Documentos RNE

La escritora y periodista Carmen de Burgos, Colombine, fue una destacada figura de la vida cultural y social de la España del primer tercio del siglo XX. Autora de una obra literaria y erudita muy extensa, pionera en el periodismo profesional femenino, gran activista en la lucha por los derechos sociales, singularmente de las mujeres, y personaje de extraordinaria popularidad en su época, su obra fue prohibida tras la guerra civil y su memoria quedó borrada durante décadas. Sólo en los últimos años ha empezado a recuperarse su figura, con estudios que poco a poco van dando a conocer el impresionante legado de una mujer que representó un importante papel por su progresismo en el devenir de la historia española del siglo XX.

Nacida en Almería en 1867, Carmen de Burgos vino a Madrid en 1901 tras obtener una plaza de maestra, y empezó inmediatamente una activa carrera en el periodismo, que la llevó a ser la primera mujer corresponsal de guerra durante el conflicto con Marruecos en 1909. Desde el principio de su actividad periodística, en el Diario Universal en 1903, empezó a firmar con el pseudónimo “Colombine”, y aunque utilizó algunos otros en su extensa carrera, esta firma acabó por convertirse en su verdadero sobrenombre. Carmen escribió en los grandes periódicos de la época, no sólo en España, sino en numerosos países. La fama que alcanzó fue amplia tanto en Europa como en América. Los temas tratados en sus artículos fueron de una enorme variedad, desde temas de cocina o belleza, que siempre presentó con una especial vertiente de feminismo y modernidad, hasta temas de análisis social y político. Especialmente destacadas fueron sus encuestas sobre el divorcio y el voto femenino, que le granjearon la enemistad de la Iglesia y las fuerzas más conservadoras de la época.

Su extensa obra literaria presenta casi dos centenares de títulos, con novelas largas y breves, cuentos, ensayos, libros de viajes y numerosas traducciones. En su estética evolucionó desde el regeneracionismo inicial, acorde con la generación del 98 a la que estaba vinculada cronológicamente, hasta el acercamiento a las más innovadoras corrientes de vanguardia, tan cercanas por su larga relación sentimental con Ramón Gómez de la Serna.

El espacio de Documentos RNE, de Ana Vega Toscano, recorre las múltiples actividades de esta polifacética figura, especialmente destacada en el pensamiento progresista del primer tercio del siglo XX, ilustradas con fragmentos de sus obras. En el recorrido participan, Concepción Núñez Rey, doctora en filología y gran especialista en la vida y la obra de Carmen de Burgos, autora de numerosos estudios y monografías sobre ella; Carlos Dorado Fernández, Facultativo de Archivos, Bibliotecas y Museos del Ayuntamiento de Madrid y miembro numerario del Instituto de Estudios Madrileños; Covadonga Porrúa Rosa, periodista y Presidenta de la Asociación de la Prensa de Almería; y Asunción Bernárdez Rodal, profesora de Ciencias de la Información y Directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid.

Documentos RNE nos traslada a la Antártida, “un lugar blanco y azul, congelado, ocupado por enormes hielos, un continente puro y compartido”, de cuyo ecosistema depende, en gran medida, el del resto del planeta Tierra. Es el lugar donde se producen las temperaturas más bajas registradas y los vientos más intensos conocidos.

El continente blanco fue el último lugar inexplorado en ser descubierto. El hallazgo del Polo Sur geográfico significó un hito de gran importancia. Fue conquistado en dura pugna competitiva por el noruego, Roald Admundsen, que se adelantó unas semanas al explorador británico, Robert Scott, quien falleció en el intento. La travesía antártica protagonizada por el navegante y explorador anglo-irlandés, Ernest Henry Shackleton, a comienzos del siglo XX, también constituyó una cumbre de la resistencia humana.

