帝國大學臺灣文學部

EP127：你才賭鬼，你全家都賭鬼　劉宏文《北竿故事集》②　feat. 逸馨

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馬祖長輩總說這座島鳥不生蛋，那麼來到台灣讀書、


後來又去澳洲打工存錢的逸馨，為何執意要回去？


她心中在意的馬祖，和劉宏文的《北竿故事集》如何牽起聯繫？

一個是生在軍管時代的女性，一個是書裡國軍登陸前的島嶼

為什麼劉宏文和逸馨不約而同「向後看齊」－－

作家捕捉前現代的風景，現代女性也想用身體模仿民國2年出生的外公


馬祖的文化又如何把男性寵成「金陽具」，

這份「金陽具」的榮寵讓社會沿著性別，出現了怎樣的分工？


有人說馬祖漁民是嗜賭之徒，是真的嗎？還是學者的妄想曲？

戰地婦女劉金女士早年痛罵兒子是賭鬼、酒鬼，

是不是在跟大學者唱反調？


劉宏文老師的閩東語寫作，又為馬祖文學刻下什麼樣的里程碑？


-


※有人話好多是因為另一個人太晚寫稿了，すみません


01:12 凜凜把《北竿故事集》當Lonely Planet

02:16 不熟馬祖的人有資格讀馬祖文學嗎？

02:49 移民潮中選擇留在馬祖，或來到台灣又回去的人，why？

04:58 馬祖人の詛咒：你變成浮屍，漂去三連嶼！


06:52 修老房子、保存文化，真的沒屁用嗎？

07:55 我就是在過生活，而不是在「作地方創生」

09:20 逸馨民國2年出生的外公

11:20 透過雙手，去經驗外公所講的島嶼生活


13:28 馬祖人或許就是心繫小島，但漂浪在大島小島之間

14:50 我不是把人，而是把他的心拉回來

17:11 馬祖的傳統性別關係：依公、依伯 vs 依姆

20:00 傳統的婦女：受怪（siû kuǎi，一說惜快，悲傷、痛苦）


21:10 馬祖金陽具：重男輕女寵出容易出包的男人

23:05 把賭博正向化書寫很畸形

23:53 《北竿故事集》書中大量使用馬祖「平話」本字

25:04 語言使用：宛如麵店傳三代的馬祖真善美


26:36 身為讀者終於不用再催稿


-


指定閱讀：


劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022）

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