各位兄弟姊妹，今天是教理第128條，問的是：「為何復活同時是超越性的事件？」

一方面，「復活雖是歷史事件」，也就是說，有一個真真實實存在於這個世界上的人，一個名叫耶穌的猶太男子，在兩千年前生活在巴肋斯坦地區，行過一些奇蹟，這些事蹟在聖經以外的歷史文獻中也有記載。後來他死了，這是一個歷史事件。而且找不到祂的遺體。從這個角度來講，這仍是一個歷史事件。



但是，關於找不到其遺體，如何進入復活，成為一位復活的耶穌，在這裡，我們不能用實證科學的標準去證實祂，也就是說，你不可以用量度、衡量、秤重，或者做實驗等的方法去捕捉祂，來證明祂真的在這裡，證明祂是復活的耶穌。



這是通過信仰，耶穌已經進入了天主父的光榮當中。於是，對世世代代的基督徒來說，祂也是活生生的。不是耶穌帶來的訊息，不只是一些道理，教導我們如何行事為人，如何做一個合乎倫理的好人的道理。這些道理當然有，但更重要的是，賜給我們這份道理的那一位，教導我們這樣生活的那一位，祂自己，也就是耶穌，是從死者中復活的，超越了歷史，進入了天主超越的境界裡、神聖的境界裡，以至成為一個信仰的奧蹟。



因此，世世代代的基督徒，都與這位活生生的、復活了的主耶穌基督有關。不單是可以有關，而且應該有關。我們的信仰不是信一套教義，而是信一位活生生的主。於是在這個與祂的交往當中，我們便體會到我們的生命，原來像祂那樣才圓滿，像祂那樣愛到底，並在天主的愛之下，來面對種種生命的困難和挑戰，都不需要害怕。



復活的耶穌基督，不僅讓我們明白，而且陪伴我們，直到今天，兩千年之後，祂仍然陪伴我們，給我們力量、給我們勇氣，與我們一起在人生的路上前行，一起去到父那裡，以至我們能夠為祂作見證。



各位兄弟姐妹，所以，復活是一個超越性的事件，不再被捆綁或停留在歷史上某一個時刻。讓我們感恩、讓我們讚美：

復活的主耶穌基督，祢超越了每一個時代，來到我們每一個信者的心靈深處，成為我們人生的安慰、勇氣和動力。我們願意為祢作見證，願意更多的兄弟姊妹通過祢去到父那裡。我們這樣向祢祈禱，因為祢是天主，永生永王。亞孟。



《天主教教理簡編》第128條：為何復活同時是超越性的事件？//復活雖是歷史事件，可透過標記和見證來確定和證實，但就基督的人性已進入天主的光榮而論，卻超越了歷史，成了信仰上的奧跡。為此，復活的基督並不顯現給世界，而只顯現給自己的門徒們，使他們在人前作祂的見證。//



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