En el documental, “La Antártida: Un laboratorio para la Humanidad”, de Miguel Molleda, Documentos RNE se adentra en el periodo heroico del descubrimiento de este “Reino de los hielos”. Se analizarán su descubrimiento, los intentos de explotación y ocupación, y el tiempo actual en el que la Antártida es un condominio internacional compartido para la investigación y para la ciencia, regido por el Tratado Antártico. Podremos escuchar las voces de los testimonios históricos del propio Shackleton y de otros exploradores que han sido una referencia en la conquista antártica. El trabajo contará con la participación de Jerónimo López, profesor de Geología de la Universidad Autónoma de Madrid y Presidente del Comité Español del Comité Científico Internacional de Investigación Antártica, SCAR, y protagonista de más de una decena de exploraciones científicas a la Antártida, que argumentará sobre de qué manera las modificaciones que se están produciendo en el clima tienen su origen en este santuario blanco. Andrés Barbosa, geólogo e investigador-científico del Museo Nacional de Ciencias Naturales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, explicará la importancia de los estudios que lleva a cabo en la fauna antártica y cómo el cambio climático está afectando al continente más al sur de nuestro planeta.

También se mostrarán los testimonios de archivo de los pioneros en la investigación científica española de la Antártida, los oceanógrafos, Antonio Ballester y Josefina Castelví, que relatarán cómo y por qué llegó España a la Antártida. El documental reseñará la presencia científica de nuestro país en las aguas y hielos de la Antártida y comunicará con el comandante del barco oceanográfico “Hespérides” de la Misión Española Antártica, Aurelio Fernández Dapena, navegando hacia las bases españolas. Además, escucharemos el testimonio de Valentín Carrera, el primer periodista español que cubrió la primera misión científica de nuestro país en el Polo Sur.

Junto a la de París, Oxford o Bolonia, la de Salamanca es una de las primeras universidades de la Historia. Sus orígenes se remontan a 1218, cuando el rey Alfonso IX de León promocionó la escuela catedral preexistente. Unos años después, Alfonso X el Sabio le otorgará el estatuto jurídico de Universitas y la dotará económicamente. Finalmente el papa Alejandro IV la legitimará a mediados del siglo XIII.

Ligada desde sus orígenes al poder eclesial y monárquico, la Universidad de Salamanca ha sido testigo, a lo largo de los siglos, del paso de grandes personalidades de nuestra historia; humanistas y juristas de talla internacional, como Antonio de Nebrija y Francisco de Vitoria; los grandes literatos del Siglo de Oro, Lope de Vega, Calderón de la Barca, Fernando de Rojas o Luis de Góngora; poetas entre los que destacan Fray Luis de León o San Juan de la Cruz; músicos de la talla de Juan del Encina o Francisco Salinas; los ilustrados Jovellanos, Meléndez Valdés o Cadalso; y ya en el siglo XX, Miguel de Unamuno o Carmen Martín Gaite. Todos ellos dejarán su impronta y sus anécdotas en el aire de la universidad, incluso aún se pueden comprobar los grafitos que algunos de ellos dejaron en los bancos de las aulas como testimonio de su paso por ellas. También su gran biblioteca conserva manuscritos, incunables y ejemplares históricos de buena parte de las figuras que pasaron por ella.

Los edificios de la Universidad de Salamanca conforman un legado artístico de gran valor; las Escuelas Mayores y Menores, el Hospital de los Estudiantes, la Biblioteca, la Capilla de Santa Bárbara y, por supuesto, su Fachada Rica, construida en el siglo XVI y símbolo de la propia institución. Este gran espacio del saber verá su historia ligada a la del propio país. El esplendor del humanismo renacentista de los Reyes Católicos, la Conquista de América y la creación del Imperio Español en el siglo XVI, le darán un importante impulso que llegará a convertirla en un referente internacional del saber y en modelo para otras universidades de España y América. Con la Contrarreforma y la decadencia del Imperio, Salamanca también sufrirá un tiempo de crisis entre los siglos XVII y XVIII. Será con la Ilustración cuando viva un renacer que se verá frustrado por los avatares del difícil siglo XIX español. El comienzo del siglo XX ofrecerá un nuevo esplendor encarnado en la figura del pensador y rector Miguel de Unamuno, una etapa que se verá cortada por la Guerra Civil.

