Eine Folge über Sozialisierung, Räte-Demokratie und die Rote Ruhr Armee.  

Die Novemberrevolution 1918 soll nicht nur die politische Ordnung verändern, sondern auch die wirtschaftliche.  Doch als die Ebert-Regierung ihre Versprechen nicht umsetzt, nehmen hunderttausende Bergarbeiter die Sozialisierung selbst in die Hand: Im Ruhrgebiet entsteht eine Selbstverwaltung des gesamten Kohleabbaus in einem Räte-System, mit höheren Löhnen und kürzeren Arbeitszeiten.

Warum scheitert die Hoffnung auf eine demokratische Kontrolle der Wirtschaft am Ende? Wer hat uns verraten? Und was bleibt heute von der Idee der Vergesellschaftung?

Diese Folge ist eine Kooperation mit Communia, einem gemeinnützigen Verein, der Strategien für eine demokratische Wirtschaft entwickelt. Folgt ihnen auch auf Insta: https://www.instagram.com/communia_de/

Das Episodenbild zeigt eine Zeche im Ruhrgebiet (Bochum) um 1900.

Literatur & Quellen:

“Geschichtsstudie: Energie, Staat und Markt” von Communia: https://communia.de/geschichts-studie-energie-staat-und-markt/

Hans Marchwitza - Sturm auf Essen

https://herne-damals-heute.de/politische-teilhabe/die-essener-sozialisierungsbewegung-und-ihr-ende-januar-februar-1919/

Links:

https://communia.de/vergesellschaftungstag/

https://aktion-wind.de/

Buch von Ralf & Video der Buchpremiere: https://brumaireverlag.de/Ralf-Hoffrogge-Das-laute-Berlin

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12.9.2026 in Zürich im Volkshaus Zürich. Einlass 18:30 Uhr, Beginn 19:30 Uhr.
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20.11.2026 in Münster an der Uni um 18:30 Uhr.
Eintritt frei und ohne Anmeldung.

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Als der Bundespräsident 1981 mit einer selbstdarstellerischen Rede das UNO Jahr der Behinderten eröffnen will, hat er seine Rechnung ohne die Krüppelgruppen gemacht. Mit Plakaten, Sprechchören und Gesang wird die Bühne von mehreren behinderten Menschen besetzt gehalten, die sich aneinander gekettet haben. Denn Grund zum Protest gibt es allerhand: Behinderte Menschen werden ausgesondert, in Heimen und Werkstätte werden Menschenrechte verletzt, Bus und Bahn sind für sie nicht nutzbar und die Täter der sogenannten Euthanasie arbeiten noch immer in der Behindertenfürsorge.
In den nächsten Jahrzehnten wird die Bewegung kreativ, frech und erfolgreich für ihre Rechte streiten. Und sie wird dem skrupellosen Leistungsideal der Profitgesellschaft, das alle Menschen behindert, eine Kampfansage machen.

Vielen Dank an Udo Sierck, den ich für diese Folge interviewen durfte. Mehr über Udo, seine Arbeit und Publikation findet ihr hier: https://www.udosierck.com/

Literatur:

 Udo Sierck: Frech und Frei. Fünfzig Jahre Behindertenbeweung 

Archiv der Behindertenbewegung mit digitalisierten Zeitschriften: https://archiv-behindertenbewegung.org/warum-dieses-archiv/

Film über den Protest gegen das UNO Jahr der Behinderten

"Behindertsein ist schön" war ein Slogan und Titel eines Textes von Gusti Steiner.

Der Fotograf des Titelbildes ist Ernst Herb. 

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Zum Pride Month gibt es heute keine neue Folge, sondern ein ReUpload von GKW15. Das liegt daran, dass es Sina leider gesundheitlich nicht so gut ging. Danke für euer Verständnis!

Anfang der 70er gründen Sylvia Rivera und Marsha P. Johnson  zusammen mit anderen Dragqueens in New York S.T.A.R : Street Transvestite Action Revolutionaries.  Als eine der ersten radikalen Selbstorganisationen von trans Personen mischen sie die Gay Liberation Bewegung auf und schaffen ein Zuhause für queere Straßenkinder.

