Documentos RNE

Uno de los principales autores de nuestro Siglo Oro, Lope destacó por la fecundidad de su genio creador y por su carácter apasionado y enamoradizo. Entre sus títulos están piezas emblemáticas del teatro, tanto comedias como dramas. Entre las primeras destacan títulos como  El perro del hortelano o Los locos de Valencia, y de los dramas resuenan con fuerza Fuenteovejuna, El castigo sin venganza o El caballero de Olmedo. Estuvo dos veces casado pero su relación sentimental no se redujo a sus matrimonios; sus amantes ocuparon un lugar destacado en su vida y en su obra para la que le sirvieron de modelo e inspiración. Terminó ordenándose sacerdote y murió con 72 años en 1635. Los madrileños le rindieron homenaje en su entierro como agradecimiento al genio que les había hecho reir y llorar con sus afamadas obras.

Desde que en 1517 Martín Lutero pusiera las bases del cisma protestante al clavar sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Witenberg, su doctrina se propagó por Europa con la ayuda de los príncipes alemanes, hasta afectar al corazón del imperio de Carlos V y quebrar la unidad religiosa y política. La Reforma prendió en algunos círculos eruditos españoles influidos por las ideas de Erasmo de Rotterdam. Las primeras huellas del protestantismo en España se encuentran relacionadas con la Universidad de Alcalá de Henares, donde el erasmismo tuvo una notable influencia. El primer referente luterano será el joven estudiante complutense Juan de Valdés que en 1529 publica su Diálogo de Doctrina Cristiana, un catecismo inspirado en los textos de Lutero. Unos años después Casiodoro de Reina realizó la traducción al castellano de la Biblia, la conocida como Biblia del Oso, que se convirtió en referencia del protestantismo en España. La historia del protestantismo en nuestro país es una historia de más de cuatro siglos de intolerancia y represión, con cortos periodos de tolerancia relativa, hasta que la Constitución de 1978 reconociera la plena libertad religiosa. La persecución del protestantismo se remonta a 1521, cuando el emperador Carlos V celebra su desencuentro con Lutero en la Dieta de Worms y percibe la enorme amenaza que representaba para su ideal político de un imperio bajo una fe cristiana única. La Inquisición proyectó su temible sombra para reprimir duramente cualquier atisbo de herejía; la tenencia o lectura de libros prohibidos podía conducir a la hoguera y las denuncias se extendieron incluso dentro de las élites administrativas y académicas. Decenas de personas, acusadas de herejía, fueron quemadas en Autos de Fe tan conocidos como los de Valladolid o Sevilla y su huella quedó impresa en la conciencia popular. Hubo que esperar al siglo XIX para que se reconociera la libertad de culto en la Constitución de 1869, durante la I República, pero la enorme presencia social de la Iglesia impidió consolidar el avance. Lo mismo ocurrió en la II República, cuya libertad religiosa quedaría anulada con la dictadura franquista. No obstante, durante todos los siglos de represión, el protestantismo en España encontró algunos medios de expresión principalmente relacionados con comunidades extranjeras asentadas en nuestro país por motivos profesionales, mercantiles o diplomáticos. Esta tolerancia relativa se percibe en cementerios civiles, como los británicos de Málaga o Carabanchel, en Madrid, creados en el siglo XIX. El documental Protestantes en España, creer a la contra, de Alfredo Laín, se adentra por este mundo de la mano de Doris Moreno, doctora de Historia Moderna y Contemporánea y autora de libros como Casiodoro de Reina. Libertad y Tolerancia en el siglo XVI y La invención de la Inquisición; Gabino Fernández Campos, pastor evangélico, historiador y director del Centro de Estudios de la Reforma; y Ricardo García García, profesor, investigador y subdirector de Relaciones con las Confesiones Religiosas entre 2012 y 2015.

La historia del protestantismo en España es una historia de intolerancia y represión hasta que en la Constitución de 1978 se reconociera la plena libertad religiosa. Poco después de que Lutero proclamara sus 95 tesis en 1517, su doctrina fue perseguida por Carlos V debido a la amenaza que suponía para su imperio. Los primeros seguidores luteranos se van a encontrar entre los círculos erasmistas de la Universidad de Alcalá de Henares como Juan de Valdés. Sin embargo, la represión de la Inquisición caería rápido sobre ellos. Decenas de herejes ardieron en la hoguera en Autos de Fe como los de Valladolid y Sevilla y los libros prohibidos quemados en la plaza pública. Sin embargo, durante los cuatro siglos y medio de represión, hubo intentos de tolerancia religiosa durante las dos repúblicas españolas, aunque ahogados por la fuerte presencia social del catolicismo.