Documentos RNE, de la mano de Julia Murga, muestra el valor histórico, el presente y la proyección de futuro de la institución salmantina. Los catedráticos de la Universidad de Salamanca, Luis Enrique Rodríguez Sampedro, José María Martínez Frías y Mariano Esteban, explican su historia y su valor; Margarita Becedas, directora de su Biblioteca, nos descubre los tesoros que encierra en ella; el profesor Eduardo Azofra y coautor del Estudio de la Fachada Rica de Salamanca, analiza el significado cultural y artístico de su principal símbolo. Asimismo, el rector, Ricardo Rivero, y el vicerrector, Enrique Cavero, señalan la contribución al desarrollo del conocimiento y la proyección de la Universidad de Salamanca en su octavo centenario.

Tras la Segunda Guerra Mundial, Europa ha quedado devastada y dividida. En 1947, el hambre y el racionamiento afectan a 270 millones de personas. La pobreza se extiende por igual entre los países vencedores y los vencidos. Mientras, las dos grandes potencias surgidas tras la guerra, Estados Unidos y la Unión Soviética, tensan la diplomacia internacional con la llamada Guerra Fría.

En Estados Unidos, el Secretario de Estado, el general George C. Marshall es el primero que levanta la voz defendiendo un Plan de Recuperación Europea. Desde Washington se contempla con preocupación la pobreza que asola a países como Francia o Italia; se ve en ello un posible caldo de cultivo para el avance del comunismo que ya se extiende por los países de Europa Oriental.

A partir del discurso de Marshall pronunciado en Harvard, en junio de 1947, donde expone las líneas maestras del Plan, se inicia una actividad política frenética para consensuar, entre los países europeos primero y con los Estados Unidos después, cómo sacar a Europa del atolladero y cuánto puede costar ese esfuerzo.

Diez meses después, en abril de 1948, el Presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, firma la Ley de Recuperación Europea, más conocida como Plan Marshall. Con este Plan, dotado con 17.000 millones de dólares, Estados Unidos trata de frenar el avance de comunismo y evitar que la crisis económica europea les arrastre.

Pero la ayuda americana supone mucho más que una inyección financiera para Europa, sienta las bases de una cooperación y coordinación económica entre las potencias europeas hasta entonces desconocida. Enemigos y rivales durante siglos, como Francia y Alemania, compartirán objetivos comunes. Se sientan las bases de la actual Unión Europea.

Además se abre la puerta a otras colaboraciones en el mundo occidental como la militar y estratégica, y se afianza la división de Europa en dos bloques.

Documentos RNE, de la mano de Mamen del Cerro, vuelve a la Guerra Fría para analizar por qué y cómo se llegó al Plan Marshall. Para ello contamos con los análisis de José Antonio Montero Jiménez, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid y experto en la política exterior de los Estados Unidos; del profesor Francesc Granell Trías, catedrático emérito de Organización Económica Internacional en la Universidad de Barcelona y miembro de la Real Academia de Ciencias Económicas del Instituto de España; y finalmente, escucharemos las reflexiones de Carlos Barciela López, catedrático de Historia Económica en la Universidad de Alicante y un gran conocedor de este apasionante periodo de nuestra Historia. Además recuperamos las voces de los principales protagonistas, como las del Presidente Truman y la de su Secretario de Estado, George Marshall.

“Uno es de donde hace el bachillerato”, diría un día Max Aub para dejar claro que pese a sus posibles nacionalidades, francesa por nacimiento en París, alemana por su padre, o mexicana, su tierra de acogida en el exilio, él eligió antes que nada ser español, español de Valencia, donde se trasladaron sus padres huyendo de la Primera Guerra Mundial, y en cuyo instituto Luis Vives, Max Aub realizó sus estudios de bachiller.

Documentos RNE nos muestra a uno de los principales escritores e intelectuales españoles de los años ’30, injustamente tratado, quizá por ser perdedor de la cruel Guerra Civil española. Un autor de fina inteligencia y extraordinaria creatividad que podría haber sido encuadrado dentro de la brillante generación literaria del ’27. Autor de más de treinta obras de teatro, de poesía, de innumerables narraciones de extraordinaria viveza, o de novelas repletas de ingenio y fuerza como “La Verdadera Historia de la Muerte de Francisco Franco”, “Jusep Torres Campalans”, o de la magna obra sobre la Guerra Civil, “El Laberinto Mágico”.

