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從1960~70年代的日本社運，竟然可以一窺後來統治了世界科幻的現象？

因為「霓虹浪潮與科技淪陷」是如此適合規訓而馴服的東亞，

我們每一個人都乖乖的鑲進了社會的結構裡，成為了一顆血肉的齒輪。

想要振臂反抗這個已經建制化到密不透風的世界，

只能靠曾經閃燃過的左派思想的光焰？

日本曾經綻放過，隨後跌入深深的紙醉金迷和延續至今灰撲撲的失落三十年。

那麼台灣呢？在政治的結構上，還有機會燃燒出一點點堪稱左的理想主義嗎？

如今回顧漫長的戒嚴，對台灣最深刻的傷害會不會就是餘威猶存的：

思想的單一化呢？

看似百花齊放的世界，真的有這麼豐富的思想多樣性可以讓我們去繽紛樂嗎？

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00:50 劉爸和人魚誰🍆大？老父為何突然垂頭喪氣？

06:07 劉爸上酒店上出金句，與倜儻男子の風流債

07:46 男模阿彌陀佛💪

08:38 「日常性變革」的標準化生活就是科幻作品的長期議題？

11:36 為什麼賽博龐克的背景很容易放在東亞：香港、日本？

12:37 把人當目的而非工具的「零死亡願景」Vision Zero

14:19 西方工業革命vs日本「勤勉革命」

15:48 社會運動的街頭路線vs議會路線

16:52 台灣是否也轉入「後物質主義」？

19:24 左派勞權議題沒有被建構進台灣民族歷史裡？

22:20 台灣的左派運動總是得夾雜國族問題

23:09 殖民地台灣民族優先（右）或階級優先（左）路線之爭

26:20 炫霖立志成為第五縱隊

27:15 奴化的台灣與日本勞工

29:35 台灣曾經太過年輕的左派政黨＝時Ｏ力量？

31:04 日本共產黨：思想會紮根在土壤裡

32:52 戒嚴歷史最嚴重的傷害：思想單一化？

33:28 1960年代日本警察的監控戰略！

34:50 請撲馬委員實名檢舉共諜炫霖🇨🇳💀

38:16 恕不內射💦

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指定閱讀：

安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013）

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《一九八四》

洪茲盈《墟行者》（2018）

冰茶茶〈赛博朋克——视觉美学下的霓虹浪潮与反乌托邦中的科技沦陷〉（2022，豆瓣電影）

〈臺灣人要理想，還是愛麵包？中研院蔡明璋解析從東亞到全球的「後物質主義」〉（2024，巷仔口社會學）

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