各位兄弟姊妹，今天是教理第257條，問題是：「誰可以接受洗禮？」

答案很簡單，就是「凡未接受過洗禮的人，都可以接受洗禮。」相反而言，即不會重洗，因為洗禮在神學上理解是一次的。



雖然如是說，但會產生一些疑問：例如改宗派，大家都是信耶穌基督的，由一個教派轉到另一個教派，是否需要重新接受洗禮呢？視乎不同教派，例如改信天主教，若能夠確定他們第一次的洗禮是因著聖三的名字並有水，也就是說儀式是正確的，那麼便不需要再受洗禮，不需要第二次，接受堅振禮便行。至於改宗其他基督教派便無從得知，要視乎其他教派的做法和想法，但本來就不需要。



又，有人認為：為了表示自己的熱誠、決心；或認為自己以往所屬的教派很一般，現在卻非常熱衷、很相信，希望再次接受洗禮，作這個表達。那又可行嗎？有些教派說可行，但我們天主教再一次肯定是不需要的，再領受堅振禮便行。



而且因為這裡有一個更重要的信念，洗禮不單止是我個人信仰的表達，當然也是有這個層面，但更加是天主的恩寵。天主的恩寵在第一次領洗時已經有效，已經成了，而非為了自己的原因再一次洗禮，那是不妥當且不合適的。



另外，若存有懷疑，即不清楚第一次是否在儀式上、程序上有些問題，那怎樣辦？可以有條件地受洗：因為不知道第一次洗禮如何發生，就給予條件，現在為你再授洗，以聖父、聖子、聖神之名，是可行的。



好，今天的一句聖經金句，是載於《宗徒大事錄》的一家人：本來家主是一個獄警，他把保祿押在監裡，後來奇跡地保祿得到釋放，這位獄警便問保祿：怎麼辦，我曾押了你，「我當作什麼纔可得救？」保祿回答，出自《宗徒大事錄》第16章31節，很有名的一句話，他說：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。」──《宗徒大事錄》第16章31節



《天主教教理簡編》第257條：誰可以接受洗禮？//凡未接受過洗禮的人，都可以接受洗禮。//



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