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许多朋友从小都听过一句励志名言:吃得苦中苦,方为人上人。
这句话如何有毒?
为什么苦难会存在?
全球范围内的不同文化圈对该问题有着截然相反的回答。
而又是为什么世界上会出现不同的文化与宗教呢?
不同文化下的人民,理解自我与世界的起点也大相径庭。
什么是神学超验诉求?什么是人格神?什么是世俗化?
所有讨论的背后,都指向了一个终极问题:
我该如何存在?我们如何对待苦难?
而百年前,陀思妥耶夫斯基也曾进行过这些思考和回答。
「本期书籍」《卡拉马佐夫兄弟》、《罪与罚》、《地下室手记》陀思妥耶夫斯基
「世界史专辑」
139 左翼女总统能消灭结构性暴力吗?墨西哥社会政治研究
131 白男求偶天堂,港台劳工宝藏?菲律宾历史经济研究
125 女性掌权之路说明书?德国政经史哲研究与默克尔《自由》
117 女性地位的起跑线是文化还是经济?芬兰与阿富汗历史研究
113 一面彬彬有礼,一面纵欲暴力?日本千年史研究
4.5
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许多朋友从小都听过一句励志名言:吃得苦中苦,方为人上人。
这句话如何有毒?
为什么苦难会存在?
全球范围内的不同文化圈对该问题有着截然相反的回答。
而又是为什么世界上会出现不同的文化与宗教呢?
不同文化下的人民,理解自我与世界的起点也大相径庭。
什么是神学超验诉求?什么是人格神?什么是世俗化?
所有讨论的背后,都指向了一个终极问题:
我该如何存在?我们如何对待苦难?
而百年前,陀思妥耶夫斯基也曾进行过这些思考和回答。
「本期书籍」《卡拉马佐夫兄弟》、《罪与罚》、《地下室手记》陀思妥耶夫斯基
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