周易 |易经入门-南怀瑾、倪海厦

周易卦序|南怀瑾-16.8 同人大有谦豫随


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同人大有--人类文明的更上层楼

“物不可以终否,故受之以同人。”

否,坏到极点就要好了。倒霉到极点的时代,像我们现在遭遇到的就是否卦,可是人不会永远倒霉。“物不可以终否”,失败是成功之母,就是这个道理。“故受之以同人”,否卦下面是同人卦,人遇到倒霉的时候,就要交朋友,交志同道合的人,重新来创业,这是大同思想,自由平等的原则。

“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”

找志同道合的人,要“与人同者”替我想,也替你想,没有自私占有,欲自私只有公众的大自私,为团体而自私,为国家而自私,为天下而自私,这就是“与人同者”。能够有这样的胸襟,就“物必归焉”,天下万物都向同人集中了。所以同人卦下面就是大有卦,就是说公正廉明的人,就有很多朋友,很多部下拥护,所以同人的综卦,就是大有,所有好的都集中在一起。

“有大者不可以盈,故受之以谦。”

大有卦下面,接着是谦卦,这就告诉我们人生哲学,也是历史哲学,人到了最高点的时候,不要自满,再加便会溢出来,所以大有卦下受之以谦卦。

“有大而能谦,必豫,故受之以豫。”

一个人富贵功名地位到了极点,又能谦虚,就舒服,自然优豫,所以谦卦的下面,就是豫卦。

“豫必有随,故受之以随。”

豫卦的反面(综卦)是随卦,这又是人生哲学,历史也是这样,西方罗马鼎盛时代,天天歌舞升平是豫,接下来是衰败,人应居安思危的道理,就从这里来,舒服的结果有随跟着来,因为内部要发生问题了。随是追随,意思是有反面的东西跟着要来,也是随便的意思,自己没有中心,随别人如何便如何。优裕的人,往往自己懒散,连脑筋都不愿用,所以受之以随。

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