各位兄弟姊妹，今天我們來到第163條，問題是：「應如何看待非公教會的基督徒？」

所謂「公教會」，英文是 Catholic，我們翻譯為「天主教」。問題即是：對那些不屬於天主教的基督徒，我們應抱持什麼態度？



在香港，基督新教有許多不同宗派，如聖公會、中華基督教會、循道衛理聯合教會、路德會等等；即使是正教會──即東正教──在香港也有三個教會：希臘正教、俄羅斯正教，以及來自埃及的科普特正教。



這些教會與天主教會尚未「圓滿共融」。這特別呈現在領聖體上：我們不領受他們的聖餐，甚至他們當中有些教會沒有聖體聖事。然而，在這些教會中，「仍存有許多聖化及真理的要素」。她們仍能夠幫助屬於她們的基督徒親近天主，這就是「聖化」的要素。



至於「真理」，指的是對於一些教導，例如三位一體、兩性一位，或是如何幫助人在生活上行善避惡等方面，他們也有許多美善。「所有這些美善都來自基督，並向著大公合一的方向推進」，就是在最深處各教會都期望有一天能合一，聚在一起。



雖然目前尚未達成，只是向著同一方各，但我們都有一個共同的、最基本的聖事──洗禮。且奉天主聖三之名而授洗：因父及子及聖神之名授洗，或稱聖靈，但本質相同。由此，我們同屬唯一的教會。即因著這洗禮，但由於人的因素、歷史的因素，各教會之間仍有差異，「因此我們承認他們為弟兄」。



這種態度，至少比起我小時候已有極大進步。過去我還看到許多書籍，某些新教教派的著作，指責天主教的錯誤等等。如今這種態度已大為改變，甚至更願意一同祈禱，在許多事上合作。這正是彼此尊重的表現，也是在可行的情況下邁向合一。大家互相理解、一起祈禱、互相學習。



在此，我們需為教會的合一祈禱，為所有因耶穌基督而得生命、得重生的基督徒祈禱：

求主恩賜我們有一天能在祂內合而為一。



《天主教教理簡編》第163條：應如何看待非公教會的基督徒？//有些教會和教會團體欠缺與公教會的圓滿共融，它們仍存有許多聖化及真理的要素。所有這些美善都來自基督，並向著大公合一的方向推進。通過洗禮，這些教會與教會團體的成員，與基督結成一體：因此我們承認他們為弟兄。//



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