Droit, culture et société de la Rome antique - Dario Mantovani

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : La mise en page comme paratexte dans un compendium légal : MS BNF hébreu 311

Session 1 : Droit

Président de séance : Xavier Prévost (université de Bordeaux)

Judith Olszowy Schlanger

École Pratique des Hautes Études, Université of Oxford

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : Printed Canon Law Paratexts up to Ca. 1600

Session 1 : Droit

Président de séance : Xavier Prévost (université de Bordeaux)

Piotr Alexandrowicz

Adam Mickiewicz University, Poznań

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : The past as Paratext. Byzantine Legal Scholarship in the Manuscripts of the Basilica

Session 1 : Droit

Président de séance : Xavier Prévost (université de Bordeaux)

Intervenant(s) : Bernard Stolte

University of Groningen

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : Le paratexte des livres des juristes romains (IIe-VIe siècles)

Session 1 : Droit

Dario Mantovani

Professeur du Collège de France

Le paratexte des livres des juristes romains (IIe-VIe siècles)

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : De la périgraphie au paratexte. Questions de cadrage

Antoine Compagnon

Professeur du Collège de France

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : Introduction

Francesca P. Barone

CNRS, Collège de France

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : Mot d'accueil

Arnaud Perrot

Université de Tours

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Colloque - In Margine. La philologie des paratextes et ses enjeux. Droit, littératures, religion : Ouverture

Thomas Römer

Professeur et administrateur du Collège de France

Présentation

La critique littéraire appliquée au domaine de l'imprimé de l'époque moderne a pu mesurer la fécondité de la notion de « paratexte » depuis son émergence, dans les années 1980, sous la plume de Gérard Genette. Les sciences philologiques constituent un espace privilégié de réception, de questionnement et renouvellement du concept de paratexte confronté aux pratiques des livres manuscrits. Ces dernières années, de nombreux travaux sortent de l'ombre les textes marginaux ou liminaires qui accompagnent, organisent et commentent le texte « principal » copié dans les manuscrits anciens et médiévaux, ou donnent à connaître le statut métamorphique de pièces secondaires qui passent de l'apparat au plein texte. Témoignant de l'intérêt scientifique contemporain pour ces objets, le colloque « In Margine » a pour ambition d'offrir une première synthèse de ces pratiques érudites et de leurs conséquences, inégalement décrites dans les différents champs des littératures de l'Antiquité et du Moyen Âge en Orient et en Occident. Il s'agit de commencer à esquisser, avec des spécialistes du droit romain et byzantin, de la philosophie grecque et des littératures religieuses des trois monothéismes, une histoire de la lecture informée et dirigée par les marges des livres, en mettant en avant des directions de recherche encore insuffisamment exploitées.

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Dire les choses autrement : qu'est-ce que la métaphore ?

Séminaire - Michele Prandi : Les métaphores : une pluralité dans l'unité

Michele Prandi

Université de Gènes

Dario Mantovani

Droit, culture et société de la Rome antique

Collège de France

Année 2025-2026

Le corps du droit, « Corpus Iuris ». Imaginer le droit par les métaphores corporelles dans la littérature juridique romaine (2)

02 - Le fruit et le profit : une métaphore qui n'en est peut-être pas une

Résumé

Si l'on s'intéresse aux métaphores, notamment à ces mots que les juristes empruntent souvent à la réalité physique pour construire leur vocabulaire conceptuel, le terme « fruit », employé pour désigner le « revenu », semble offrir un exemple presque parfait. Comme si, en observant la nature, les juristes avaient institué un monde analogue, transposé dans l'ordre du droit.

Or, tenter de retracer le destin du mot fructus, depuis les XII Tables du Ve siècle av. J.-C. jusqu'au Code civil français, montre que le parcours des mots et des idées est en réalité plus complexe et instructif. Les Romains ont en effet tendance à lier étroitement le vocabulaire à la dimension économique de la vie : une page de Varron, dans son traité De lingua Latina, en fournit une illustration particulièrement éclairante. Le mot fructus ne peut être détaché du verbe fruor, qui signifie « tirer profit », « jouir de ». Il s'agit donc d'un terme qui, dès l'origine, exprime déjà le point de vue de l'homme et son inclination à penser le monde comme une source d'utilité.

Les juristes romains eux-mêmes semblent s'engager dans ce sentier étroit, où ce qui est naturel est déjà envisagé du point de vue de l'utilité que cela apporte aux hommes. Cela les amène aussi à exclure l'idée que l'enfant né d'une femme puisse être considéré comme une source de profit, car ce serait un court-circuit logique. Paradoxalement, à mesure que l'on s'éloigne de ces origines et que l'on se rapproche de la pensée contemporaine, le terme « fruit » tend à se charger d'un sens plus naturaliste et plus nettement métaphorique : du moins est-ce ce que suggère le parcours proposé par ce cours.