各位兄弟姊妹，今天是教理第281條，問題是：「教會以甚麼方式參與感恩祭獻？」

或許有些兄弟姊妹會奇怪為何問這條問題，因為感恩祭也就是彌撒，主禮在那裡主持彌撒，眾人也都參與。問教會如何參與彌撒？為什麼會有這樣的問題？



讓我們從神學上理解。首先，彌撒的祭獻就是耶穌基督自己的祭獻，但祂同時是整個教會的奧體的元首，我們信友就是祂這奧體的身體。就此說法，「基督的祭獻也成為祂肢體的祭獻」，與我們息息相關，也是我們的獻祭。



那麼，我們的獻祭是怎樣的呢？具體而言，就是我們的生活要與基督的生活連結，包括我們的起伏、工作、痛苦、讚美、感恩、祈禱等等，「都與基督的讚美、痛苦、祈禱及工作結合」。



感恩祭不僅限於現世，我們現今在世的兄弟姊妹參與，其中的表現就是我們親身在現場參加，唱聖詩、聆聽聖經、回應……此外，我們也透過捐獻錢財來表現參與。錢財是我們在世上勞苦所得的，取當中的相當來表達象徵的意思，應當根據能力來奉獻，不應吝嗇。不是一定要十一奉獻，但若能奉獻二十分之一，當然更好，兄弟姊妹們可以自行衡量。



除了現世的兄弟姊妹參與之外，已亡的信友也一同參與：通過我們為他們祈禱、奉獻彌撒、在《感恩經》中念出他們的名字（平日彌撒時會提及亡者名字，為他們祈禱）。



天上的教會同樣參與其中。《感恩經》中也會呼求天上的聖人：「天主之母童貞榮福瑪利亞、聖母的淨配聖若瑟、諸聖宗徒，以及歷代你所喜愛的聖人聖女」等等，我們也會向他們呼求。有時晉升神父、發大願等的彌撒更會誦念《諸聖禱文》。



因此，教會以三重層面參與彌撒：得勝凱旋的「天上的教會」、地上的「旅途中的教會」、以及地下的「煉獄中的教會」，一同參與這神聖的慶典。



各位兄弟姊妹，今天的聖經金句同樣道出彌撒中教會的參與，出自《宗徒大事錄》第2章42節：「他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。」



《天主教教理簡編》第281條：教會以甚麼方式參與感恩祭獻？//在感恩祭中，基督的祭獻也成為祂肢體的祭獻。信友的生活，他們的讚美、痛苦、祈禱、工作，都與基督的讚美、痛苦、祈禱及工作結合。感恩祭，由於是祭獻，也為在世和已亡的信友奉獻，以賠補眾人的罪過，並為獲得天主賞賜的屬靈或屬世的恩惠。天上的教會也與基督的祭獻結合。//



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