讀經: 一切都是藉著耶穌，也是為了他而受造的。

福音: 當新郎從伴郎中被劫去時，他們就要禁食了。

讀經

恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:15-20

弟兄們：耶穌基督是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因為在天上和在地上的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，都是在他內受造的：一切都是藉著他，並且是為了他而受造的。他在萬有之先就有，萬有都賴他而存在；他又是身體——教會的頭：他是元始，是死者中的首生者，為使他在萬有之上獨佔首位，因為天主樂意叫整個的圓滿居在他內，並藉著他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血建立了和平。  —上主的話。 

答唱詠     聖詠第100篇  2,3,4,5

普世大地，請向上主歡呼，要興高彩烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們——我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊群。

高唱感恩歌，邁向他的大門；吟詠讚美詩，進入他的宮庭，向他致謝，並讚美他的聖名。

因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。

福音 

恭讀聖路加福音 5:33-39

那時候，法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來，皮囊也破了，所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

齋戒是許多宗教的善功，但對齋戒的理解卻是各抒己見；耶穌在回應法利塞人，有關齋戒的質問時，順便指出了基督徒齋戒的特有意義：為了「新郎被劫去」。基督徒的齋戒，是參與救主苦難的具體方式，這也正是為什麼教會，特別規定在週五或四旬期守齋了，因為這正是特別紀念基督苦難的時刻，是紀念為使人類獲救，救主奉獻自己的生命；正是藉著苦難，我們認識了天主的深情大愛。基督徒的齋戒，既不是自我的修身之途，更不是如同法利塞人那樣，為在人前標榜自己，而是真正的還愛行動。