各位兄弟姊妹，今天是教理第133條，問的是：「主耶穌現在以何方式為王？」要回答這個問題，首先要向大家介紹一個神學上的名詞，叫「已經──未曾」（Already-not yet）。即是說，若以我們這條問題來說，主耶穌已經為王，但未曾圓滿。



如何「已經為王」呢？具一個例子，那名與耶穌一起釘在十字架上的右盜，他跟耶穌說：「當你來為王時，請你紀念我！」（路23:42）耶穌何時為王？死而復活之中，祂戰勝死亡，顯示祂的愛的能力是遠遠超過仇恨、暴力、不公……這些世界上的罪惡、黑暗，祂為王了。



但已經開始了這樣一個信仰祂的人所組成的團體，即是教會。那耶穌在哪裡為王？在所有信仰祂的人，在他們的生命當中。所以可謂，耶穌的王國「國在教會內以幼芽和開端的方式已臨於世上」，是肯定的，絕對地，已經在這個世界上開始了，卻又未曾圓滿。



這個世界上，仍然有許多人未信主，即使我們信了主，我們有時做得好，但更多時候，做得不夠好，沒有以耶穌的愛作為我們生命裡唯一的做人原則，我們很多時候都會自私。所以，尚未圓滿。



那麼，何時圓滿？我們的信仰指出，當耶穌光榮再來的時候，便圓滿了。祂會用祂的愛，統治寰宇，統治所有每一個人。這個時刻何時會出現呢？我們不知道。



不過，我們現在生活於現世，要不斷的警醒、祈求，而且要跟天主的恩寵合作。在《默示錄》第22章，最後一章，幾乎是最後一節，第20節載道：「主耶穌，你來罷！」用這句說話，意思是：主耶穌，祢光榮的、圓滿的為王，早日來到吧！

我們在身處的現世當中，努力跟天主的聖意合作，活出這份愛，就是最好的邀請。



到底主耶穌現在以什麼方式為王呢？就是在所有誠心誠意信靠祂的人，以祂的愛作為生活原則的人，在他們的心中，在他們的生命當中為王。但是，尚有一個圓滿的為王的日子，就是當世界窮盡的時候，主耶穌光榮來臨的時候。



讓我們祈求主耶穌：請祢快來！來到我的生命裡，來到我們整個人類、整個寰宇的歷史當中。亞孟。



《天主教教理簡編》第133條：主耶穌現在以何方式為王？//基督是宇宙和歷史的主宰，教會的元首，祂受顯揚後仍以奧妙的方式留在世上，而祂的王國在教會內以幼芽和開端的方式已臨於世上。將有一天，祂要光榮地再來，但這時辰我們無人知道。為此我們要生活於警醒中祈求說：「吾主，請來！」(默22:20)。//



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