chatGPT说，人类渴望旅行，是生物本能 + 心理需要 + 文化叙事 + 存在追问的综合结果。换句话说，旅行不仅仅是“去别的地方”，更是人类对新鲜感、自由感和意义感的渴望的出口。

站在陌生的风景里，人会产生更强烈的自我意识，甚至获得“我与世界的关系”的新理解。这是旅行追寻的另一重存在意义。

我想，我们不断出走，也就是想要带着这些短暂的体验，让我们重归日常时，能稍微恢复些感官的敏感，恢复些与世界的联系，恢复些对人的理解，恢复些对世界有大爱的信任，大概这些就是我们不断出走的原因。

BGM：《風よ》- 藤井风

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通过《豫见她们》了解了小雪的故事，令人跟着心痛如绞。我的童年、少年一样稀烂，但我现在仍然过上了积极、自信、自由的人生。

我觉得这与一个人如何选择自己的故事版本有很强的关系。

叙事心理学的核心观点是：人们会用“故事”的方式来理解和组织自己的人生经历。你的记忆本身并不是客观事实，而是你如何选择、解释、连接这些片段。同一个事件，你可以选择不同的讲述方式，而这个讲述方式会反过来影响你的情绪、身份认同和未来行为。

BGM：《She's Moving Out Of Town》- 椅子乐团

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同事来时，我想冥想；朋友烦恼与另一个朋友之间的相处进入到某种困境，陷入内耗如何解脱……

这些世间的事，都让我更加理解了成庆讲述的佛学，理解了“人为何而苦”。

如成庆所说，“我们每个人的生活当中所遇到的一切情境，它就是这样的发生了……这个事情就如实的发生，那我们就秉持着我们去面对、接受、处理，最后放下的这样一种操作模式。也就是，遇到什么事情，我心态上一定要全面的接纳；接纳之后，这个问题就变成了我要怎么去处理它。

我要在我的心里面永远不要设想，什么事情不能够发生、什么事情不应该发生，而是我接纳一切可能性。这样当事情来临的时候，我才有更大的一种空间，一种智慧与包容的能力，去接纳、接受。”

一定程度上也暗合了我几年前所讲的“允许一切发生”。

BGM：《引越し》- 浅川マキ

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人类身上为什么会有这么多的bug，这不，上个周又被我发现了自己身上的bug。那就是：明明在合租，当有新的合租室友要搬进来的时候，心里却慌乱得不得了。

在我慌乱的同时，我的伴侣k却毫无波澜。人与人之间的差别怎会如此巨大？

抱着强烈的好奇心，且刚好我在读成庆的《人生解忧：佛学入门四十讲》，从佛这里汲取到的养料是：一切都是因缘际会，换房子是、新室友也是。

想要挖得更深一点，就和ChatGPT聊天，它试图从心理学的角度对我进行了分析。我看完它的分析，狂拍大腿，一切还是要回到我内心里的小孩，去看看她过去发生了什么。

谁能想到，现代人的病还得靠佛与ChatGPT一起来治愈呢？

BGM：《まげてのばして》- 嫌われ松子の一生 原声

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最近一周我发现我身上一个很大的bug，就是：一旦有一个类似任务的事务交代给我，我都想要“第一时间”完成，哪怕它其实并没那么紧急。

老实讲，我的这种习性在很多时候被当作“高效率”的一种表现，我没有什么拖延症，有什么事情就解决什么事情，执行力强，很快就可以完成任务。在这种“任务时刻”，我就像机器人一样可以自己安排好任务，一个一个把它们都完成，这在工作或学习中一定是某种容易被人赞扬的“高效率”习性。

但这种习性却让我发现了它的bug，特别是当它进入到日常生活中，一旦有类似任务的日常事务出现，明明没那么着急的事情，我也显得非常着急，非得赶快完成才行。比如搬家，比如秒回信息，比如赶高铁……

