Dovedete si představit, že předáte miliardovou stavební firmu vlastním dětem a oni ji, tedy její část, obratem prodají? A že nakonec zůstane v rodině všechno v nejlepším pořádku? Do podcastu Generační konflikt přišli otevřeně vyprávět svůj fascinující byznysově - generační příběh Jiří Kaláb starší a jeho synové Tomáš a Jiří. Nechybí samozřejmě ani oblíbený rozstřel generačních slovníčků. Otázka pro mladší ročníky: Víte třeba, co to byl "šumperák"?

Firmu Emco zná v Česku každý. Její zakladatel Zdeněk Jahoda upekl ve vlastní kuchyňské troubě první musli v Česku a následně vydělal na byznysu se zdravou snídaňovou stravou miliardy. Méně se ale už ví, že jako jeden z prvních devadesátkových selfmademanů dokázal předat rozsáhlý byznys svému synovi Martinovi. Oba teď přišli do našeho podcastu vysvětlit, jak se tak citlivá záležitost dá provést, aniž by utrpěla mužská ega, rodinné vztahy a samozřejmě samotný byznys. Jejich recept je právě tak překvapivý, jako prostý. Nebo že by bylo překvapivé, jak je prostý? Prostě poslechněte si! Dozvíte se ale třeba i to, co králové českých snídaní sami snídají, jak se dostali se svým výrobkem do amerického Walmartu a spoustu dalšího! 

Značné věkové rozdíly mezi životními partnery jsou předmětem mnoha debat i vtipů. Ale nejsou za tím jen předsudky? Do Generačního konfliktu jsme si pozvali pár, který si z úsměšků nedělá hlavu. A internetový guru devadesátých let a filmový kritik František Fuka mám spolu s jeho o třiadvacet let mladší manželkou Ilonou předvedli, že nic nemusí být problém. Stačí "maličkost": Když si lidé z  různých generací rozumí ve všem. Tím se myslí opravdu ve všem. Od práce, přes hraní her po, v tomto případě velmi uvolněný, přístup k sexu.  Jak na to všechno? Poslechněte si!

Vánoční svátky jsou pro mnoho lidí spíš zdrojem stresu, než klidné radosti. Křečovité uklízení, hysterické nakupování, ústící v rodinné, často generační hádky pod stromečkem a tak dále. Jak si to ušetřit, nebo aspoň, jak to všechno přežít? Jak se vyrovnat s povinnými návštěvami u příbuzných toužících nám sdělit své, mírně řečeno ujeté, náhledy na svět? Na co se neptat starších příbuzných, co raději nevnucovat mladším? O tom všem si ve vánočním speciálu Generačního konfliktu povídáme s psychologem Daliborem Špokem. Jo, a víte co to byla "jolka" a čím se za socialismu vyznačovaly kubánské pomeranče?

V tomhle dílu Generačního konfliktu jsme začali vcelku nevinně. Proč se dnes tolik odpojují představy, které mají o světě a fungování v něm mladí muži a mladé ženy? Proč se chlapci z Generace Z stále častěji kloní ke konzervatismu? Petr (55) postuluje názor, že se mladí chlapci dávají k obskurním  organizacím typu Motoristé ve skutečnosti proto, že jim jejich vrstevnice nechtějí dát. Veronika (26) s tím tak úplně nesouhlasí a tvrdí, že to Petra napadlo proto, že jeho boomerská generace má jakousi obsesi sexem. No a pak začala přestřelka, kterou si nechcete nechat ujít.

Ještě před generací se nad tradicí, kdy spolu s mikulášem a andělem chodí po domácnostech i čert, nikdo nepozastavoval. Strašilo se o sto šest, řetězy chrastily, řvoucí děti zalézaly pod kanape. Dnes si přeci jen klademe otázku, zda jde opravdu jen o milou nevinnou akci, nebo jestli tím, přinejmenším citlivějším dětem, nevyrábíme celoživotní trauma. Právě o tom je tento díl Generačního konfliktu. Pozvání přijal dětský psycholog Václav Mertin, se kterým si povídáme i o generačních proměnách pojetí trestu. A dojde i na některé překvapivá témata související s psychologií či spíše psychopatologií dnešní marketingové politiky.

Pokud chcete rozumět svým dětem, tak tenhle díl Generačního konfliktu je právě pro vás. Prosvištíme si slovník generace Z, který se stále rozšiřuje a inovuje. K tomu probereme pár ujetých trendů. Víte třeba, že mezi mladými je z bizarního důvodu "trendy" oblečení s velkými logy Lidlu? A proč proboha čeští politici, opravdu nejen Alena Schillerová, tahají do sněmovny mango?!

Tenhle díl Generačního konfliktu je o víře a náboženství. Jsou mladí Češi stejní neznabozi jako jejich rodiče? Co je pro spiritualitu generace Z typické? Jak moc ji odrazují sexuální skandály v církvích? I o tom si povídáme s mladým  katolickým knězem Matějem Jirsou a teoložkou z evangelické teologické fakulty Tabitou Landovou. Ptáme se i proč lidé napříč generacemi opouštějí tradičních náboženské instituce a proč nakonec považují za "duchovno" i návštěvu kartářky. Nemůže ale být víra a spiritualita přeci jen něčím, co má potenciál generace propojovat?

Herečka, spisovatelka a dramaturgyně Bára Jánová ráda experimentuje. A tak v připravované knize posílá dívku z generace Z do minulosti. Konkrétně do divokých devadesátých let. Spekuluje, jak by si v nich s dnešními představami o světě vedla. Jenže podle boomera Petra je to málo. Pravá legrace by nastala, kdyby lidé z Generace Z museli čelit nedostatku a represím pozdního socialismu. Tenhle díl podcastu Generační konflikt je o generačních zkušenostech. O tom, jestli si generace vůbec mohou od sebe navzájem něco vzít, nebo jsou odsouzeny žít odděleny neviditelným sklem. 

Tenhle díl Generačního konfliktu je o oblékání, ale ještě spíš o pojetí tělesnosti. Veronika tvrdí, že boomeři nemají nic jiného na práci, než posuzovat a hodnotit  mladé ženy podle toho jak vypadají. Bodyshaming podle ní vládne světu. Petr se těžké defenzívě pokouší hájit stanovisko, že podívat se, neznamená zírat a že naprostá desexualizace veřejného prostoru není možná a vlastně ani normální.  Nechybí generační slovníčky a zajímavosti a nové informace z pole generačních konfliktů.