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物理学上证明不了,但从社会学的角度,每个人心中都有鬼——一群人中流传的鬼故事,就是这群人的集体潜意识。
超自然现象,对人有强烈的心理暗示作用。
恐惧,是人类最古老、最强烈的情绪。
古代的志怪小说里,谈鬼说怪,讲的是社会生活的现实。人们对死后世界的想象,是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。
人对鬼的想象,来自解释世界的冲动。听一个民族的鬼故事,能窥探这个民族的潜意识。
一直以来,儒家对鬼这个话题态度暧昧:社会沉迷于这类话题,就无法推行理性的等级制度;否定鬼神,又无法确立一些道德秩序。因此,儒家一直采取实用主义态度,不做明确判断。
鬼故事里记录和反映着中国社会的真相。
中国人对鬼的认知,来自于古代的魂魄观念,主宰思想意识的魂构成了鬼,而魄会引起尸变。
中国的阴间是由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续这两套概念组成的,主要承载的是中国人重视现世的观念。
《扪虱谈鬼录》
本书专门讲解了中国的鬼神和幽冥文化,作者将深厚的考据功力融汇在轻松的讲述之下,从古代魂魄观念、鬼的分类和行为、鬼在阴间的生活等许多生动有趣的角度,讲解诠释鬼文化的发展脉络,梳理中国传统社会和现实生活的真实状态。这本书既是谈鬼说怪,更是讲述中国人和中国现实。
栾保群:历史文化学者,曾长期从事古典文学编辑工作,点校整理了大量历史典籍。曾出版过《中国神怪大辞典》《中国神谱》《历史上的谣与谶》等幽冥文化专著,被称为“当代谈鬼第一人”。
图片/网络
物理学上证明不了,但从社会学的角度,每个人心中都有鬼——一群人中流传的鬼故事,就是这群人的集体潜意识。
超自然现象,对人有强烈的心理暗示作用。
恐惧,是人类最古老、最强烈的情绪。
古代的志怪小说里,谈鬼说怪,讲的是社会生活的现实。人们对死后世界的想象,是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。
人对鬼的想象,来自解释世界的冲动。听一个民族的鬼故事,能窥探这个民族的潜意识。
一直以来,儒家对鬼这个话题态度暧昧:社会沉迷于这类话题,就无法推行理性的等级制度;否定鬼神,又无法确立一些道德秩序。因此,儒家一直采取实用主义态度,不做明确判断。
鬼故事里记录和反映着中国社会的真相。
中国人对鬼的认知,来自于古代的魂魄观念,主宰思想意识的魂构成了鬼,而魄会引起尸变。
中国的阴间是由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续这两套概念组成的,主要承载的是中国人重视现世的观念。
《扪虱谈鬼录》
本书专门讲解了中国的鬼神和幽冥文化,作者将深厚的考据功力融汇在轻松的讲述之下,从古代魂魄观念、鬼的分类和行为、鬼在阴间的生活等许多生动有趣的角度,讲解诠释鬼文化的发展脉络,梳理中国传统社会和现实生活的真实状态。这本书既是谈鬼说怪,更是讲述中国人和中国现实。
栾保群:历史文化学者,曾长期从事古典文学编辑工作,点校整理了大量历史典籍。曾出版过《中国神怪大辞典》《中国神谱》《历史上的谣与谶》等幽冥文化专著,被称为“当代谈鬼第一人”。
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