讀經 : 天主打發了天使來救護自己的僕人。 

福音 : 如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。 

讀經 

恭讀達尼爾先知書 3:14-20,91-92,95 

拿步高王說：「沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窯中，看有什麼神能由我手中將你們救出？」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：「關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，大王！他必會救我們脫離火窯和脫離你的手；如果他不肯，大王！你應當知道，我們仍然不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。」 

拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。

看到三個青年不為烈火所傷，拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窯中了嗎？」僕人回答君王說：「大王，實在是！」君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」 

於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的天主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。」    —上主的話。 

答唱詠      達尼爾先知書 第3章    52,53,54,55,56

上主，我們祖先的天主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！你光榮的聖名，是可讚美的，應極受稱讚，極受頌揚，直到永遠。

在你光榮的聖殿中，你是可讚美的，應極受歌頌，極受光榮，直到永遠！

在你王國的寶座上，你是可讚美的，應極受歌頌，應極受頌揚，直到永遠！

你鑒察深淵，坐於革魯賓之上，是可讚美的，應受歌頌，應受光榮，直到永遠！

你在天空穹蒼之上，是可讚美的，應受歌頌，應備受光榮，直到永遠！

福音 

恭讀聖若望福音 8:31-42 

那時候，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎的後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們父親那裏學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我——這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人——亞巴郎卻沒有作過這樣的事。你們正作你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌的話其實說得已經再清楚不過了，但猶太人還是不明白，原因在於他們過於狹隘地理解「奴隸」一詞的含義，並且拒絕承認自己的罪行。當然，這個罪行源於他們拒絕承認耶穌是默西亞。奴隸的本質在於失去自主自由權，當人犯罪之時即是被罪惡所奴役，人豈不是成了罪惡的奴隸？人如何才能擺脫罪惡的奴役？只有藉著認識真理！而認識耶穌便是認識真理，所以認識耶穌是得自由的根本，否認、拒絕耶穌而求真理那無異於南轅北轍。這也是「敬畏上主是智慧的開始」（德1:16）一語的真義之所在。