的音樂旅途走了20多年，入圍不少大獎，屢創佳績，也與許多名歌手合作，黃明志不解為何至今還有人叫他「網路粗口低俗歌手」？

他在台灣唸大學6年，也當背包客遊歷亞洲20多個國家，人生壯遊最難忘的是，穿著印有「我要回家」字樣的T-shirt，卻在珠海拱北被當反政府份子抓起來，這又是怎麼一回事？

人生中待過2次拘留所，黃明志被當動物一樣管理，但最難受的時刻，卻是在踏出拘留所後，為什麼？爺爺為他取的名字深具寓意，時時刻刻提醒他一個道理……。

▶聽黃明志如何用「態度」把想講的話表達出來。

｜本集重點｜
（00：03：58）小打小鬧粉紅情歌 釣出一堆玻璃心
（00：06：15）心中最柔軟一塊：可罵我別講我爸媽
（00：07：44）人生第一首：國三的One Night Stand
（00：09：40）歌賣不掉PO網大紅 被叫「髒話歌手」
（00：13：23）苦熬6年到處打工 作品只有女友會唱
（00：14：50）大開眼界：台灣人為了賺錢不用睡覺
（00：17：24）人生壯遊最難忘：珠海拱北被關7小時
（00：19：00）背包客下一站：雷鬼音樂起源地牙買加
（00：21：15）進拘留所2次 最難過是出來後看到……
（00：24：37）沙嗲唸「三塊肉」便當叫「打包一下」
（00：27：08）1天至少5餐 便當分3次吃 禁酸與辣
（00：28：36）亞洲系列浮誇 鬼才偏內心 接下來……
（00：30：00）馬來西亞種族歧視世界第二 學校最嚴重
（00：32：34）創作人應保持幼稚的心 成熟同義詞是怕死
（00：34：44）學生提問一：製作上的碰撞 王力宏很龜毛
（00：36：41）學生提問二：台房價貴 租就好置產要划算
（00：38：15）學生提問三：不爽講出來 當下沒想敢不敢
（00：41：41）彩蛋時間：現在住的像人 之前比較像動物

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‧主題：美國州長選舉是代理人戰爭？
‧主持人：廖漢原／中央社國際暨兩岸新聞中心主任
‧與談人：徐薇婷／中央社駐華盛頓特派員
 
拜登上任不到1年，共和黨在搖擺州的政治老鳥竟然選輸菜鳥；而民主黨的老巢同樣也差一點點拱手讓人，兩黨都在拉警報，這是一場代理人戰爭？而明年的期中選舉會是2024的前哨戰嗎？
 
氣候峰會，拜登睡著了；拯救經濟，法案被擋了；社福預算，人民不埋單；撤軍問題，裡外不是人……，美國的國家方向出了問題嗎？草根鐵粉跟川普你儂我儂，但共和黨的參選人卻刻意保持距離，這種若即若離的互動，是誰進退維谷？
 
關於中國政策，現在風往哪吹？川普的政策，拜登會照單全收嗎？美中要合作，那麼台灣又被擺在哪裡呢？
 
▶美國又要變天了嗎？聽華盛頓特派員徐薇婷怎麼說。
 
｜本集重點｜
（00：03：24）民主黨內部喬不攏 共和黨打文化戰爭
（00：06：57）兩州長選舉一輸一險勝 民主黨嚇到了
（00：10：15）拜登民調陷入低谷 川普募款金額破億
（00：13：33）當年聲勢由盛轉衰 疫情爆發是分水嶺
（00：17：15）先保持安全距離 你可以背書但別站台
（00：21：23）和草根+鐵粉你儂我儂 票卻開不出來
（00：24：25）明年選舉完 共和黨渴望回歸傳統路線
（00：27：11）拜登執政3考驗：經濟、疫情、教育
（00：31：46）阿富汗撤軍短期陣痛 時間拉長轉正面
（00：35：00）照顧弱勢與財政赤字 人民要的是……
（00：38：22）沒臉書沒推特沒報導 川普還能逆襲？
（00：41：08）共和黨才是抗中先驅 民主黨延續政策
（00：45：11）鏡頭前硬要演 中國關起門來不一樣？
 
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‧主題：京劇能超越百老匯？
‧主持人：邱祖胤／中央社主任記者
‧與談人：吳興國／當代傳奇劇場創辦人
 