“Max Aub, en el Laberinto Mágico de la Desmemoria”, un documental de Miguel Molleda, recorre la vida y la obra de un escritor obsesionado con esa condena de desmemoria y olvido de quienes trataron de hacer un país mejor y más culto, pero fueron derrotados por los que se levantaron en un cruento golpe de estado contra la Segunda República. Una desmemoria que calificaba como la principal victoria de la dictadura franquista.

El documental transita por la vida de Max Aub desde su infancia valenciana y su formación como escritor, así como por su participación en el gobierno de la República donde llevará a cabo importantes tareas culturales como garantizar la posesión para España del emblemático cuadro contra la guerra, “El Guernica”, de Picasso. Durante la guerra, Max Aub, que jamás empuñó otra arma que no fuera la de la razón y la palabra, aumentará sus obras teatrales de campaña y participará en la elaboración de la película del escritor francés, André Malraux, “Sierra de Teruel”. Después se ve forzado a huir a Francia para escapar de la represión franquista en vísperas del estallido de la Segunda Guerra Mundial, lo que le acarreará una doble estigmatización por escritor antifascista y republicano español derrotado, y será recluido en los campos de concentración franceses. De la dura experiencia en estos campos de castigo, Max Aub compondrá impresionantes narraciones como “El Manuscrito Cuervo”, “Historia de Jacobo” o su “Diario de Djelfa”,  antes de poder partir para su exilio en México donde morirá en 1972.

En el documental, escucharemos las voces de su hija, Elena Aub, y de su nieta, Teresa Álvarez Aub, presidenta de la fundación Max Aub de Segorbe. Así como la del catedrático de Literatura Española Contemporánea y especialista en la obra del escritor, Manuel Aznar Soler. También podremos oír la propia voz de Max Aub en la narración de su obra, junto a testimonios de su segundo y último viaje a España en 1972, poco antes de su muerte. Precisamente fruto de su primera visita a nuestro país en 1969, a los 66 años de edad, Max Aub escribiría su último libro, “La Gallina Ciega. Diario Español”, brillante y amargo repaso de la realidad española del momento, compendio de la desmemoria y el olvido forjados por la dictadura en las nuevas generaciones, que tanto atormentaron al escritor.

Histórico de emisiones:

29/04/2017

Documentos RNE se detiene en Arturo Barea; un escritor madrileño, fallecido en el exilio en 1957, y olvidado durante mucho tiempo, que una serie de TVE, “La Forja de un rebelde”, dirigida por Mario Camus en 1990, dio a conocer a un público amplio.

“La Forja de un rebelde” es la obra más famosa de Barea, es una especie de autobiografía novelada en la que el autor, cuando ya ha tenido que salir de España, trata de entender las razones que han conducido a su desastre. La obra consta de tres tomos; el primero, “La Forja”, cuenta su infancia; el segundo, “La ruta”, narra su experiencia en la guerra de Marruecos; y, finalmente, “La llama”, aborda los prolegómenos y la primera parte de la Guerra Civil.

Arturo Barea tuvo una vida marcada por las dificultades para encontrar su sitio en el tiempo que le tocó vivir. De niño, en el Madrid de comienzos del siglo XX, repartía la semana entre la casa de unos tíos que tenían una situación estable, y la buhardilla de Lavapiés donde vivían su madre, viuda, y sus hermanos mayores. Pudo estudiar hasta los trece años pero la muerte de su tío le obligó a ganarse la vida en distintos trabajos. Su madre, que se vio obligada a trabajar de lavandera en el río Manzanares tras la muerte de su marido, es uno de los personajes más entrañables de su relato.

