各位兄弟姊妹，今天是教理第262條，問題是：「沒有受洗能否得救？」

這個問題與昨日那條有關。昨日我們談及為獲得救恩，洗禮是否必要？答案是必要，但有例外。他們並非因自己的過錯，未曾聽過福音，也沒有機會接受洗禮，因此他們沒有受洗。但他們仍然可能得救。

究竟為什麼他們可以得救呢？我們要知道洗禮有三種：第一種是水洗，就是我們一般所說的洗禮，使用水並奉聖三之名施行。

第二種是血洗，指的是「為了信仰而致命的人」。因為基督為所有人而死，凡是為信仰捐軀捨命的人，皆因耶穌基督的緣故而堅守到底，即使受逼迫甚至捐軀捨命，也不離開耶穌基督。雖然他們未曾領洗的人，也算作血洗去堅持這份信仰，與基督有真實的連結。

第三種是願洗，是一份渴望、想。他們可能正在慕道，聽道理，卻因情況未能及時受洗而過世。他們雖然未能接受水洗，但內心真誠渴望。或是「未認識基督及教會，但受到恩寵的推動，誠心尋求天主」，我們今天稱他們為「無名基督徒」，他們聽從良心的聲音。良心是天主居於每個人心中的呼聲。「雖然未及受洗，也可得救。」因為他們具備這份渴望，渴望為善，走向美善、走向天主。

此外，「至於那些未受洗而夭折的嬰孩，教會在禮儀中把他們託付給天主的仁慈。」這意味著我們不去判別他們是否直接升天堂。一般我們相信這些無辜嬰孩沒有原罪，他們在天主的仁慈中，屬於天主的懷抱。

今日給大家的聖經金句是：「天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉着他而獲救。」──《若望福音》第3章17節

《天主教教理簡編》第262條：沒有受洗能否得救？//由於基督是為所有人而死的，所以凡是為了信仰而致命的人(血洗)、慕道者、或任何人，即使未認識基督及教會，但受到恩寵的推動，誠心尋求天主，並努力承行祂旨意的人(願洗)，雖然未及受洗，也可得救。至於那些未受洗而夭折的嬰孩，教會在禮儀中把他們託付給天主的仁慈。//

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