La revuelta de la plaza de Tiananmen, simbolizada ante la opinión pública mundial por la imagen de un joven estudiante que, con su solo cuerpo, impedía el paso de una columna de blindados que accedía a la mítica plaza, agitó los cimientos del régimen chino envuelto en un proceso de reformas económicas emprendidas por Deng Xiaoping. La Primavera de Pekín, terminó ahogada en sangre por las autoridades chinas el 4 de junio de 1989. El movimiento surgió como una movilización estudiantil que, animada por la tímida apertura emprendida por las autoridades chinas, se propuso rendir homenaje a Hu Yaobang, líder reformista que había fallecido unos días antes, el 15 de abril. Los estudiantes acampados en Tiananmen, centro neurálgico del poder en China, conseguirán galvanizar a la población urbana, descontenta con la inflación y la corrupción, primeros efectos de la apertura económica de Deng Xiaoping. En ese contexto político y social, la mecha prende rápidamente en los ambientes universitarios de la capital china; aparece la división dentro del régimen y una parte de la dirección del Partido Comunista de China (PCCH) apoya la revuelta. La histórica visita a Pekín del líder soviético Mijaíl Gorbachov el 15 de mayo quedará completamente deslucida por la protesta, pero permitirá a decenas de periodistas extranjeros que lo acompañaron y se quedaron en China, ser testigos de la tragedia final del 4 de junio. A pesar de haber surgido en un momento prematuro para la evolución china, y haber sido duramente reprimido, el movimiento de Tiananmen, lejos de paralizar las reformas económicas las aceleraría para convertir a China en la segunda economía mundial, de acuerdo con el singular modelo que perpetúa la dirección política del PCCH, llamadoSocialismo con características chinas, que combina el sistema de partido único con el desarrollo de la economía de mercado. El documental Tiananmen, una revuelta prematura, de Luis Miguel Úbeda, muestra la situación política en que se generó, su desarrollo y consecuencias. Para ello, incluye los testimonios de testigos de aquellas jornadas, como el periodista de RNE Marcelino Blanes; Pablo Rovetta, empleado de la Oficina Comercial Española en Pekín en 1989;Eugenio Bregolat, embajador español en Pekín en 1989; y el cámara de TVE José Luis Márquez, quien fue testigo presencial y filmó aquella madrugada trágica del 4 de junio en Tiananmen. Completan el recorrido Julio Aramberri, autor de La China de Xi Jinping, y Mario Esteban, autor de China después de Tiananmen e investigador principal para Asia-Pacífico del Real Instituto Elcano.

El 18 de abril de 1994 nacía Radio 5 Todo Noticias, un canal especializado de Radio Nacional de España con el objetivo de liderar la radio informativa como referente del servicio público. En la España de los años noventa, en el umbral de la digitalización y la transformación de los medios de comunicación, Radio 5 Todo Noticias vino a satisfacer las necesidades de una sociedad cada vez más deseosa de información. Y ese era, precisamente, el proyecto de Radio 5; boletines, titulares, información de servicio público, conexiones en directo, datos complementarios… Todo ordenado cíclicamente para completar cada hora, con actualización permanente durante 24 horas al día. El eslogan de arranque de la cadena era muy elocuente al respecto: Hacía falta. Para su desarrollo, se observaron los modelos de los canales de noticias triunfantes internacionalmente, los conocidos como All News. La CNN se había convertido en el referente de la televisión informativa, y en la radio France Infó vivía una progresión espectacular en el país vecino y se convirtió en el modelo de referencia para otras cadenas europeas. Además, Radio 5 Todo Noticias fue un ambicioso proyecto con el que vertebrar todos los planos de la información: internacional, nacional, territorial y local. Porque los espacios informativos territoriales y la programación regional han tenido un peso importante en la definición de la cadena. Durante estos 25 años, Radio 5 Todo Noticias se ha convertido en testigo de nuestra historia reciente. Todos los acontecimientos informativos, grandes o pequeños, han pasado por su antena; desde los fatídicos atentados terroristas o catástrofes naturales hasta las celebraciones deportivas; desde los principales acontecimientos políticos a la información de cercanía. Tras este tiempo Radio 5 sigue siendo fiel a la fórmula original del Todo Noticias: información, actualización continua, diversidad de contenidos y capacidad de respuesta ante acontecimientos sobrevenidos. A todo ello se une el reto de responder a un mundo cambiante, en el que Internet y las redes sociales crecen vertiginosamente, al que Radio 5 se está adaptando con una nueva oferta en la web rtve.es más completa, rápida e intuitiva. Documentos RNE, de la mano de José Luis García del Pozo, muestra la historia de la principal cadena radiofónica de noticias de España. Sus creadores, Diego Carcedo, director de RNE en 1994, y el primer director de Radio 5 Todo Noticias, Jesús Vivanco, y múltiples voces de protagonistas de la cadena, como Guillermo Orduna y Charo Mostaza, dos de sus primeros editores, y Antonio Peiró, responsable de Continuidad Informativa de la época, nos cuentan su nacimiento y evolución. Asimismo, el actual director de Radio 5, Fernando Martín, junto a sus antecesores y otros periodistas, nos hablan de las características de cada etapa y de cómo adaptarse a los avatares informativos. Jesús Casellas, uno de los técnicos más veteranos de la cadena, nos explica el funcionamiento y la modernización técnica vivida a lo largo de este tiempo.