En Marruecos, Barea fue testigo de la corrupción e incompetencia del ejército español en la guerra de África. Enfermó de tifus y cuando volvió a Madrid licenciado, encontró un trabajo en una empresa de patentes, de la que llegará a ser director ejecutivo. Se casa en 1924 y tiene cuatro hijos pero ese matrimonio no le hará feliz. Sigue sin encontrar su lugar. Al estallar la Guerra Civil, Barea, que pertenecía a la UGT, participa en la toma del Cuartel de la Montaña. A través de un amigo consigue un puesto en la Oficina de Censura de los corresponsales extranjeros. Y con la huída del gobierno a Valencia quedará al frente de la Oficina, en el edificio de Telefónica de la Gran Vía, pero sólo aguantará un año; las intrigas, las presiones, los bombardeos y su propia insatisfacción, desencadenan una crisis nerviosa en el futuro escritor que emprende el camino del exilio. No irá sólo, había conocido a Ilsa Kulcsar, militante antifascista austriaca y traductora, que será su compañera hasta el final de sus días.

En Inglaterra, Arturo trabajará haciendo alocuciones en el servicio para América Latina de la BBC y se convertirá en escritor. Sus libros, traducidos por Ilsa, se publicaron antes en inglés que en español, y según algunos, reflejan la situación de la España anterior a la guerra mejor que muchos libros de historia. Arturo Barea vive en la campiña inglesa hasta que muere, de un ataque al corazón, la Nochebuena de 1957, con sólo sesenta años. Fue, paradójicamente, un exilio tranquilo que le permitió alcanzar los sueños y encontrar un sitio que en su país tuvo vedados.

Con guión de Modesta Cruz, Arturo Barea; la Forja de un rebelde, recorre su vida con su propio testimonio y fragmentos de su obra. Los escritores, Antonio Muñoz Molina, Ian Gibson y Luis Monferrer, el profesor y editor de su obra, Nigel Townson, y el periodista y estudioso de Barea, William Chislett, detallan sus aspectos vitales y la calidad de su obra.

Muchas ciudades y pueblos disponen de un espacio público destacado, la Plaza Mayor, un espacio de convivencia y esparcimiento para los lugareños, que también se ha convertido en un atractivo histórico y monumental para el turismo.

Son "mayores" no tanto por el hecho de su grandiosidad, que es así en algunos casos, sino por el hecho de ser el lugar donde se concentraba la mayor actividad de la urbe. Desde sus orígenes han ejercido de centros donde se han desarrollado todo tipo de actividades comerciales y de ocio.

Las Plazas Mayores españolas heredan un cometido cívico a partir de la ordenanza de los Reyes Católicos, en 1480, que obligó a la creación de los ayuntamientos en esos espacios.

En un principio, muchas de ellas, surgieron de forma espontánea a raíz del establecimiento de mercados. Con el tiempo, se fueron reconstruyendo con arreglo a un diseño planificado, en ocasiones aprovechando desastres naturales o la destrucción de sus edificios, intentando ordenar el espacio urbano para ajustarlo a una geometría y a un modelo estético y funcional.

La primera Plaza Mayor planificada fue la de Valladolid, en 1562. Felipe II mandó a Francisco de Salamanca que reconstruyera la antigua plaza del Mercado. Lo hizo realizando un conjunto urbanístico compuesto por una planta baja porticada que favorecía el comercio en días de lluvia y, en la parte superior, edificios para vivienda.

La segunda Plaza Mayor con una arquitectura uniforme fue la de Madrid, que cuenta con más de cuatro siglos desde el inicio de sus obras, el 2 de diciembre de 1617. Felipe III decidió reformar la antigua plaza del Arrabal y convertirla en una plaza propia de la villa y corte. Encargó el proyecto al arquitecto Juan Gómez de Mora con la finalidad de que fuera lugar de mercado y escenario de grandes espectáculos: corridas de toros, autos de Fe, ajusticiamientos, juegos de cañas, torneos, coronaciones y autos sacramentales.

La Plaza Mayor de Madrid es el arquetipo de este espacio urbano, un modelo que se imitó en otros pueblos y ciudades españolas y que también se exportó a los territorios y colonias en América. Las Leyes de Indias recopilaron una serie de normas que regularon la vida social, política y económica de los nuevos pobladores y también la ordenación de las ciudades que se creaban. La legislación promulgada para América fijó unas normas urbanísticas entre las que figuraba la construcción de la Plaza Mayor, plaza que sustituyó el calificativo de mayor por el de armas, ya que en este espacio se apostaban las tropas en caso de ataque.

