Documentos RNE

Concepción Arenal es para muchos una de las mentes más brillantes de nuestro siglo XIX. Una mujer luchadora que se enfrentó al conflicto intelectual entre fe y razón, entre sus creencias católicas y su formación racionalista y humanista. Concepción Arenal nació en El Ferrol en 1820. Hija de un militar liberal ilustrado, víctima de la represión de Fernando VII, su padre será el ejemplo a seguir y su temprana pérdida fue la primera sombra de su vida. Con nueve años la familia se traslada a la aldea cántabra de Armaño, cerca de Potes, de donde procedía la familia paterna. El descubrimiento de la biblioteca de su padre y la libertad de pasear por las montañas, irán cimentando su curiosidad intelectual. Cinco años después, ya en Madrid su madre la inscribe en la Escuela de Señoritas; Concepción se da cuenta de que no encaja, a ella le gusta leer y reflexionar. Su madre no la entiende y Concepción vuelve a Armaño. Estando separadas, la madre morirá inesperadamente, será su segunda crisis. A su vuelta a Madrid empieza a asistir como oyente a la universidad. Allí conoce a Fernando García Carrasco, un abogado y periodista liberal, con el que se casará en 1848. Van juntos a tertulias y escriben para el periódico liberal La Iberia. Tuvieron tres hijos, pero la desgracia volverá a cernirse sobre ella. Su hija mayor morirá con apenas dos años y Fernando será víctima de tuberculosis en 1857. Concepción se recluye en Potes para paliar sus penas y se vuelca en su vocación caritativa: organiza la rama femenina de las Conferencias de San Vicente de Paúl y escribe el Manual del Pobre. Más tarde, entra en política con el apoyo de los círculos liberales: en 1864 es nombrada Visitadora de Prisiones en La Coruña y después Inspectora de las Casas de Corrección de Mujeres. Durará poco tiempo en los cargos porque no es cómoda para el poder. Sin embargo, su conocimiento de las prisiones se plasmará en libros como Cartas a los delincuentes, donde defiende la reinserción de los presos. Su visión reformista le lleva a escribir a favor de los derechos de la mujer, en obras como La mujer del porvenir o La mujer de su casa, y contra la esclavitud y la guerra. Asimismo, mostrará gran interés por los avances educativos y tendrá gran amistad con los krausistas Giner de los Ríos y Gumersindo de Azcárate. A pesar de todo, su intento de equilibrio entre ciencia y fe le granjeó críticas. Mientras unos le afeaban sus creencias religiosas, otros la veían poco católica para su tiempo. Sin embargo, sus ideas se seguían con más interés fuera de España. Vivió sus últimos años junto a su hijo Fernando, su gran apoyo, que cuidó de su frágil salud hasta su muerte en Vigo en 1893. Celosa de su intimidad, mandó destruir buena parte de sus escritos. Nunca quiso que su vida privada interfiriera su obra. Modesta Cruz nos acerca la figura de la pensadora de la mano de sus biógrafas, Anna Caballé –profesora de la Universidad de Barcelona- y María José Lacalzada –profesora de la Universidad de Zaragoza-. Mercedes Gallizo, responsable de Instituciones Penitenciarias entre 2004 y 2011, nos muestra su faceta como reformadora del sistema de prisiones.

Una de las mentes más brillantes del siglo XIX, Concepción Arenal enfrentó el conflicto entre razón y fe desde la óptica de la reforma social. Nacida en El Ferrol e hija de un militar liberal ilustrado, desarrolló su acividad entre Madrid y Potes, en la montaña cántabra. Su vida estuvo marcada por el drama personal desde que siendo niña falleciera su padre; a la muerte inesperada de su madre seguiría la de su hija mayor, con apenas dos años, y la de su marido. Desarrolló su fe católica con una profunda vocación caritativa mientras que alimentaba su pasión intelectual y científica. Su obra abarca diferentes ámbitos sociales como los derechos de la mujer, la guerra, la asistencia a los necesitados, la educación o las prisiones, en donde opcupó diferentes cargos oficiales como Visitadora de Prisiones en La Coruña o Inspectora de las Casas de Corrección de Mujeres.