Quellen:
Queens in Exile - Sylvia Rivera
The Gay Liberation Youth Movement in New York : "An Army of Lovers cannot fail" - Stephan Cohen
Transgender Marxism - Jules Joanne Gleeson, Elle O'Rourke and Jordy Rosenberg
Audios:
Pay It no Mind  - The Life and  Times of Marsha P. Johnson
New York Historical Society
Sylvias Speech at the Pride 1973

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Eine Folge über die lesbische Subkultur der Weimarer Republik, die Liebe zwischen Margot Liu und Marta Halusa und ihre Verfolgung im Nationalsozialismus.

In den Zwanzigern gibt es in Berlin mehr Treffpunkte für Lesben als heute. Damenklubs laden zum Ball, in Tanzdielen spielen Frauen in Smoking Jazz auf. Als die beiden Tänzerinnen Margot Liu (geborene Holzmann) und Marta Halusa sich 1932 kennenlernen, ist diese Welt schon dem Untergang geweiht. Die Nationalsozialisten kommen an die Macht und zerstören die lesbische Subkultur der Weimarer Republik. Verfolgt werden die beiden Tänzerinnen jetzt nicht nur wegen ihrer Lieben zueinander. Sondern auch, weil Margot Jüdin ist, beide wegen Sexarbeit kriminalisiert werden und sie Antifaschistinnen sind. Aber Margot und Marta halten zueinander und werden sich allen Widerständen zum Trotz ein Leben lang lieben.

Contentwarning
An keiner Stelle wird explizite Gewalt szenisch beschrieben, sie wird aber behandelt.

1:11:33 - 1:35:22 In dem Teil geht es um die antisemitische, homophobe und sexarbeiterinnenfeindliche Verfolgung von Marta und Margot während des NS. Immer wieder geht es um Gestapo Haft und Verhöre. 

1:20:25 - 1:21:12 Hier geht es um sexualisierte Gewalt.

1:27:33 - 1:27:55 Hier wird ein Zitat vorgelesen, das antisemitisch und homophob ist.

1:32:59 - 1:34:32 Hier geht es um Folter und Misshandlung in der Gestapohaft.

Literatur:

Marta Halusa und Margot Liu: Die lebenslange Liebe zweier Tänzerinnen von Ingeborg Boxhammer

Jahre des Glücks, Jahre des Leids. Gespräche mit älteren lesbischen Frauen von Ilse Kokula

Lila Nächte: Die Damenklubs in Berlin der 20er Jahre von Adele Meyer (hrsg.)

Die online Ausgaben der Zeitschrift "Die Freundin" sind hier zu finden

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Nach unserer Folge GKW59 über Polizei-Kritik und Abolitionismus haben wir euch aufgefordert, uns Fragen zu schicken, und es kam viel spannendes zusammen. Diese Fragen besprechen wir jetzt mit Cuso Ehrich vom Podcast "Hast du alles?"

Das Episodenbild ist von Maik Banks. Vielen Dank, dass wir die Illustration hier nutzen dürfen! Ihr könnt die Illustration auch als Poster bei Black Mosquito kaufen: https://black-mosquito.org/de/stop-cop-city-protect-the-planet-poster.html

Erwähnte Bücher, Filme, Gruppen und Links:

Podcast "Hast du alles?": https://hast-du-alles.podigee.io/

Buch "Abolitionismus. Ein Reader" von Daniel Loick und Vanessa E. Thompson

Materialsammlung und Archiv über das Sozialistische Patientenkollektiv (SPK): https://www.spkpfh.de/index_de_pfspk.html

Dokumentation von Ava DuVernay: 13th

Kapitel von Patrick Opwis: "Was tun mit den «Dangerous Few»?" im Sammelband: Strafe und Gefängnis von Rehzi Malzahn

Essay von Moana Jackson - Decolonization and the Stories in the Land https://poutamapounamu.org.nz/assets/resources/site/Moana-Jackson-decolonisation-article.pdf

Bethel House: https://www.iheart.com/podcast/1119-cool-people-who-did-cool-96003360/episode/part-two-bethel-house-how-schizophrenic-260145978/&sa=D&source=docs&ust=1779358045774201&usg=AOvVaw3vnn48oKMdhryrTLY8ZUOx