El canal especializado Todo Noticias de RNE cumple 25 años, a través de los cuales se ha constituido en la cadena informativa de referencia del panorama radiofónico español gracias a mantenerse fiel a su identidad: información continua, diversidad de contenidos, actualización y capacidad de respuesta ante la actualidad sobrevenida. Radio 5 es un compendio de nuestra historia reciente; todos los acontecimientos de relevancia informativa han pasado por su antena, desde los grandes eventos o la información de proximidad. Un servicio público al servicio de las necesidades informativas de la sociedad española en continua evolución, que incluye una nueva oferta web a través de rtve.es, más rápida, completa e intuitiva.

Documentos RNE se detiene en el cantautor Carlos Cano, miembro de la Nueva Canción Andaluza que, a lo largo de su carrera profesional, dignificó la copla recuperando su esencia y despojándola del populismo en el que el Franquismo la había situado. A lo largo del programa recordaremos su vida. La de un niño de posguerra que nació en 1946 y creció en Granada, en una familia humilde de perdedores de la Guerra Civil. Ese niño, que vivió mecido por las coplas que cantaba su abuela, la mamá Pepa, desarrolló en ese ambiente una marcada sensibilidad hacia el cante popular, que representó el fundamento del artista en el que más tarde se convertiría. Después, su temprano paso por la emigración, con la que siempre mostró una especial empatía. Sus primeros pinitos profesionales y su aprendizaje artístico en París, donde conoció a algunos de los cantautores españoles y extranjeros más destacados de su época. Un Carlos Cano que desde joven mostró un gran compromiso con su tierra, Andalucía, y con los más desfavorecidos. Andalucía y la lucha social, dos asuntos que recorren toda su discografía, y que recoge en sus canciones como si fuera un cronista de la época. Pero, además, Carlos Cano fue para muchos un trovador andaluz que supo poner letra y música a los sentimientos. En su trabajo musical, que abarca varias décadas, el cantautor granadino recupera la dignidad de la copla, que actualiza y da vigencia, y desde ella salta a otros géneros como el tango, el fado, el bolero o las habaneras. Canciones como la Verde, Blanca y Verde, María la portuguesa, La metamorfosis, La murga de los currelantes, Viva la grasia o las Habaneras de Cádiz, se convirtieron en símbolos de una época. Junto a ellas, homenajeó a Federico García Lorca poniendo música a los versos del Diván del Tamarit, y versionó coplas clásicas como El día que nací yo o Antonio Vargas Heredia, dejando en ellas su marcada impronta artística. Mamen del Cerro en Carlos Cano, un cronista de la vida, repasa la vida y la obra del artista granadino junto a su viuda, Alicia Sánchez, y una de sus tres hijos, Paloma Cano. Las reflexiones del escritor, Juan José Téllez, biógrafo de Carlos Cano, nos ayudan a entender mejor su trayectoria y motivaciones. Pero, sobre todo, podremos volver a escuchar su voz, pausada y reflexiva, gracias al Archivo de RTVE, y sus canciones en las que volcó su sentimiento y su corazón. Ese delicado corazón que dejó de latir y de marcar el compás de sus coplas el 19 de diciembre del año 2000. El cantautor granadino falleció cuando tan solo tenía 54 años.