Documentos RNE narra, desde una perspectiva actual, la peor derrota de la historia militar de España por número de víctimas: 12.000 muertos entre el 21 de julio y el 9 de agosto de 1921 en la agreste geografía del Rif marroquí a manos de las guerrillas lideradas por Abdelkrim. La campaña militar se inició con el fin de tomar Alhucemas, un bastión de las levantiscas harcas rifeñas. El avance de las tropas españolas, lideradas por el general Manuel Fernández Silvestre, se desarrolló, al principio, como un paseo militar. Casi sin presentar batalla, los españoles alcanzan Annual, enclave próximo a la bahía de Alhucemas desde donde se llevaría a cabo el ataque final. Este éxito inicial sería malinterpretado por Silvestre y se convertiría en el comienzo del desastre. La protección del campamento de Annual exigía el mantenimiento de otras posiciones secundarias. Garantizar los suministros y las comunicaciones en medio de una topografía complicada y controlada por las tribus nativas -las guerreras harcas rifeñas- se revelaría angustiosa. En la defensa de una de ellas,Igueriben, el ejército colonial se desangró, hundiendo el frente y dejando Annual a expensas del enemigo. Tras este revés, el mando español en Annual desaparece. El repliegue de la tropa hacia Melilla se convierte en una caótica y terrorífica desbandada que acabó buscando refugio en Monte Arruit. Aquí se completaría la masacre 19 días más tarde sin que la Comandancia del Protectorado en Melilla moviera un dedo para evitarla. Los soldados españoles serían sacrificados con saña por los guerrilleros rifeños vengando los odios acumulados por la ocupación colonial. A pesar de que la matanza activó un sentimiento patriótico en España que se cerraría con el desembarco de Alhucemas en 1925, el Desastre de Annual dejaría hondas y serias consecuencias políticas que salpicarían directamente al rey Alfonso XIII, amigo personal del desaparecido general Silvestre. El documental Annual, no sólo un desastre militar, de Luis Miguel Úbeda, cuenta con testimonios de especialistas y estudiosos de este duro episodio de la historia española, como Juan Albi de la Cuesta, autor de En torno a Annual; María Rosa de Madariaga, autora entre otros de España y el Rif. Crónica de una historia casi olvidada; Luis Miguel Francisco, autor de Morir en África: la epopeya de los españoles en el Desastre de Annual; Javier Veramendi, coordinador del monográfico El desastre de Annual de la revista Desperta Ferro; Manuel Serrano Vélez, autor de Silvestre o el sueño de un imperio; Fernando Martínez Laínez, autor de Mientras la patria exista. Centauros del sol: pasión y muerte del Regimiento Alcántara; Mimoun Aziza, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Mulay Ismail de Meknes; y Farís El Messaoudi-Ahmed autor de El Rif, sus élites y el escenario internacional en el primer tercio del siglo XX.

