各位兄弟姊妹，今天是教理第147條，問的是：「『教會』這名稱有甚麼意思？」

「『教會』是天主從世界各地召集和聚合的子民」。換言之，他們外表上與其他人無異，無論是家庭、工作、上學放學，都與一般人一樣，沒有明顯差別。真正的不同，是他們與天主有份連繫，有份關係。



這份關係如何得來？乃來自天主的召叫。天主以某種方式，冥冥中奧妙地，召叫祂想要揀選的人加入這個團體。祂從世界中召選這些人加入這個團體──「教會」。



這些人以信德回應：「我相信。」相信什麼呢？主要有兩個道理：第一，相信天主聖三；第二，相信耶穌的兩性一位，即真人、真天主。三位一體即信仰父、子、神，這就是信德。那麼，如何表達這份信德呢？就是接受洗禮。洗禮是外在可見的行動標記，而信德則是內心深信的降服。因而與天主聖三建立關係，成為「天主子女」，體會自己是天主所召叫、所愛的，如同父母愛子女一樣，如珠如寶、珍貴無比。



信徒同時是「基督肢體」，與聖子是兄弟姊妹。聖神寓居於我們整個群體當中，所以「聖神宮殿」在每一個基督徒內，也在整個基督徒團體中，與聖三有緊密關係。



若我們這樣理解「教會」，天主教會是否教會？肯定的。新教，如基督教會是教會嗎？倘若他們亦符合剛才所提及的，即相信天主聖三與耶穌基督的兩性一位，那麼她們也是教會。東正教固然同樣是教會，因為他們在新教之前從大公教會分裂出來。



那麼，即她們全都是「教會」吧？不盡是。有些所謂基督宗派卻不承認天主聖三或耶穌兩性一位的信仰，我們便要小心了。這些團體不屬於教會，不在教會之內，可謂旁支，我們不以「異端」譴責，但他們的基本信仰與我們有很大的不同。



各位兄弟姊妹，不要只停留在對「教會」這個名稱的認識，而要感恩、感謝天主讓我們屬於教會的一員。讓我們珍惜這身份，亦積極建設教會、維護教會，好使外人看到我們基督徒的身份時，都能歸光榮予天主所召集、所聚合的這個團體。而不致令他人看見時對教會產生反感或誤解。



讓我們靜下來：上主，求祢降福，引領我們的教會，繼續在世上為祢作見證。



《天主教教理簡編》第147條：「教會」這名稱有甚麼意思？//「教會」是天主從世界各地召集和聚合的子民，以組成藉信德和聖洗成了天主子女、基督肢體和聖神宮殿的會眾。//



#夏主教理GoodMorning #夏主教教理

#天主教教理簡編 #每日默想

#沸點製作 #教區青年牧民委員會

各位兄弟姊妹，今天是教理第147條，問的是：「『教會』這名稱有甚麼意思？」

「『教會』是天主從世界各地召集和聚合的子民」。換言之，他們外表上與其他人無異，無論是家庭、工作、上學放學，都與一般人一樣，沒有明顯差別。真正的不同，是他們與天主有份連繫，有份關係。



這份關係如何得來？乃來自天主的召叫。天主以某種方式，冥冥中奧妙地，召叫祂想要揀選的人加入這個團體。祂從世界中召選這些人加入這個團體──「教會」。



這些人以信德回應：「我相信。」相信什麼呢？主要有兩個道理：第一，相信天主聖三；第二，相信耶穌的兩性一位，即真人、真天主。三位一體即信仰父、子、神，這就是信德。那麼，如何表達這份信德呢？就是接受洗禮。洗禮是外在可見的行動標記，而信德則是內心深信的降服。因而與天主聖三建立關係，成為「天主子女」，體會自己是天主所召叫、所愛的，如同父母愛子女一樣，如珠如寶、珍貴無比。



信徒同時是「基督肢體」，與聖子是兄弟姊妹。聖神寓居於我們整個群體當中，所以「聖神宮殿」在每一個基督徒內，也在整個基督徒團體中，與聖三有緊密關係。



若我們這樣理解「教會」，天主教會是否教會？肯定的。新教，如基督教會是教會嗎？倘若他們亦符合剛才所提及的，即相信天主聖三與耶穌基督的兩性一位，那麼她們也是教會。東正教固然同樣是教會，因為他們在新教之前從大公教會分裂出來。



那麼，即她們全都是「教會」吧？不盡是。有些所謂基督宗派卻不承認天主聖三或耶穌兩性一位的信仰，我們便要小心了。這些團體不屬於教會，不在教會之內，可謂旁支，我們不以「異端」譴責，但他們的基本信仰與我們有很大的不同。



各位兄弟姊妹，不要只停留在對「教會」這個名稱的認識，而要感恩、感謝天主讓我們屬於教會的一員。讓我們珍惜這身份，亦積極建設教會、維護教會，好使外人看到我們基督徒的身份時，都能歸光榮予天主所召集、所聚合的這個團體。而不致令他人看見時對教會產生反感或誤解。



讓我們靜下來：上主，求祢降福，引領我們的教會，繼續在世上為祢作見證。



《天主教教理簡編》第147條：「教會」這名稱有甚麼意思？//「教會」是天主從世界各地召集和聚合的子民，以組成藉信德和聖洗成了天主子女、基督肢體和聖神宮殿的會眾。//



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