各位兄弟姊妹，今天是教理第194條，問題是：「『諸聖的相通』一詞有甚麼意思？」

當我們一聽到「諸聖相通」這詞，很容易聯想到天上的聖人或是在煉獄中的亡者與我們相通，我們可以為他們祈禱。這是第二層意思。



第一層、最基本的意思，是在人際間，於人性裡的相通。即我們現今當下所有諸聖，並非指聖人，諸聖首先是指基督徒。



這可能會讓人覺得奇怪。其實，保祿在書信中不止一次提到所謂的「聖徒」，是指是願意為聖、願意親近天主、願意自己成為聖人的基督徒。基督徒應當立志成為聖人，與天主永遠同在。我們應當有這樣的最終人生目標。



「聖徒」的意思，不是指現已成為聖人，而是願意為聖的基督徒。所有基督徒之間，也就是教會的所有成員，因為相通，共享什麼呢？



「首先是指教會所有成員共享神聖事物」──不是世物質，而是神聖的。即以「信仰」為首，我們持守同樣的信仰；「聖事」，我們接受同一個洗禮，並能領受聖體，一同分享同一個麵餅、同一杯酒；此外還有「神恩」，我們擁有不同的塔冷通，彼此互助，因為這些恩賜都來自同一位聖神。



聖神賜予某些人讀經字正腔圓，或是某些人唱歌非常抑揚頓挫，在一台彌撒中清楚展現：每個人都有自己的才能、塔冷通，彼此合作，這就是「諸聖相通」的表現。



這相通中包含了愛德，基礎是什麼呢？「『不求己益』(格前13:5)的愛德」，而為求對方。愛就是如此的付出。這是靈性層面神聖事物的相通。除了彌撒外，這相通如何在生活中呈現、表達呢？



在初期教會「驅使信徒『把一切都歸公用』(宗4:32)」。當然，這種情況在耶路撒冷教會早期大約二十年左右，才真實實踐。後世卻難以持續，試想想，教會人數眾多，不可能人人都把錢交予中央，再給眾人分配。修會就是由此興起，會士沒有個人財產，所有財物歸團體所有。



即使如此，即使我們現在不能完全做到耶路撒冷教會那樣的情況，但我們仍應按我們的那份愛，將財物用於援助有需要的兄弟姊妹。這就是在物質層面上表達靈性的「諸聖相通」。為什麼？因為最終我們都是兄弟姊妹，有同一位父。



我們的聖經金句就是：「把一切都歸公用」──《宗徒大事錄》第4章第32節。

這節經文說明了「諸聖相通」，提醒我們尤其要向身邊的弱小兄弟姊妹，無論是物質上還是靈性上皆相通，提供應有的幫助。

《天主教教理簡編》第194條：獻身生活對教會的使命有何貢獻？//獻身生活透過完全奉獻給基督和弟兄，參與教會的使命，為天國的希望作見證。//



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