Su biografía rompe con todos los moldes establecidos durante el tiempo de expansión del imperio español por América y el Pacífico. Isabel Barreto dirigió una complicada expedición naval y heredó el título de gobernadora de las islas Salomón, aunque nunca llegó a pisarlas. Ninguna otra mujer ostentó un cargo tan alto ni gozó de tanto poder de decisión. Nacida en Lima, capital del Virreinato del Perú, contrae matrimonio con Álvaro de Mendaña, intrépido navegante que pocos años antes había descubierto el archipiélago de las islas Salomón. Gracias a la generosa dote matrimonial aportada por los padres de ella y a las capitulaciones obtenidas de Felipe II, Mendaña pone en marcha una segunda expedición hacia las Salomón, de las que ha sido nombrado adelantado y gobernador. Isabel compartirá el espíritu aventurero con su esposo. Sus cuatro embarcaciones zarpan del Perú a mediados de 1595, guiadas por el piloto mayor Pedro Fernández de Quirós. Fue una travesía llena de penalidades en la que se perdió un galeón y debido a una desviación en el rumbo se alejaron de su destino, pero en su lugar descubrieron un nuevo archipiélago que bautizaron como islas Marquesas. Se sucederán luchas con aborígenes y tensiones internas a consecuencia de la frustración por la ausencia de las riquezas prometidas. Tras este errático deambular, la expedición recala en la isla de Santa Cruz, donde el propio Mendaña morirá víctima de la malaria tras descabezar un intento de motín. Tal y como ha previsto el testamento de Mendaña, la heredera del título de gobernador de las Salomón será su esposa, quien también asume el mando global de la expedición al fallecer el capitán general. Isabel decide abandonar Santa Cruz y dirigirse a Manila. Tras una durísima navegación en la que pierden dos naos y donde da muestras de gran autoritarismo, consiguen arribar al puerto filipino de Cavite. En Manila, Barreto consigue recuperar parte de su patrimonio comerciando con textiles de oriente y se casa en segundas nupcias con Fernando de Castro, sobrino de un antiguo gobernador. Juntos vuelven a América con Fernández de Quirós e intentan hacer valer el título heredado de Mendaña, pero será el piloto mayor quien consiga de Felipe III la real cédula que le faculta para seguir explorando el Pacífico. Isabel Barreto nunca llegará al archipiélago del que es gobernadora y terminará sus días en la villa peruana de Castrovirreyna. El documental de Álvaro Soto "Isabel Barreto: navegante audaz, gobernadora sin tierra" recrea la peripecia vital de esta poco convencional mujer a partir del único relato de la expedición que existe: las crónicas que hizo escribir el piloto mayor Pedro Fernández de Quirós. El programa cuenta con las voces de Eloísa Gómez-Lucena, autora del libro Españolas del Nuevo Mundo, y de las historiadoras Carolina Aguado y Mariela Beltrán, comisarias de la exposición del Museo Naval de Madrid "No fueron solos. Mujeres en la conquista y colonización de América". Participan también los historiadores María Elvira Roca Barea y Francisco Mellén, fundador este último de la Asociación Española de Estudios del Pacífico.

Figura femenina en la era de los descubrimientos, Isabel Barreto fue protagonista de una expedición por las islas del Océano Pacífico en 1595. Embarcada junto a su marido, Álvaro de Mendaña, Isabel heredó el título de gobernadora de las islas Salomón cuando éste falleció de malaria en la isla de Santa Cruz, y terminó dirigiendo la expedición tras la muerte del capitán general dando muestras de audacia y autoritarismo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, miles de españoles trabajaron para el Tercer Reich. Muchos de ellos de manera forzosa por su condición de presos políticos. Fue el caso de los republicanos que se exiliaron a Francia tras la Guerra Civil y que cayeron en manos de los nazis cuando el país vecino fue invadido. Sin embargo, Documentos RNE se fija en otro grupo de españoles: los que fueron a trabajar a Alemania de manera voluntaria. Una historia poco conocida que fue ocultada por el régimen franquista. La necesidad de mano de obra del régimen nazi para la industria bélica, motivó que los regímenes amigos de Franco y Hitler firmaran un acuerdo en agosto de 1941 para que los españoles que quisieran, pudieran ir a trabajar a las fábricas alemanas. Unos diez mil hombres se apuntaron huyendo del hambre, del paro y de la miseria de la postguerra española, alentados por la propaganda oficial que magnificaba las bondades de la potencia germana: buenos sueldos y una vida mejor llena de comodidades y oportunidades para progresar en un gran país. Pero cuando llegaron a Alemania todas las promesas se hicieron añicos. La realidad distaba mucho de la propaganda. Estos españoles fueron obligados a trabajar en oficios para los que no estaban cualificados incumpliendo las condiciones inicialmente acordadas; sufrieron hambre y recibieron menos dinero del pactado, ya que parte de su esfuerzo era destinado a pagar la deuda económica que Franco había contraído con Hitler. Fueron condenados al desamparo ante el abandono de los gobiernos español y alemán, y en el peor de los casos, algunos de ellos fueron apresados por las temibles SS y conducidos a campos de concentración. La aventura, que fue una odisea y que pudo acabar en tragedia, la conoceremos de la mano de algunos de sus protagonistas, como Manel Masip. Su experiencia la ha recogido su hija Gemma, con la que hemos conversado. También Nuria, hila de José Sans, nos ha permitido bucear en la memoria familiar para ilustrar este capítulo tan poco conocido de nuestra historia. Igualmente se recuperamos el testimonio, procedente del Archivo de RTVE, de Guillermo Maseda, uno de los españoles que fueron a trabajar para el Tercer Reich. Además, contamos con dos investigadores que llevan años estudiando en la Guerra Civil, en la Segunda Guerra Mundial y en el papel de España en ella. Se trata del profesor de Historia Contemporánea José Luis Rodríguez Jiménez, autor del libro Los esclavos españoles de Hitler, y del investigador Antonio Muñoz Sánchez, del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Lisboa, que lleva publicados varios trabajos sobre la participación de los españoles trabajadores-esclavos en la construcción del llamado Muro Atlántico, la línea defensiva de la fachada oceánica europea diseñada por la Alemania nazi.

