各位兄弟姊妹，今天是教理第265條，問題是：「為甚麼這聖事稱為『傅油』或『堅振』？」

這個名字稱為傳油聖事，「因為其必要儀式是傅抹聖油。」這個動作是將油抹在額頭上。我們教會一般的做法，在東方禮教會中，不用「傳油」一詞，有時會稱「傅香膏」。為什麼？因為當油乾了，便凝固成香膏一樣。香膏有一點要有香氣，意思也是一樣。

用油很有意思，因為油在大自然本身就蘊含其意義。大家試想想，我們何時會用油？頭暈時不太舒服，便抹油提神、提振精神，聞了香氣會醒神一點。油也有舒緩和治療的作用，這些古代已經開始有了。大家發現這些油很好，於是放在靈性方面的意義，較容易呈現出來，因為本身就有自然的含義在其中。

另外，「堅振」聖事這中文名稱也翻譯得很好，有堅定信仰、振奮和振興的意思，多了點力量。外文譬如英文的confirmation，意思是confirm，再一次肯定。肯定什麼？就是「這是我的信仰，我堅定的信仰」。

因此它與領洗是很相連的。領洗和堅振，本來是為成人領洗、堅振、聖體三件合稱入門聖事。領洗已經使人成為天主的子女，但再經過傅油聖事或者堅振聖事，就是再次堅定、肯定，來確認自己是天主所愛的子女。因為聖神在我的心底深處，在我生命的核心裡，我確確實實通過這件聖事，體會到我是祂所愛的。

所以這件聖事有「確認和強化聖洗的恩寵」的作用。

好了，今天想和大家分享的聖經金句，是主耶穌在《路加福音》第4章到了會堂，祂的第一篇講道第一句說話：「上主的神臨於我身上」。連主耶穌也如此，領洗後體會到聖神的臨在，於是祂宣講、服務，並承擔使命。

好，各位兄弟姊妹，讓我們再重申這句聖經金句，也在背誦中體會：「上主的神臨於我身上」——《路加福音》第4章18節

《天主教教理簡編》第266條：為甚麼這聖事稱為「傅油」或「堅振」？//它稱為傅油 (東方禮教會稱傅香膏)，因為其必要儀式是傅抹聖油。它又稱為堅振，因為它確認和強化聖洗的恩寵。//

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