各位兄弟姊妹，今天是教理第219條，問題是：「禮儀在教會生活中佔何地位？」

「禮儀是（教會）最卓越的神聖行動」。教會有很多行動，可以去查經、分享，也可以行善、愛德照顧兄弟姊妹。但這個行動，禮儀是最卓越的神聖行動。為甚麼？因為兄弟姊妹因著洗禮，大家有一個共同的身份──承認自己是天主的子女，一心一意；通過我們大家都認可的行動，一心一德，眾口同聲來向天父欽崇朝拜。



這「是教會行動所趨向的頂峰」。為甚麼在世界上我們在做甚麼呢？最重要是讚美天主。我們是兒女，我們在我們的生命去到祂才圓滿。現在我們在現世，未曾到達，只能通過禮儀、標記，體會天主愛，還愛於祂，表達我們的回應。所以是我們行動的頂峰，作一切的事所趨向的頂峰。



「同時也是教會一切力量的泉源」。我們助人，幫助一些窮困弱小的，因為我體會天主愛，所以我才有力量，有一份愛和人分享。那麼，如何體會天主愛？尤其是禮儀當中。因為整個團體在天主面前。



不過說回頭，雖是頂峰，是力量的泉源，但頂峰也有下方，有其他支撐。平日若不祈禱，只參與禮儀；或參與禮儀後卻不關懷弱小的兄弟姊妹，那便是假的，作的只是儀式，是一些規定，那便不行。我們實在要活出禮儀，要將禮儀帶到生活裡面，將生活帶到禮儀當中。其實即將天主帶到生活裡面，將生活帶到天主和天主的關係當中。



「基督透過禮儀，在祂的教會內，偕同教會、並藉著教會，繼續救贖我們的工程。」。所以洗禮，是耶穌基督洗禮，可說是以神父為工具；傅油，是耶穌基督接待這個病者；告解，是耶穌基督在聆聽我們的悔改歸食。諸等禮儀，其實教會從起始已有，而非今天才有。



今天跟大家分享的聖經金句來自《宗徒大事錄》第2章42節：「（宗徒們）專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。」



《天主教教理簡編》第219條：禮儀在教會生活中佔何地位？ //禮儀是最卓越的神聖行動，是教會行動所趨向的頂峰，同時也是教會一切力量的泉源。基督透過禮儀，在祂的教會內，偕同教會、並藉著教會，繼續救贖我們的工程。//



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