京劇已是經典，不需要改良。然而，每個時代皆有當下的創造，藝術家到了某種程度該突破，「應該在浪尖上往前走……勇敢駕馭時代。」吳興國從武生到老生，趕上傳統京劇的最後10年，直到觀眾越來越少、越來越老……。
 
梅蘭芳是成為京劇大師才創作的嗎？尚小雲在民國初年玩了什麼？到底京劇鑼鼓吵，還是搖滾樂比較吵？吳興國如何讓傳統元素在新時代活過來？
 
真正的表演藝術，是一種心靈開發，有無限大的空間，慢慢從生活中模仿再提升，從非專業中累積經驗，吳興國是演員、是劇作家，也是導演，他認為投入一生的專業是漸進式的，不可能一步到位。
 
所以他做大戲也玩跨界，可以用1桌2椅演整場，也能1人分飾10角，最後竟然「蛻變」成蟲？
 
▶藝術是執著的人在說那朵花，且聽吳興國如何聊京劇。
 
｜本集重點｜
（00：02：08）封箱？戲曲該在時代浪尖上往前走
（00：09：13）磕頭拜師 捨雲門栽進老生的悲苦
（00：14：04）傳統不行了 他把馬克白變慾望城國
（00：17：41）打開老戲形式密碼 在新時代活過來
（00：22：44）大製作變獨角戲 一桌兩椅虛實相生
（00：25：46）李爾在此1人10角「唯一賺錢的戲」
（00：29：37）劇團裡的老芋頭 理想幻滅的少年蟲
（00：33：56）到底京劇鑼鼓吵 還是搖滾樂比較吵
（00：39：13）張大春+周華健vs.尚小雲摩登伽女
（00：46：14）錯過雲門 趕上傳統京劇最後10年
（00：51：08）京劇是立體的 地方戲提煉出的國劇
（00：54：33）百老匯把歌舞當裝飾 京劇長在角色裡
 
‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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‧主題：在鎂光燈外的國際合作
‧主持人：張若瑤
‧與談人：李栢浡／國際發展與教育基金會的董事長、國合會前副祕書長
 
台灣的國際舞台，自1971年後開始遭逢大難，邦交國從最高峰70國跌落至15國，在這段匍匐前進的掙扎期，我們怎麼突破重重障礙？非洲是我國經營最久的一塊大陸，到最後又是如何只剩下索馬利蘭這個盟友？
 
國合會是外交部的智庫，早年甚至被稱為「白手套」，這個單位最重要的任務是什麼？它最後又是如何轉型？與非邦交國打交道，除了無關緊要的國際現實外，還能談論哪些話題？國合會在其中扮演的角色又是什麼？
 
歷經4位總統，從台海危機到烽火外交、歷經外交休兵又踏入務實外交，這些前線的外交人員，在布吉納法索、尼加拉瓜、中非共和國與賴比瑞亞，又分別留下了哪些故事？

▶國際舞台玩什麼、怎麼玩？聽李栢浡一一破解。

 ｜本集重點｜
（00：01：48）邦交國除以三 台灣外交最掙扎的20年
（00：04：31）新興計畫預算限制：1年只能建交1國
（00：07：07）1985年分界點：從協助耕種到傳授技術
（00：10：34）非洲純農業 拉美中小企業 亞洲農企業
（00：14：51）外交部不能明做的 國合會可以怎麼做？
（00：19：05）兩要務：鞏固邦交國 與非邦交國打關係
（00：22：49）達賴喇嘛見他第一句話：我知道兩顆子彈
（00：29：05）姑河墾區兩進兩出：上帝不在 台灣人在
（00：33：52）台海危機到兩國論 從雙邊走向多邊機制
（00：39：34）烽火外交：挖聖露西亞 丟了哥斯大黎加
（00：41：07）60年代先鋒案計畫 鞏固聯合國代表權
（00：44：24）駐索馬利蘭代表處 以「台灣」之名設立
（00：45：52）尼加拉瓜這一課：從白手套變計畫導向
（00：49：09）與中非斷交 阿兵哥拿槍托狠砸團員頭
（00：52：29）賴比瑞亞內戰 百姓被割頭皮釘在地上
（00：55：07）外交談判4步驟：PlanABC無效只能……
 
