帝國大學臺灣文學部

EP128:去北竿祈夢結果夢到甄嬛 劉宏文《北竿故事集》③ feat.逸馨


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今年元宵節過後,逸馨帶著人魚和朋友們到北竿芹壁「祈夢」


龍角峰伍位靈公廟在半山腰,廟外空氣凜冽,薄霧環繞

廟內供應薄毯與枕頭,供人假寐,神明降下啟示到眼皮裡


結果我夢到甄嬛。

但解夢的依伯還是認真又溫柔,用馬祖國語提醒我:

「你很在乎家人的意見。做什麼事,還是要跟他們說一聲。」


但可不能真的睡著甚至大打呼唷,因為那樣就「沒有畫面」了

會被廟方人員喚醒喔~


馬祖這串人與神交織的島嶼到底多「有聖」?

北竿的神甚至會託夢降旨給已到台灣工作的年輕人回家幫忙扛乩

劉宏文寫「長長先生」的藥草採集和處理

如何讓馬生馬長的野女孩逸馨感到「觸類旁通」?


馬祖文學「再現」了家鄉,令人熟悉又陌生:

「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」


-


01:57 學院仔喜歡把一切都工具化、手段化

02:22 學馬祖語變成討好的工具?

04:46 馬祖人也愛諧音梗

05:29 凜凜:日本人好像不愛諧音梗(屁咧)


06:15 第二冊《神明有聖》〈袁書記行誼〉

09:10 被神明欽點回北竿扛乩、當轎班

11:20 神明託夢給耆老

12:15 北竿龍角峰伍位靈公廟「祈夢」體驗


14:26 學習拈香拜拜,連結社群、安定的力量

15:31 〈三太子臨陣〉

16:32 馬祖也有把精神疾病「神聖化」的失敗案例

18:40 逸馨特別喜歡宏文老師的「藥草書寫」


20:16 「馬祖侯孝賢」劉宏文的遠鏡頭側寫

21:26 馬祖三塊圓石圍成灶,和原住民家屋三石灶原理相通!?

22:06 為什麼藥草要加老酒?

23:16 到芹山開採茄科植物(魚:完全不知茄科植物是什麼東西)


24:32 凜凜喜歡第一冊《煙雲往事》〈玉清嫂的太平麵〉

26:02 北竿白色恐怖:1950年代初期的經濟赤貧化

28:03 劉宏文的馬祖書寫令人熟悉又陌生:

「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」


-


指定閱讀:


劉宏文《北竿故事集》(北竿鄉公所,2022)


延伸閱讀:


〈馬祖有很多故事,只是從來沒有人把它寫出來〉(新活水,2018)

賴和,〈蛇先生〉(1930)

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