各位兄弟姊妹，今天是教理第192條，問題是：「甚麼是獻身生活？」

「獻身生活是一個教會認可的生活方式。」重點在「認可」這兩個字，意思是這種生活方式必須有明文記載，讓大家看得見、知道，並且由教會當局批准。



若該現身生活團體，例如某修會，屬於教區層面，教區當局，即教區主教便有權批准；但若該修會是國際性的，跨國的，例如方濟各會、耶穌會、慈幼會等，則需由教廷設立的獻身生活部批准。獲得批准後，教會內的成員，即所有教友，都可以回應天主的召叫，參與這些修會或團體。



這些召叫屬於一種「特殊召叫」，相對於普通教友的召叫。普通教友（平信徒）人人皆有召叫，正如我們先前所說，我們都有成聖的召叫，天主呼召我們因著祂獲得生命的圓滿。



但在這跟隨耶穌、追求生命圓滿的過程中，有些更為特殊，指向如何跟隨祂。例如加入某修會，成為某類修女或修士；或梵二之後不但止修會，更成立了平信徒的獻身組織，如普世博愛運動、核心成員等等。



回應這種特殊召叫，首先要有自由，是「自由回應」，而非強迫。「獻身者藉此把自己完全奉獻給天主，在聖神的推動下，致力修圓滿的愛德。」「圓滿的愛德」即是在天主之內，親近祂，作為祂的子女，不就如此。



你或會質疑：所有基督徒豈非理應如此？但獻身者乃透過公開的誓願──即發願──許諾表達「我要守貧窮、貞潔、服從」。



貧窮：以天主為我唯一的財富。

潔淨：以天主為中心，將所有感情與愛的連繫一心一意地投入於天主的感情當中。

服從：以天主的旨意為自己的旨意，服從天主。



我想起聖經中非常合適的一節：「為了天國」，來自《瑪竇福音》第19章第12節。



獻身者許下誓願，立志守貧窮、貞潔、服從，並以此生活。雖然未必時時能完全達到，但他們努力追求。所以有時候，這些修會中的神父，也就是獻身者，未必時刻如同一般教友般好，不排除這樣。不過他努力，最重要是努力。是為了天主的愛，「為了天國」──《瑪竇福音》第19章第12節。



《天主教教理簡編》第192條：甚麼是獻身生活？//獻身生活是一個教會認可的生活方式。這是自願對基督特殊召叫所作的自由回應，獻身者藉此把自己完全奉獻給天主，在聖神的推動下，致力修圓滿的愛德。這種奉獻生活的特徵，就是實踐福音勸諭。//



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