Justice for Pedro: https://www.instagram.com/justiceforpedro/

Women in Exile: https://women-in-exile.net/

Copwatch Leipzig: https://copwatchleipzig.home.blog/
https://www.instagram.com/copwatch_le/
Konzept zur Abschaffung der Polizei: https://copwatchleipzig.home.blog/2021/04/23/ein-konzept-zur-abschaffung-der-polizei-in-deutschland/

Abolish Frontex: https://abolishfrontex.org/
https://www.instagram.com/abolishfrontex/

Links aus der Mail von der Person von Abolish Frontex:
https://www.ssc.wisc.edu/soc/racepoliticsjustice/2020/07/18/when-the-nypd-rioted/
https://www.thethinbluelife.com/articles/working-as-a-believer/how-to-embrace-our-police-servant-warrior-ethos/
https://en.wikipedia.org/wiki/Gangs_in_the_Los_Angeles_County_Sheriff's_Department

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Eine Live- Folge in Kooperation mit der DGB Jugend SüdOstNiedersachsen

In dieser Folge geht es um Mitglieder des Internationalen Sozialistischen Kampfbundes und ihren Kampf gegen den Nationalsozialismus. Die Kleinstpartei, die von Zeitgenoss*innen als Sekte oder Orden bezeichnet wird, weil sie so hohe Ansprüche an die persönliche Lebensführung ihrer Mitglieder hat, bereitet sich früh auf die Illegalität vor und versucht bis zum letzten Moment die Arbeiter*innenbewegung zur Einheitsfront zu bewegen. Dann leistet sie mit Flugblatt- und Sabotageaktionen mutige Widerstandsarbeit gegen den Faschismus. Und die Mitglieder betreiben vegetarische Gaststätten in verschiedenen deutschen Städten. So fließt Geld in den Widerstand, Flugblätter können unauffällig gedruckt und in den Tischbeinen versteckt werden. Im Mittelpunkt der Folge stehen die Biografien der beiden Widerstandskämpferinnen Anna Beyer und Martha Damkowski. 

Vielen Dank an Daniel vom DGB für die Einladung und die Organisation der Veranstaltung und an Daniel vom Kino Lumière für die Technik. Und an alle Besucher*innen, die den Protagonist*innen durch das Vorlesen der Zitate ihre Stimme geliehen haben.

Literatur:

• Anna Beyer (Autobiografie): „Politik ist mein Leben“ Hrsg.: Ursula Lücking
• "Ethik des Widerstands. Der Kampf des Internationalen Sozialistischen Kampfbundes (ISK) gegen den Nationalsozialismus" Hrsg.: Sabine Lemke-Müller

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In dieser Folge reisen wir nach Somi Se'k, wo fossile Konzerne Fracking Gas aus der Erde holen und damit an eine lange Geschichte von Enteignung und Gewalt anknüpfen. Somi Se'k ist ein indigener Name der Esto'k Gna (auch "Carrizo Comecrudo") für eine Region, die die meisten nur als "Texas, USA" kennen. Was auf Somi Se'k seit 500 Jahren passiert, beschreibt unser Interview-Partner Dr. Christopher Basaldú als "Zyklen der Kolonisierung". 

Wir nehmen uns auch Zeit für eine klimapolitische Betrachtung: Was sind die Folgen für Klima und Umwelt, wenn Deutschland Fracking Gas als LNG von den USA importiert und hier verbrennt? Was ist Methan und warum ist es wie CO2 auf Koks?

Es ist eine Folge über Erdgas als Teil eines globalen extraktivistischen Systems - und über den Widerstand gegen eine kapitalistische Ordnung, die Profite über Menschen stellt.

Links:

Video von der Ende Gelände Aktion am Nord-Ostsee-Kanal 2021: https://www.youtube.com/watch?v=jNA5ndogCTk

Methanjäger Doku: https://www.youtube.com/watch?v=qN10VZQovXU

Website von Ende Gelände: https://www.ende-gelaende.org/

Paper von Jason Hickel: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2452292924000493

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Wir sprechen heute über Kritik an der Polizei - zuerst über "Defund the Police" und dann über Abolitionismus.

Nach der Ermordung von George Floyd im Mai 2020 bekam die Forderung "Defund the Police" in den USA einen enormen Aufwind. Die Idee ist einfach: Der Polizei Gelder enziehen und sie woanders einsetzen, z. B. für Sozialarbeiter*innen, Präventionsarbeit, aber auch für mehr soziale Sicherheit durch besseren Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung usw. 

