這篇文章乍看之下或許帶有些許教條意味,但實際上,它呈現了一位「跨朝者」如何安頓自己心靈的方式。真正有趣的,正是作者所體現的價值選擇與心境調適✨。
所謂「遺民文學」,背後常藏著一種矛盾與掙扎,特別在儒家思想體系下的兩難處境:
儒家的「經世濟民」理想 —— 希望以仕途或實踐造福人民🌱
儒家的「忠君」倫理 —— 忠於舊朝,不事新主⚔️
若為了「忠君」而拒絕仕清,那便無法實踐「經世濟民」的志業;但若選擇仕清來濟民,又難免落入不忠於舊朝的道德困境。
因此,成為一位「遺民」,其實是一種個人的抉擇與自我定位,並不必然要求後人效法。像顧炎武,雖不仕清,在不違背原則的前提下,積極講學、著書、育才📚。他的門生如潘耒,後來成為康熙朝的博學鴻儒,參與修撰《明史》,顧炎武也並未加以阻止。
這種「兩難中的平衡」,或許正是顧炎武身為思想家、實踐者與遺民的複雜樣貌🤔。
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【來源】
*影片剪輯工具:Movavi
*頭像:羊毛老師
*封面、片頭及片尾:Canva pro
*影片音樂:YT音樂庫(這個音軌可用於您的所有影片,包含營利影片。 而且無須註明出處)
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