Documentos RNE, con guión de Antonio Buitrago, analiza la historia y tipología de estas plazas con la ayuda de, Pedro Navascués, académico de Bellas Artes, historiador del arte y de la arquitectura; Antonio Bonet Correa, Catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid, director honorario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando; y Wifredo Rincón, profesor de investigación de Historia del Arte del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y autor del libro "Plazas de España". El decano de los Cronistas de la Villa de Madrid,Enrique de Aguinaga, periodista y catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid, ilustra los detalles de la historia de la Plaza Mayor de Madrid.

El 5 de febrero de 1967, la artista chilena, Violeta Parra, ponía fin a su vida de un disparo. Con su pérdida se marchaba un referente no sólo de la música, sino de las tradiciones chilenas más profundas.

Cantante, compositora, poeta, arpillerista… Violeta del Carmen Parra Sandoval fue, y sigue siendo, un referente en Hispanoamérica y en todo el mundo. Sus canciones reivindicativas y de denuncia social han sido versionadas por algunos de los mejores intérpretes de nuestros días como Joan Manuel Serrat, Mercedes Sosa, Víctor Jara, Joan Baez y Quilapayun. Su legado se extiende en la importante tarea de recuperación del folklore y de las tradiciones musicales chilenas que realizó, y que fue de gran importancia en la determinación de su propio estilo artístico.

Mamen del Cerro evoca, en Documentos RNE, la vida y la obra de esta singular mujer que nació y creció en una familia de artistas. Su hermano Nicanor, Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de Cervantes en 2011, fue su mentor y quien la animó a desenterrar el sonido tradicional de Chile y, más tarde, a componer sus propias canciones.

A través de la propia voz de Violeta, recuperada del Archivo de RNE, recorremos su peripecia vital. También contamos con los testimonios de algunos de sus hermanos, de su hijo Ángel y de varias de sus nietas como Tita y Javiera, que mantienen la saga y el legado de Violeta Parra.

No puede faltar en el programa su música, una síntesis de las raíces más profundas de la tradición chilena y de su propia sensibilidad artística. Con ayuda del compositor Manuel García, vinculado al Museo Violeta Parra, nos acercamos al significado de sus canciones. Algunas de ellas, como “Gracias a la vida” o “Volver a los diecisiete”, convertidas en verdaderos himnos a lo largo de varias generaciones.

Documentos RNE recuerda la vida y obra de José Ángel Valente, una de las voces poéticas más importantes de la generación literaria de postguerra. El documental ahonda en los diferentes periodos del recorrido vital del poeta orensano.

Después de una infancia marcada por el ambiente tradicional y opresivo de su Galicia natal, Valente llega a Madrid para estudiar Filosofía y Letras, después de un breve paso por la universidad de Santiago. Ya con su primer libro, “A modo de esperanza”, obtendrá el Premio Adonáis, en 1954, el galardón más importante a la poesía joven de las letras españolas. Sin embargo, abominado por la España franquista decide marcharse del país. En Inglaterra, Suiza y Francia, entrará en contacto con destacadas personalidades del exilio español, como la escritora y pensadoraMaría Zambrano y el fundador de la Residencia de Estudiantes, Alberto Jiménez Fraud, que le dejarán una profunda huella personal y literaria.

En el programa escucharemos la voz del propio Valente a través de las distintas entrevistas que fue realizando con RTVE, incluida la última concedida poco antes de su muerte. Asimismo oiremos su voz declamando distintas poesías compuestas por el escritor-filósofo, como le denominó su amiga María Zambrano, cuyo testimonio aparece también, extraído del archivo de RTVE.

El documental, con guión de Miguel Molleda, contará con la intervención de escritores amigos del poeta creador de “Material Memoria” y “Las palabras de la tribu”, como Claudio Rodríguez Fer, custodio de la obra del escritor gallego y director de la Cátedra José Ángel Valente de Poesía y Estética de la Universidad de Santiago de Compostela. Su testimonio glosará los periodos de la infancia de Valente en su Galicia natal, su paso por la Universidad de Santiago y posterior traslado a la Universidad de Madrid. Rodríguez Fer reseñará también la marcha al exilio de Valente, su “trasterramiento”, en palabras del propio poeta y ensayista; su estancia en la Universidad de Oxford tras lograr el Premio Adonáis; su vida en Ginebra; sus contactos con el exilio republicano y las trasformaciones de su obra desde la poesía social a una lírica crítica y posteriormente influida por la mística española, la cultura judía y el sufismo.