你有类似这样的经历吗？你偶尔会不会也觉得有点困扰？ChatGPT给了我一些答案

BGM：《不想和你分开》- 椅子乐团

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no one is coming听起来似乎还有点丧丧的，像是孤立无援、无人会来救你的那种悲观氛围，它粗浅的层面似乎传递出一种无助感：你等不到人任何人来帮助你，没有人会来解决你的问题，你只能一个人面对一切……对很多人来说，尤其是情绪低迷、压力巨大的时候，这句话听起来很像是压死骆驼的最后一根稻草，让人觉得世间冷漠，人与人之间缺乏支持。

但转变个角度，它就是一种有力量的自我觉醒。

它其实是在告诉你：唯有你，才能为自己争取改变，你就是你生活的主角和拯救者，你是你自己的王子与骑士，国王与王后，谋臣与猛将。这是一种“清醒后的主动”，不是绝望的黑暗。

如果你把它当作世界对你的放弃，它就是黑暗的；但如果你把它当作自我掌控的开端，他就是有力量的。没有人比你自己更适合成为那个“来的人”。

就像是夜里只有你一个人开车在山路上，确实没有人来接你。但你打开大灯，踩下油门，自己驶入光明。这是多么有力量的一个电影镜头。

BGM：《残照》- 寺尾纱穗

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那年你十八岁，你出门远行，想要寻找暑期工，初次进入成年人的世界。你发现“我想要”的声音是那么的明显，你发现成年人的世界里原来是需要做出选择的，你发现原来痛苦的不是只有童年，而是一直如此。

BGM：《I WISH YOU LOVE》——安佐里

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波伏娃在《第二性》里讲到非常多“社会如何设定女性角色”，她说“整个女性的教育，是教她如何否定自己的自发性”/我第一次读到这句话时非常震惊——原来我从小被教导的“听话、懂事”，其实是对自己力量的压抑。而当我开始学会表达、决策、设置边界，我就被说成‘太强势了’。

我明白了，“被称为强势”这件事，很多时候并不是在形容行为本身，而是在评判我们作为一个女性超出了别人“预期”的模样。

这不是关于我一个人的误解，这是很多女性共同的现实。

我们说出我的观点，不等于我们在压别人；我们表达不同意见，不代表我不体贴。我只是有自己的标准，也愿意承担表达它的后果。但因为我是女性，我的坚定常常被解读成“强势”，而同样的话如果从男性嘴里说出来，很可能会被夸成“有主见、有魄力”。

没关系，如果你也被评论为“强势”，如果清晰表达、为自己说话、像个男孩子一样有主体性，被称为“强势”的话，那请这么称呼我吧。

BGM：《优美子の春》——友川和树

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最近目睹了周围几位朋友至亲的离去，突然有了些与生死有关的想法。

我想某种层面上，按照自己的意愿过这个当下，我想在路上跳舞就跳舞，没有过去未来之忧愁，即是活成自己，即是了无遗憾，即是哪怕叫我现在离开，我也可以大笑着离开。

哪怕有一天轮到我去直面亲人的离去，我也可以抱有一种念想是，我活着已经与他们在一起，我活着还会看到它们变成蝴蝶飞回来的那一天……

是不是如此这般练习多次，当这些事情真实发生的时候，我们可以不必害怕，而平静去面对呢？

BGM：《LOW》——Victoria Bigeblow

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比“是否被爱”更为重要的事情是：是否活得更像自己。

你不再强求任何关系的“回报”，你开始理解，有些人教会你爱，也教会你退出。而在这些离散与遗憾中，你依旧保留一颗柔软、坚定、清明的心。

诸如此类，我们只有慢慢地、反复地，不断地忠于自己的感受，接受世界上任何残酷真相，我们才无限接近真实的自己。而那个真实的自己，并不在意外界是否爱自己，因为自己便是最大的靠山。

而接受自己不被爱，是这其中重要的一课。你不再非要谁爱你不可，因为你知道，无论有没有人爱你，都不会让你失去自己。

BGM：Cerf-volant- Audio Idols

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