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EP067：大團圓！新生代自然書寫代表作（下）黃瀚嶢《沒口之河》徐振輔《馴羊記》
文／單身美人魚
推薦的是這本：
劉紹華《我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年》（群學，2013）
何故討好系網不紅柏丞一開口又被噹？
「我有看到他的努力」到底作者是要不爽還是要開心？
為什麼島嶼住民美人魚一直要大家
一定要去住「可以接觸到自然的地方」個一年半載？
「地方感」的生成是來自於什麼？
戰神宥勳又在馬祖演示了什麼技能，讓人魚直呼：
到底有什麼他不會的事？！
我們對瀚嶢《沒口之河》的心得，
跟《複眼人》「只能觀看，不能介入」的差異是在哪裡？
為什麼說《沒口之河》真正寫出了「人類世」的真諦呢？
**
徐振輔《馴羊記》
實在讓人很難不想跟他交往！（講什麼啦）
振輔太高招了，他「誠懇的說謊」不只讓人受騙上當，
還讓人甘願受騙上當！
假得很真，真得很假，這不就是小說的精髓之處嗎？
與之相較，怎樣算是「敘事者很搶戲」的爛小說呢hahaha
最後沒辦法，太激賞，只好叫「振輔來啦」（來哪裡）
而且這還只是出生於1994年的振輔的第一本書，好過分喔喔喔
其實《馴羊記》因為作者與敘事者的合一
讓他很有「散文」的氣氛，但又是什麼關鍵
讓它得以一直保持著小說的感覺？
不只如此，書裡綰合了三股「沒有達成的夙願」
①敘事者想目睹聖獸雪豹
②藏地小兄弟要賣獸皮救父
③日本人入藏要求佛法真諦
形成一種黃錦樹拿「失敗的左翼革命」為例的遺憾：
那些最後沒有完成的渴望，只能（最適合）在文學裡結晶…
馬共三部曲（？）：
黃錦樹《南洋人民共和國備忘錄》（聯經，2013）
－－－《猶見扶餘》（麥田，2014）
－－－《魚》（印刻，2015）
炫霖說的：
次仁羅布《放生羊》（九歌，2015）
啊，要更正，我去的不是西藏
只是藏人行政中央所在地，也是達賴喇嘛的駐錫地
大量流亡藏人的聚居地：印度北邊的達蘭薩拉而已
**
廢話丞說一堆諧音梗我們都很有默契的無視，太棒惹><
不過想體驗人魚魚嘴吸吮技巧的，歡迎私訊報名（不要亂講！！）
最後，《馴羊記》的哪一點讓人格外心曠神怡？
好像在排山倒海而來的對台灣各種花式表白裡
直接抽離，降落到千萬里之外一個毫不相干的地理、文化之境
當然，深度挖掘家鄉也很好，也有很多讀者喜愛，
但是不是也可以鼓勵台灣寫作者們，
這樣多多開發不同的主題呢？
**
最後一小段關於「愛台灣」的討論也很精彩
發現自己根本小朱天心，我哭
--
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By 帝國大學臺灣文學部
4.8
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文／單身美人魚
推薦的是這本：
劉紹華《我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年》（群學，2013）
何故討好系網不紅柏丞一開口又被噹？
「我有看到他的努力」到底作者是要不爽還是要開心？
為什麼島嶼住民美人魚一直要大家
一定要去住「可以接觸到自然的地方」個一年半載？
「地方感」的生成是來自於什麼？
戰神宥勳又在馬祖演示了什麼技能，讓人魚直呼：
到底有什麼他不會的事？！
我們對瀚嶢《沒口之河》的心得，
跟《複眼人》「只能觀看，不能介入」的差異是在哪裡？
為什麼說《沒口之河》真正寫出了「人類世」的真諦呢？
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徐振輔《馴羊記》
實在讓人很難不想跟他交往！（講什麼啦）
振輔太高招了，他「誠懇的說謊」不只讓人受騙上當，
還讓人甘願受騙上當！
假得很真，真得很假，這不就是小說的精髓之處嗎？
與之相較，怎樣算是「敘事者很搶戲」的爛小說呢hahaha
最後沒辦法，太激賞，只好叫「振輔來啦」（來哪裡）
而且這還只是出生於1994年的振輔的第一本書，好過分喔喔喔
其實《馴羊記》因為作者與敘事者的合一
讓他很有「散文」的氣氛，但又是什麼關鍵
讓它得以一直保持著小說的感覺？
不只如此，書裡綰合了三股「沒有達成的夙願」
①敘事者想目睹聖獸雪豹
②藏地小兄弟要賣獸皮救父
③日本人入藏要求佛法真諦
形成一種黃錦樹拿「失敗的左翼革命」為例的遺憾：
那些最後沒有完成的渴望，只能（最適合）在文學裡結晶…
馬共三部曲（？）：
黃錦樹《南洋人民共和國備忘錄》（聯經，2013）
－－－《猶見扶餘》（麥田，2014）
－－－《魚》（印刻，2015）
炫霖說的：
次仁羅布《放生羊》（九歌，2015）
啊，要更正，我去的不是西藏
只是藏人行政中央所在地，也是達賴喇嘛的駐錫地
大量流亡藏人的聚居地：印度北邊的達蘭薩拉而已
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廢話丞說一堆諧音梗我們都很有默契的無視，太棒惹><
不過想體驗人魚魚嘴吸吮技巧的，歡迎私訊報名（不要亂講！！）
最後，《馴羊記》的哪一點讓人格外心曠神怡？
好像在排山倒海而來的對台灣各種花式表白裡
直接抽離，降落到千萬里之外一個毫不相干的地理、文化之境
當然，深度挖掘家鄉也很好，也有很多讀者喜愛，
但是不是也可以鼓勵台灣寫作者們，
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