Unos diez mil españoles trabajaron para la industria bélica del Tercer Reich, en plena II Guerra Mundial, supuestamente acogidos a un acuerdo firmado entre Franco y Hitler para nutrir la necesidad de mano de obra de la Alemania nazi. Lejos de la magníficas condiciones mostradas por la propaganda del régimen, estos españoles fueron sometidos a unas duras condiciones de trabajo y de vida: sufrieron hambre, cobraron menos dinero del pactado y llegaron, en algunos casos, a ser internados en campos de concentración.

Documentos RNE, coincidiendo con el centenario de la llegada de Lorca a Madrid, se adentra por el recorrido del genial poeta de Fuente Vaqueros en la capital de España, donde buscó vivificarse artísticamente, y ser reconocido como el escritor y poeta que ya era en Granada. Después huiría de Madrid para tratar de salvarse, regresando a la Granada que acabó con su vida. Lorca en Madrid, cien años de una llegada, es un recorrido que busca saber más sobre cómo y quién era Lorca. Y lo hace a través de su obra y las palabras de quienes le conocieron, tras su llegada por primera vez a la capital española en 1919, cuando tenía 21 años. Palabras sobre el poeta que más y mejor se expresaba, pero del que, paradójica e inexplicablemente, desconocemos su voz. Hasta el momento presente no se conserva ninguna grabación que nos permita saber cómo era la voz del poeta andaluz. Sabemos por los testimonios de quienes le conocieron, que era una voz profunda, con marcado acento del habla de su tierra y plena de gracejo y hondura. En este documental, de Miguel Molleda, escucharemos las voces de quienes le conocieron de cerca en la Residencia de Estudiantes extraídas del Archivo de RTVE. Nos hablan de Lorca, la pintora emblema de la Generación del 27, Maruja Mallo. También escucharemos a uno de sus amigos más próximos, Pepín Bello, al músico Ernesto Halffter, los poetas y escritores, Dámaso Alonso, Luis Rosales, Rafael Martínez Nadal, y el actor Modesto Higueras, intérprete del teatro lorquiano La Barraca. Todos ellos, como también Pilar López, hermana de Encarnación López “La Argentinita”, nos evoca a Federico, al que no podemos escuchar, pero sí sentir. Se le podrá sentir en esta narración radiofónica de su vida y obra, cuando La Argentinita interprete los cantares musicados por el poeta, como En el Café de Chinitas o Nana de Sevilla, acompañada al piano por el propio Federico. También podremos escuchar los tonos de ese piano Bechstein, del año 1912, tocado por Lorca en la Residencia de Estudiantes, la Residencia del Cerro del Viento o la Colina de Los Chopos, como la bautizara Juan Ramón Jiménez. Este recorrido vital y literario, que plasma desde que Lorca llega a Madrid hasta que sucumbe bajo las balas de la infamia que desató la guerra civil de 1936 en el barranco granadino de Víznar, cuenta con el relato del catedrático de Literatura Española de la Universidad de Granada, Andrés Soria, casado con Laura García Lorca, sobrina-nieta del poeta y responsable de su legado. Asimismo, el poeta y periodista Marc Sardá, el profesor de Lengua y Literatura de la Universidad de Cantabria, Mario Crespo, y la directora de la Residencia de Estudiantes, Alicia Gómez Navarro, nos aportan su visión de esta etapa del poeta granadino.

