今天是第185條，問的是：「教會訓導當局何時運用不能錯誤的神恩？」講到教會訓導當局，實際上是落實在教宗身上。這裡有幾個條件：

第一，教宗以教會最高牧者的權威行使的。現任教宗是良十四世，如果他幾年前，未成為教宗之前的教導，就不包括在其中。而教宗怎樣行使他的權威呢？他可以單獨行使，也可以聯同世界主教團一起，尤其是在召開大公會的時候。

第二個條件，是教宗以決定性的行動去宣佈一個道理。這意味著他講得很清楚，並且以隆重的方式宣佈，是教友們都要聽從的道理！這就是具有決定性的。神學家告訴我們，這種訓導，在歷史當中只用過兩次：第一次是1854年，宣佈「聖母無染原罪」信理；第二次是1950年宣佈「聖母蒙召升天」信理。這兩次的道理都是重要的宣佈。

第三個條件是關於教導範圍；主要是在教義或倫理道德的教導方面。神學家認為，這應該主要集中在信仰的教義方面，而在倫理道德方面，歷史上則暫時沒有使用過。當然，教宗也有權威執宣佈一些關於倫理道德的教導；例如墮胎是不對的，直接奪取生命是不行的，但這些訓言尚未達到「不能錯誤」的高度。

第四個條件，是除了以上三點，教宗也有另一可能性，就是在普通的訓導中，如果提出一個決定性的教義時，也可以運用「不能錯誤」的神恩。不過，神學家告訴我，這種情況大概從沒有發生過。

假使如果教宗有天以這樣的權威去宣佈時，我們作為教友應該如何？我們要用信德去服從並奉行這些訓導。各位兄弟姊妹，其實，這一切背後有一個信念：教會是耶穌基督所建立的。祂對伯多祿說：「你是盤石，要在上面建立我的教會。」而且應許：「陰間的門，決不能勝過它。」（瑪16：18）因此，教宗這不能錯誤的訓導權，或是關乎整個教會，只是具體落實在教宗一個人身上。教會訓導當的確不能錯誤的神恩

教會並不是在每一件事上都不能錯，而是在重要的事上不能錯。這其實是說，天主繼續引領著我們，祂沒有離棄我們，「陰間的門，決不能勝過它。」（瑪16：18）各位兄弟姊妹，讓我們懷著感恩的心，感謝天主！我們屬於這樣的教會，是天主臨在其中的教會。

《天主教教理簡編》第185條：教會訓導當局何時運用不能錯誤的神恩？//幾時羅馬教宗以教會最高牧者的權威，或世界主教團與教宗一起，尤其在召開大公會議時，以決定性的行動，宣布一項有關信仰或道德的教義;又或者當教宗和主教們行使他們的普通訓導權，同意提出一項決定性的教義時，便是運用不能錯誤的神恩。信徒們該以信德的服從去信奉這些訓導。//

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