各位兄弟姊妹，今天是第116條，問的是：「耶穌有否相反以色列對唯一天主和救世主的信仰？」

這是一個非常重要的問題，因為為以色列的信仰根基、天條在於唯一神，這是不可質疑的，是他們最重要的天條。《十誡》的第一條也是「欽崇一天主在萬有之上」。



「耶穌從未相反過對唯一天主的信仰，即連在祂完成天主的至高工程：赦免罪過，以滿全默西亞的許諾，及顯示自己與天主同等時」，也沒有違反過這唯一神的信仰。特別是耶穌在大司祭前被審判的時候，據《馬爾谷福音》第14章第61節所載，大司祭問祂：「「你是默西亞，那應受讚頌者的兒子嗎？」耶穌的回答：「我是，並且你們要看見人子，坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。」祂並非直接說：「我就是天主。」而是用了許多象徵的說法暗示自己與天主同等，卻顯示出祂是天主的愛情在這世界上的呈現。



當然，這三位一體的奧秘，我們常常感到難以明白，即使放諸今天也不容易理解。沒錯，的而且確在理性上難以明白，但若我們能夠以開放的心靈，從耶穌的所言所行中看到祂的美善，接納祂這份慈悲、慷慨、大方，自然我們能夠把握這份美善，相信耶穌所啟示的這位三位一體的天主。雖然我們不完全明白，但知道這並不相反唯一真神的信仰。



反而我們看到，這些司祭、法利塞人一而再、再而三，表面上遵守許多誡命，但內心卻充斥著兇險和奸詐，設陷阱試圖剷除耶穌，甚至在安息日也會想出詭計，這豈不是更加褻聖嗎？如果耶穌自稱是天主就犯褻聖，那麼這些人的行為不更就有過之而無不及？



在此，讓我們來到耶穌面前，誠心誠意地懇請祂將唯一真神的信仰，這三位一體真神的信仰向我們啟示。讓我們不僅僅在理性上尋求明白，更在整個生活中體會到天主的美善：

慈愛的主耶穌基督，感謝祢向我們啟示天主聖三，維護我們唯一真神的信仰，同時道出天主是愛，這份永不挽回的愛在祢身上得以呈現。以至今天，我們心中依然有聖神，好使我們能夠體會到作為天主所愛的子女，能夠向父這樣呼喊：「阿爸，父啊！」所以，主耶穌，感謝祢，讚美祢！亞孟。



《天主教教理簡編》第116條：耶穌有否相反以色列對唯一天主和救世主的信仰？//耶穌從未相反過對唯一天主的信仰，即連在祂完成天主的至高工程：赦免罪過，以滿全默西亞的許諾，及顯示自己與天主同等時。耶穌叫人相信祂和皈依的要求，使人明白到猶太公議會對耶穌的悲劇性誤會：認為祂是褻聖者，應受死刑。//



#夏主教理GoodMorning #夏主教教理

#天主教教理簡編 #每日默想

#沸點製作 #教區青年牧民委員會