En 1919, el joven Lorca llega a Madrid con la intención de vivificarse artísticamente. A sus 21 años es ya un escritor y poeta reconocido en su Granada natal pero siente la necesidad de expandir y desarrollar su arte. Federico llegará a una Residencia de Estudiantes en la que brillará junto a una pléyade de figuras de la escena artística del siglo XX. Su capacidad creativa, su vocación teatral y su sensibilidad musical le convertirán en un punto de referencia de la cultura madrileña y española hasta que la guerra civil cercenara cruelmente su vida.

Francisco Asenjo Barbieri, nacido en Madrid en 1823, fue una de las más destacadas figuras de la vida cultural de España en la segunda mitad del siglo XIX. Polifacético y brillante, realizó una labor extraordinaria para la música española desde muy diversos frentes: intérprete, compositor, investigador, bibliófilo, escritor y empresario. Documentos RNE se detiene en el insigne maestro para el que ninguna de las facetas de la música le fue ajena: la zarzuela, como género moderno, le debe su más decisivo impulso, y contribuyó decididamente a la creación del nacionalismo musical español. Además, fue fundador del Teatro de la Zarzuela, escenario privilegiado para el género. Entre su amplísimo catálogo escénico figuran grandes obras maestras de la historia de la zarzuela, como son El Barberillo de Lavapiés, Jugar con Fuego o Pan y Toros. Igualmente, fue un decidido impulsor de la vida de conciertos, y como intérprete dio a conocer en España un buen número de obras de compositores como Haydn, Beethoven o incluso Wagner, a pesar de haberse mostrado muy crítico con la estética del maestro alemán. De gran formación cultural, Barbieri mostró desde joven su pasión e interés por la investigación, destacando como bibliófilo, lo que le llevó a reunir una extraordinaria colección de amplia temática, especialmente destacada con respecto a la historia de la música en España. Colección que terminó legando a la Biblioteca Nacional de España, junto con los famosos Papeles Barbieri, que reflejan su ingente labor de investigación sobre todos los aspectos de la música española. Gracias a su esfuerzo, la música se integró en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, en la que ingresó como miembro de número en 1885. Posteriormente, entró en la Real Academia Española, único músico que ha formado parte de la institución en su historia. Documentos RNE se acerca a la figura de Francisco Asenjo Barbieri al cumplirse el 125 aniversario de su fallecimiento, acaecido en Madrid el 22 de febrero de 1894. El programa de Ana Vega Toscano, Barbieri, el arte músico en España, contempla las distintas facetas de su poliédrica personalidad a través de una amplia selección de escritos del propio Barbieri, así como de la participación del musicólogo Emilio Casares, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, gran especialista en la vida y obra de Barbieri, y María Teresa Delgado Sánchez, Jefe del Servicio de Partituras del Departamento de Música y Audiovisuales de la Biblioteca Nacional de España. Igualmente, este documental sonoro presenta declaraciones de los musicólogos José Luis Téllez y Pepe Rey, y los directores de orquesta Manuel Moreno Buendía y Miguel Roa, en registros sonoros del archivo de RTVE, junto con otros documentos históricos, entre los que destacan las dramatizaciones, realizadas por el cuadro de actores de RNE, de los libretos de las más importantes zarzuelas de Barbieri.