Representante de la Nueva Canción Andaluza, Carlos Cano fue uno de los principales renovadores de la copla y recuperadores de la música popular. Nacido en Granada en plena postguerra, dentro de una familia humilde y represaliada por el franquismo, desarrolló una enorme sensibilidad artística,lo que junto a su conciencia social y política alimentó toda su obra musical. La Verde, Blanca y Verde, María la portuguesa, Las Habaneras de Cádiz, La metamorfosis o La murga de los currelantes, fueron canciones símbolo de toda una época de la historia reciente de España.

Agustí Centelles Ossó fue un pionero del fotoperiodismo europeo reconocido con retraso, en los años 80 del siglo pasado, mucho después de haber realizado un extraordinario trabajo como periodista de guerra durante la contienda civil española. Agustí Centelles nació en el barrio valenciano de El Grao, pero se formó profesionalmente en Barcelona. Centelles fue un avanzado del fotoperiodismo español en los años 30 del siglo XX y un rebelde que revolucionó el reportaje gráfico en España con unas fotografías de extraordinaria calidad y viveza. Con su Leica III en ristre, es quizás uno de los mejores fotógrafos del periodo histórico de la Segunda República Española y de la Guerra Civil. Centelles alcanzó un nivel fotográfico comparable, si no superior, al de los mejores fotorreporteros internacionales. Instantáneas suyas, como la Máter Dolorosa de noviembre de 1937 en el cementerio de Lérida, tras el bombardeo de los aviones fascistas italianos, o la familia de refugiados que huyen del pueblo oscense de Tardienta, o la barricada de Guardias de Asalto de la calle Diputación de Barcelona, realizadas entre julio y agosto del 36, son símbolos de la crueldad y la deshumanización de la guerra. Centelles no fue reconocido hasta mucho tiempo después debido a que él también fue víctima del conflicto bélico. En 1939 tuvo que salir de España como refugiado, con su maleta y su archivo fotográfico bajo el brazo. Un archivo que recuperó pasados 40 años gracias a la generosidad de una familia francesa de Carcasone, que durante ese tiempo conservó clandestinamente el archivo oculto en el desván de su casa. Sus fotografías y su extraordinario valor de memoria histórica se salvaron del caos de los campos de refugiados españoles en el sur de Francia, de las pesquisas de la Gestapo, que le seguían los pasos, y de la policía política del franquismo. A finales de los años 70 comenzaron a realizarse en España las primeras exposiciones de su obra fotográfica que sirvieron para que muchas personas le descubrieran. En 1984 el Ministerio de Cultura otorgó a Centelles el Premio Nacional de Bellas Artes en Fotografía, que el fotorreportero, ya muy enfermo -fallecería al año siguiente-, no pudo recoger. Agustí Centelles, la maleta perdida de un fotorreportero de guerra, de Miguel Molleda, recupera su figura con la ayuda de Octavi Centelles, uno de los hijos de Agustí Centelles, y de Joaquín Gasca Gil, documentalista y comisario de diversas exposiciones de Centelles que, junto a su hermano Antón Gasca, documentan la obra de Centelles. Además, escucharemos la voz del propio Centelles, del Archivo de RTVE, y el testimonio de la escritora Antonina Rodrigo, ex esposa del escritor y combatiente republicano,Eduardo Pons Prades, que desempeñó un papel crucial en el rescate y conservación del archivo fotográfico escondido en la maleta de Centelles.

Figura de importancia internacional del fotoperiodismo, Agustí Centelles pasó desapercibido tras la guerra a consecuencia de la represión franquista. Sus instántaneas son símbolos de la crueldad y el dolor de la tragedia civil española. Centelles había desarrollado su profesión en Barcelona, en los años 30, donde revolucionó el reporterismo gráfico incorporando la fotografía con luz natural, tras adquirir la novedosa Leica III; una cámara alemana de alta luminosidad, que permitía sacar hasta tres fotos seguidas y usaba películas de 35 mm con sensibilidad 100 ASA. Tras la guerra vivió el exilio y pudo preservar su archivo ocultándolo en una casa de la localidad francesa de Carcasone, de donde lo recuperó tras la llegada de la democracia a España.