तीनों गुणों का सम्बन्ध विचित्र है। तीनों हैं तो परस्पर विरोधी किन्तु एक दूसरे के विना नहीं रह सकते। कोईभी अकेला कभी नहीं रह सकता। केवल एकके साथ भी नहीं रह सकता। तीनों साथ ही रहते हैं। विचित्रता यह है कि यह एक दूसरे के विना रह भी नहीं सकते और एक दूसरेकी उन्नति भी नहीं देख सकते। यह तीनों एक दूसरेके उत्पादक भी हैं। आत्मसाक्षात्कार गुणातीत होने पर होता है।साधक को चाहिये कि अपनेमें निरन्तर सत्वगुणका विकास करे, रजोगुण को नियंत्रित करे और तमोगुण का संहार करे। अन्योन्याभिभवाच्चैते विरुध्यन्ति परस्परम्। तथान्योन्याश्रयाः सर्वे न तिष्ठन्ति निराश्रयाः।।13।।अन्योन्याश्रिताः सर्वे तिष्ठन्ति न वियोजिताः। अन्योन्य जनकाश्चैव यतः प्रसवधर्मिणः।।45।। सत्वं कदाचिच्च रजस्तमसी जनयत्युत। कदाचित्तु रजः सत्वतमसी जनयत्यपि।।46।।सत्वं प्रकाशयितव्यं नियन्तव्यं रजः सदा। संहर्तव्यं तमः कामं जनेन शुभमिच्छता।।12।।

समस्त शास्त्रोंका और वेद वेदाङ्गोंका अध्ययन करके भी विना वैराग्यके निर्गुण तत्वको नहीं जाना जा सकता। ब्रह्माजी द्वारा परमात्माके स्थूल और सूक्ष्म स्वरूपका वर्णन। सात्विक राजस और तामस अहंकारका वर्णन। पंच तन्मात्राओं। ज्ञानेन्द्रियों और कर्मेन्द्रियों का वर्णन।

रुद्रहीनं विष्णुहीनं न वदन्ति जनाः किल। शक्तिहीनं यथा सर्वे प्रवदन्ति नराधमम्।। पतितः स्खलितो भीतः शान्तः शत्रुवशं गतः। अशक्तः प्रोच्यते लोके नारुद्रः कोऽपि कथ्यते।। ..........ब्रह्मा विष्णु महेश मणिद्वीप में जातेही देवीके प्रभावसे स्त्री हो गये। वे पुनः पुरुष नहीं बनना चाह रहे थे। उन्होने देवीके चरणनखमें समूचे ब्रह्माण्ड और अपने ही सदृश ब्रह्मा विष्णु महेश को देखा। ब्रह्माके कालमानसे सौ वर्ष तक स्त्रीरूप में देवीलोक में रहकर देवीकी भक्ति किये। ....देवीने तीनों को नवार्णमंत्र दिया और अपनी शक्ति के रूपमें क्रमशः महासरस्वती , महालक्ष्मी और महाकाली को दिया। ब्रह्मा एवं शंकरको आदेश दिया कि विष्णुको आप लोग अपनेसे श्रेष्ठ मानियेगा। यह भी कहा कि विष्णु शंकर और ब्रह्मा में भेद देखने वाला नरकगामी होता है। वेदान्त का उपदेश देते हुए देवीने कहा कि "मैं न स्त्री हूं न पुरुष न नपुंसक, मैं ही निर्गुण ब्रह्म हूं। ब्रह्म अद्वितीय एक नित्य और सनातन है। सृष्टि रचनाके समय वह द्वैतभाव धारण कर लेता है क्योंकि विना दोके सृष्टि होना असम्भव है।"

ब्रह्मा विष्णु महेश का विभिन्न लोकों में जाना तथा अपने ही सदृश अन्य ब्रह्मा विष्णु महेश को देखकर चकित होना तथा देवीलोक का दर्शन करना।

क्या ब्रह्मा विष्णु और महेश स्वाधीन हैं अथवा ये भी किसी अन्य शक्तिके अधीन कार्य करते हैं? क्या ये अविनाशी हैं अथवा इनका अवसान होता है? यदि इनका भी अवसान होता है तो इनकी आयु का परिमाण क्या है?

न देहो न च जीवात्मा नेन्द्रियाणि परन्तप।

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।।

देहोऽयं मम बन्धोऽयं न ममेति च मुक्तता।

तथा धनं गृहं राज्यं न ममेति च निश्चयः।।

शुकदेवजी विवाह नहीं कर रहे थे। उनका असमंजस और व्यग्रता दूर नहीं हो रही थी तब व्यासजीने सोचा कि गुरु थोडा़ दूर का होना ठीक रहता है। शिष्य जब कष्ट उठाकर गुरुके पास पहुंचता है और ज्ञानप्राप्तिके लिये उसे तपस्या करनी पड़ती है तब उस पर उपदेशका सम्यक् प्रभाव पड़ता है। पुनश्च, स्नेह सम्बन्ध होनेके कारणभी मेरे उपदेश का प्रभाव इन पर नहीं पड़ रहा है। अतः व्यासजी ने शुकदेवको राजा जनकके पास जाने को कहा। शुकदेव सुमेरु पर्वतसे पैदल चलकर तीन वर्षमें मिथिलापुरी में राजा जनक के पास गये। जनक ने शुकदेवको खूब प्रतीक्षा कराया और भांति भांतिसे परीक्षा लिया । धैर्य और वैराग्य की परीक्षा लेने के उपरान्त उन्हे क्रमसंन्यासका उपदेश दिया अर्थात् पहले विवाह करके गृहस्थधर्मका पालन करें तब संन्यास लें। लौटकर शुकदेव ने व्यासजी की आज्ञानुसार पीवरी नामकी कन्यासे विवाह किया। पीवरी से शुकदेवने कृष्ण, गौरप्रभ, भूरि और देवश्रुत नामक चार पुत्र और कीर्ति नामकी एक पुत्री उत्पन्न किया। तदुपरान्त संन्यास ग्रहणकर कैलास पर चले गये। व्यासजी अब भी पुत्रमोह से शोकग्रस्त थे तो साक्षात् शंकरजीने प्रकट होकर उन्हे उपदेश दिया और कहे कि शुकदेवकी छाया सदा आपके साथ रहेगी और आप उस छायाका दर्शन भी कर सकेंगे।

पुत्र प्राप्ति हेतु व्यासजी की तपस्या, शंकरजी द्वारा वरदान और शुकदेव की उत्पत्ति। शुकदेव का वैराग्य और व्यासजी द्वारा शुकदेव के विवाह का आग्रह। व्यासजी द्वारा शुकदेवको देवीभागवत पढ़ने का आदेश।.... वटपत्र पर शयन कर रहे बालमुकुन्द भगवान् विष्णु को आकाशवाणी द्वारा पराशक्तिका उपदेश- सर्वं खल्विदमेवाहं नान्यदस्ति सनातनम्।

सगुणा निर्गुणा सा तु द्विधा प्रोक्ता मनीषिभिः। सगुणा रागिभिः सेव्या निर्गुणा तु विरागिभिः।।

श्रवणके प्रकार , साहित्य के प्रकार । मधु कैटभ की उत्पत्ति।

भगवान् विष्णुभी भगवती की ही उपासना करते हैं। भगवती की शक्ति से ही ब्रह्मा सृष्टिकी रचना, विष्णु पालन और शंकर संहार करते हैं।