各位兄弟姊妹，今天是教理第242條，問題是：「禮儀年有甚麼功能？」



禮儀年是周而復始的，每年都如是。最長的時期是「常年期」，共34個主日。另外，還有聖誕節前的「將臨期」、聖誕和聖誕節之後的「聖誕期」、聖周前的「四旬期」、聖周以後有「復活期」，主要就是這幾個大的時期。



這些時期有何作用？其實是圍繞著耶穌基督，圍繞著祂豐富的一生。祂整個生命是一個奧蹟，從祂的誕生開始——聖誕節，然後獻於聖殿（獻主節）、耶穌受洗（主受洗節）、顯聖容、死而復活的聖周……甚至直到祂的再來，也有相應的第34主日──常年期的最後一主日，就是基督君王節，慶祝耶穌基督再來的時候，要成為君王。



即整個禮儀年皆以耶穌為我們的重心。除了耶穌之外，還有很多其他因著耶穌使生命得以圓滿的眾聖者，我們也會為他們慶祝。但是「慶死不慶生」，因為他們離開這世界之時，就是在天上的誕生之日，所以可謂慶祝他們的死忌，即他們離世那天，就是他們在天上的誕生日，也是他們的慶日。



不過除了聖母和若翰洗者，因為他們充滿恩寵，若翰洗者甚至在母親的肚子裡已經跳起來（路1:41）。聖母固然是，而1是眾聖者當中，最多紀念日與慶日的。大家可以數一數，因為她與耶穌的親密，以及能夠參與救恩歷史的程度。



而其他的聖人也是幫助我們：一方面紀念他們，另一方面也是請他們為我們代禱，好讓我們能夠如同他們一樣，為基督而死，為基督而活。



好了，今天給大家的聖經金句，想起這一句，來自《希伯來書》第12章第2節。說什麼呢？很有趣，前一節說「我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞着我們」，但因著眾聖人幫助，所以我們的「雙目常注視着耶穌」。



我覺得這金句實在很能夠表達禮儀年的精神──我們的「雙目常注視着耶穌」，但也有其他聖人「圍繞着我們」，這些「如雲的證人」為我們作見證，幫助我們走向耶穌，在現世、今世 「雙目常注視着耶穌」——《希伯來書》第12章第2節。



《天主教教理簡編》第242條：禮儀年有甚麼功能？//教會在禮儀年內，慶祝基督的全部奧跡，從祂的降生成人，直到祂光榮的再度來臨。教會在特定日子上，以特殊的孝愛，敬禮天主之母榮福瑪利亞，並紀念那些曾為基督而生活，與祂同受苦難、同享光榮的聖人。//



#夏主教理GoodMorning #夏主教教理

#天主教教理簡編 #每日默想

#沸點製作 #教區青年牧民委員會