Im zweiten Teil der Folge sprechen wir über Abolitionismus, eine sehr umfängliche Systemkritik, verbunden mit der Forderung, die Polizei komplett abzuschaffen und zu ersetzen.

Vielen Dank an Dean Spade für das Interview und an Sara Bernard für die Erlaubnis, die Interview-Ausschnitte von Dominique Davis aus dem Podcast "This Changes Everything" nutzen zu dürfen.

Schickt uns eure Fragen zu Polizei-Kritik und Abolitionismus bis zum 16. Mai 2026 an [email protected]! Oder schickt uns eine Sprachnachricht auf Telegram an @gkwfeedback .

Links & Literatur

Cuso Ehrichs Podcast "Hast du Alles": https://hast-du-alles.podigee.io/

Dean Spade: https://www.deanspade.net/

Dominique Davis' Organisation "Community Passageways": https://www.communitypassageways.org/

"Abolitionismus - Ein Reader" herausgegeben von Vanessa E. Thompson und Daniel Loick

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In der Julirevolution wird 1830 auf die Pariser Turmuhren geschossen. Den Arbeiter*innen soll in England im 18. Jahrhundert das Zeitverschwenden ausgetrieben werden. In der Französischen Revolution wird ein neuer Kalender eingeführt, der alte und neue Problemen mit sich bringt. Und in der Schweiz bauen Anarchist*innen in den 1870ern Uhren und berechnen die Zeit bis zur Revolution.

Diese Folge ist ein Streifzug durch die letzten vier Jahrhunderte auf der Suche nach Revolten gegen die Herrschaft der Uhrzeit und revolutionären Zeitvorstellungen. Und ein Plädoyer fürs Nichtstun.

Vielen Dank an Florian Eitel für das tolle Interview.

Bücher zum Weiterschmökern

Edward P. Thompson: Blauer Montag - Über Zeit und Arbeitsdisziplin

Florian Eitel: Anarchistische Uhrmacher in der Schweiz

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Wird einer der wichtigsten und folgenschwersten politischen Morde des 20. Jahrhunderts endlich strafrechtlich verfolgt? Kann der letzte überlebende belgische Diplomat, der mutmaßlich an Lumumbas Ermordung beteiligt war, endlich vor Gericht gestellt werden? Am Dienstag, den 17.4.2026, hat ein Belgisches Gericht nach 15 Jahren endlich die historische Entscheidung getroffen, ob die Klage zu gelassen wird. Es wäre das erste Mal, dass ein Kolonialverbrechen strafrechtlich verfolgt wird.

Patrice Lumumba ist bist heute eine Ikone afrikanischer Unabhängigkeitsbewegungen. 1960 wurde er der erste demokratisch gewählte Ministerpräsident der heutigen Demokratischen Republik Kongo. Er stand ein für eine echte Unabhängigkeit von der Kolonialmacht Belgien, die das Land fast 100 Jahre lang mit extremer Grausamkeit beherrschte.

In dieser Folge erzählen wir die Geschichte von Lumumbas politischem Aufstieg, der kurzen Hoffnung der kongolesischen Unabhängigkeit und der internationalen Kräfte, die zu seinem Sturz und seinem Mord beitrugen. 

Interviewpartner*innen:

Juliana Lumumba: Tochter von Patrice Lumumba und ehemalige Ministerin der DR Kongo

Melane Nkounkolo: Afrika-Wissenschaftlerin, deutsche Kongolesin, Sängerin und Aktivistin, die viel Bildungsarbeit auf Social Media macht

Wolfgang Kaleck: Generalsekretär des ECCHR (European Center for Constitutional and Human Rights) und Anwalt der Familie Lumumba im aktuellen Prozess

Links:
ECCHR: https://www.ecchr.eu/

Melanes Social Media: https://www.instagram.com/beautifulcolours__/  

https://www.tiktok.com/@beautifulcolours_

Free Congo Kollektiv: https://freecongo.de/

https://www.instagram.com/freecongo_kollektiv/

Soundtrack to a coup d’etat: https://grandfilm.de/soundtrack/

Song: Indépendance Cha Cha von Grand Kallé

Literatur:

Patrice Lumumba (Gerd Schumann)

Congo My Country (Patrice Lumumba)

My Country, Africa (Andrée Blouin)

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