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▍主持人|陳飛豪
▍來賓|張靖委(台灣民俗研究者)
從日治時期到當代,台灣的民俗風景,在城市現代化與各種統治政策下,皆發生了劇烈的改變。而日治時代在「地方色」創作熱潮的引導下,許多藝術家們的作品,皆紀錄了這段時間的變化,其中甚至包括了許多已經消失的地方民俗風景。
在這次的單元當中,我們邀請了台灣民俗研究者張靖委,用「民俗眼」的角度來告訴聽眾,有看出哪些藝術史或藝術評論中較少觸及的獨特價值呢?
本次節目則精選陳澄波分別以彰化元清觀、南瑤宮以及嘉義溫陵媽祖廟這三座廟宇相關的畫作,請靖委為我們解讀這些油彩風景中的民俗意涵與城市變遷。
▍來賓介紹
張靖委,國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士,「民俗亂彈」編輯。
*本集內容勘誤
16:43|「翹尾燕脊」為「翹脊燕尾」。
44:56|據查元清觀戲台其實有黑白老照片,而矢崎千代二的畫作提供我們看到戲台的顏色。
© 圖片來源:陳澄波文化基金會網站
主視覺圖片|陳澄波《初秋》
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckt5vtxxffisi0833jgmzdrux/comments
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▍主持人|陳飛豪
▍來賓|張靖委(台灣民俗研究者)
從日治時期到當代,台灣的民俗風景,在城市現代化與各種統治政策下,皆發生了劇烈的改變。而日治時代在「地方色」創作熱潮的引導下,許多藝術家們的作品,皆紀錄了這段時間的變化,其中甚至包括了許多已經消失的地方民俗風景。
在這次的單元當中,我們邀請了台灣民俗研究者張靖委,用「民俗眼」的角度來告訴聽眾,有看出哪些藝術史或藝術評論中較少觸及的獨特價值呢?
本次節目則精選陳澄波分別以彰化元清觀、南瑤宮以及嘉義溫陵媽祖廟這三座廟宇相關的畫作,請靖委為我們解讀這些油彩風景中的民俗意涵與城市變遷。
▍來賓介紹
張靖委,國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士,「民俗亂彈」編輯。
*本集內容勘誤
16:43|「翹尾燕脊」為「翹脊燕尾」。
44:56|據查元清觀戲台其實有黑白老照片,而矢崎千代二的畫作提供我們看到戲台的顏色。
© 圖片來源:陳澄波文化基金會網站
主視覺圖片|陳澄波《初秋》
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