La vida del poeta en París contará con el testimonio de la profesora María Lopo, coautora de la bibliografía de José Ángel Valente, “Valente vital”, editada por la Universidad de Santiago de Compostela. Intervendrá también la catedrática de Literatura Española de la Universidad de París Este, Claudie Terrasson, autora de la primera tesis doctoral sobre Valente en Francia.

El periodo final de la vida del poeta del conocimiento, la palabra y la memoria, que transcurrió en la Almería de la Alcazaba y de la Chanca, será recordado por su amigo José Guirao, testigo de ese último tránsito del autor, junto a la belleza iluminada del Desierto de Tabernas y el Cabo de Gata, sin dejar de escribir hasta su muerte en su obra final, “Fragmentos de un libro futuro”. José Ángel Valente murió en Ginebra en el verano del año 2000, a los 70 años de edad.

Fue la peor catástrofe sanitaria de la historia, una crisis mundial de población que quedó eclipsada por los últimos compases de la Primera Guerra Mundial. Aunque la falta de registros precisos dificulta el recuento, los investigadores sitúan entre cuarenta y cien millones el número de muertes directamente imputables a la pandemia gripal de 1918.

Tampoco existe consenso sobre su origen; tradicionalmente se apunta a un campamento de instrucción del ejército estadounidense en Kansas, pero hay indicios que también permiten pensar en el importante campamento británico establecido en la localidad de Étaples-sur-Mer, al norte de Francia. La pandemia recorrió el mundo a gran velocidad impulsada por los transportes de tropas entre América y Europa durante la Gran Guerra, y por el fuerte desarrollo de la navegación y el ferrocarril de comienzos del siglo XX. Los ejércitos contendientes sufrieron una inesperada avalancha de bajas por gripe que complicó las operaciones bélicas en el frente occidental.

La primera ola epidémica se desarrolló en la primavera de 1918; fue seguida de otro embate –mucho más mortífero– entre el verano y el otoño; y de una tercera fase invernal que duró hasta los primeros meses de 1919. Algunos autores señalan la existencia de una oleada heraldo (previa a las tres anteriores) que reforzaría la tesis de su origen norteamericano.

Al mantenerse neutral durante la guerra, España fue la única nación que permitió a sus periódicos informar con libertad sobre la pandemia. Poco tardó el resto de países en bautizarla como gripe española, nombre con el que ha pasado a la historia. Madrid fue la ciudad española más afectada durante la primera oleada. La enfermedad, apodada el Soldado de Nápoles en alusión a una zarzuela del momento, se extendería con rapidez por el resto del país y acabó con la vida de 250.000 personas.

Casi un siglo después, la ciencia consiguió desentrañar buena parte de sus misterios. Desde 2005 conocemos la carga genética del virus de 1918 (una cepa aviar de H1N1) gracias a los trabajos de secuenciación desarrollados en Estados Unidos por el virólogo Jeffrey Taubenberger. También se ha estudiado su comportamiento a partir de la reconstrucción del patógeno, capitaneada por el microbiólogo español Adolfo García-Sastre.

El documental de Álvaro Soto 'La pandemia de 1918: la llamaron gripe española' cuenta con la participación del propio profesor García-Sastre desde la facultad de Medicina del hospital neoyorquino Mount Sinai, de cuyo Instituto de Salud Global y Patógenos Emergentes es director. El programa recoge además las voces de Anton Erkoreka, director del Museo Vasco de Historia de la Medicina; Diego Ramiro Fariñas, jefe del departamento de población del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); Beatriz Echeverri, doctora en Sociología y autora del libro La gripe española. La pandemia de 1918-1919; y Santiago Mata, doctor en Historia y autor de la obra Cómo el ejército americano contagió al mundo la gripe española. También se incluyen testimonios de supervivencia que retratan la dureza de la enfermedad en España.