▶相關新聞：https://www.cna.com.tw/news/acul/202111190144.aspx
 
 
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‧主題：LGBT族群的性平路
‧主持人：周永捷／中央社國際暨兩岸新聞中心國際組組長
‧與談人：呂欣憓／中央社駐曼谷特派員
 
「LGBT」是女同性戀者（Lesbian）、男同性戀者（Gay）、雙性戀者（Bisexual）與跨性別者（Transgender）的總稱，在性平的遙遙路途上，跨性別者所遭受的不友善對待更盛，尤其在東南亞國家。
 
在印尼，歧視的最大源頭是政府，國會曾經修法通過禁止播出LGBT族群的相關內容，地方則以騷擾公共秩序為由直接開罰，甚至雅加達近郊還設立了糾察隊，讓警方用高壓水槍當眾噴射他們，宣稱是為洗滌靈魂……。
 
在泰國，2002年才修法拿掉認定LGBT族群是「精神分裂」的法條，但早在2018年就喊要通過的「同性伴侶法」，至今似乎得重頭再來過，成為大選的提款機。而終於有兩所頂尖大學，不再禁止跨性別學生穿自己性別認同的制服進教室，只不過，打贏學校走入職場卻……。
 
人生好難，尤其當老天爺替你選了一個你不認同的性別。
 
▶聽曼谷特派員呂欣憓講她和他們的故事。
 
｜本集重點｜
（00：00：50）觀光大國收入靠夜生活 LGBT是主角？
（00：03：04）職場歧視：跨性別者廁所要用哪一種
（00：04：54）禁上電視還開罰 糾察隊拿水槍當眾噴
（00：06：18）曾被列「精神分裂」 選舉保守派提款機
（00：08：10）清真寺開齋節 男女分邊坐 有類人不准進
（00：10：25）警察稱不吉骯髒 姊妹遇害她無法認屍
（00：12：30）泰國的她穿女生製服上學 師不准進教室
（00：18：15）印尼尤莉媽咪考律師 泰國足球名人選總理
（00：22：14）LGBT國會議員入議場 議長仍開口叫她Mr.
（00：26：00）提出變性醫學證明 不用當兵但還是要抽籤
（00：30：19）Tiffany選美秀——泰國特殊的觀光娛樂產業
（00：31：17）見不到爸媽最後一面：時光倒流我不悔
 
‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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‧主持人：邱祖胤／中央社主任記者
‧與談人：王心心／南管天后
 
南管是保存在福建泉州很古老的樂種，有一個叫「永和」的村莊中，它是起床號亦是安眠曲，村民們依著它，日出而作、日落而息，……特別的是，有一大家口還被取名為「全家樂」，為什麼？
 
不像現代西洋音樂，按照節拍分秒演奏，南管是在一個曲牌架構下，聽表演者如何用呼吸、心跳與氣息，達到無聲勝有聲的境界。它就是美在空間有彈性，聽的人要試著放空，才能接納與吸收聲音之外的聲音，所帶來的迴響。
 
曲牌是南管旋律的代表，共有108種，比較常聽到的有60多種，沒有大悲大喜，平淡內斂，曲調是緩慢的，從以前的廳堂走上舞台，又轉變成另外一種藝術。你聽過南管演奏的〈琵琶行〉或〈春江花月夜〉嗎？
 
一首有詩無曲的〈長恨歌〉，會被王心心即興唱成什麼模樣？
 
▶腔調也是重中之重，聽王心心如何說唱南管。
 
｜本集重點｜
（00：00：50）曲牌聲調不先選 唸詩現場即興唱
（00：03：56）「吹拉彈唱」 南管5樂器這樣玩
（00：06：15）曲調緩慢平淡 無大悲大喜且內斂
（00：08：10）按呼吸心跳演奏 不用時間算節奏
（00：11：33）農村「全家樂」 婚喪喜慶全是它
（00：17：41）打擂台像行詩令 講話腔調影響轉韻
（00：23：43）當莊嚴傳統曲子 遇有再創力的她
（00：27：25）「指譜曲」有人物有四季有心情
（00：32：00）日本學薩摩琵琶 彈「放撥插線中」
（00：34：13）傳統vs.創新 她從廳堂走上舞台
（00：39：11）如何做出讓觀眾不想睡的「長恨歌」
（00：43：26）放空才能接納 聽聲音之外的迴響
 
‧後製團隊：中央社影音中心吳桓中、張若瑤
 
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