各位兄弟姊妹，今天我們分享教理第157條，問的是：「誰是這個身體的頭呢？」這身體的意思，就是教會。關於這個身體，我們之前也談論過，就是基督。基督就是教會的頭，祂就是這個身體的頭。這個說法最直接來自聖保祿寫給哥羅森的兄弟姐妹所說的，在《哥羅森書》一章十八節：「（基督）又是身體── 教會的頭。」



以前看過一些科幻電影，說人要長生不老，身體就沒有了，把頭割了出來，連繫著他身體給他營養，繼續可以思想的⋯⋯這就很恐怖了。但是，基督是教會的頭，並不是說祂可以獨立存在的意思，不是這樣的。聖奧斯定說，基督和教會一起形成整個基督，整個基督。所以基督不能離開祂的身體。



那麼，基督也說祂需要我們，是真的。不過，人類已經回應了，這個圓滿在誰身上？不就是在瑪利亞身上，瑪利亞是完美的第一個基督徒。所以，只要有一個基督徒和耶穌連結，就是整個的基督，整個的教會都在這裡！



聖多瑪斯又說，頭和肢體可以說是單一的，和相同的奧妙位格，這是很難理解的。總之，就是分不開的，不可以分開的，並不像科幻電影那樣，頭和身體分開的。保祿為什麼有這個經驗呢？為什麼他能說出教會是整個基督的肢體，彼此互相影響，而耶穌基督又關照整個的肢體？因為是他自己的經驗，在《宗徒大事錄》裡面，第一次他說這話，就是第九章。保祿在往大馬士革的路上，本來拿了文書要去捉拿那些基督徒，抓他們坐牢，但耶穌顯現給保祿。



耶穌怎麼說？保祿問：「主，你是誰？」耶穌說：「我就是你所迫害的耶穌。」其實，保祿也可以說：「不是，我都沒有迫害你！我只是迫害你的基督徒而已，又關你什麼事？」不是的，耶穌說：「你迫害基督徒，就是迫害我。」所以，頭和身體，很明顯是不能分開的。



兄弟姐妹們，如果真是這樣，我們真的要問自己，我有沒有時時和我們的頭、和基督在一起？不要只是自己主要離散。或者大家可能說，只要上網彌撒也可以吧？是不是？或者自己祈禱吧？不是的！我如果少了靈聖體，不去辦告解，這是不行的。

譬如我們一兩個月、兩三個月也要最少一次辦告解啊。是不是呢？從修和聖事體會基督的寬恕、憐憫；也朝拜聖體。如果離開頭那麼遠，我作為肢體慢慢會乾枯⋯⋯對嗎？基督會很難過的。



各位兄弟姐妹，讓我們祈禱：主耶穌基督，求祢接納我的悔改，給我這份皈依的心；好以祢作為首、教會的元首緊密連結，永不離開祢。亞孟。



《天主教教理簡編》第157條：誰是這身體的頭？//「基督是身體—教會—的頭」(哥1:18)：教會藉著祂、在祂內、並為祂而生活。基督與教會一起形成「整個的基督」(聖奧思定)；「頭與肢體可說是單一和相同的奧妙位格」(聖多瑪斯)。//



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