Die Arbeiterschaft sah sich als natürliche Vertreterin des Friedens, denn sie sah vor, dass alle Menschen gleichberechtigt miteinander leben sollten. Wären erst die Klassen abgeschafft, dann gäbe es keinen Grund mehr für Krieg.

Quelle:Anonym. Krieg. In: Der Textil-Arbeiter, Nr. 42, 17.10.1912.

Literatur (und Quellen): siehe Bibliographie in:

Billeter, Nicole. «Worte machen gegen die Schändung des Geistes!» Kriegsansichten von Literaten in der Schweizer Emigration 1914/18. Bern, 2005.

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Ich stelle zwei pazifistische Personen und ihre Bücher vor: Bertha von Suttners «Die Waffen nieder!» und Jan Blochs «Der Krieg». Sie könnten nicht unterschiedlicher sein, aber hattenenorme Auswirkung auf die Friedensbewegung in Europa.

Quellen:Bloch, Jan. Der Krieg. Der zukünftige Krieg in seiner technischen, volkswirtschaftlichen und politischen Bedeutung. Berlin, 1899.

Suttner, Bertha von. Die Waffen nieder! Eine Lebensgeschichte. Dresden, Leipzig, Wien, 1896.

Literatur (und Quellen): siehe Bibliographie in: Billeter, Nicole. «Worte machen gegen die Schändung des Geistes!» Kriegsansichten von Literaten in der Schweizer Emigration 1914/18. Bern, 2005.

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Wir widmen uns Ideen und Biographien, die die Welt positiver gestalten und hinterlassen wollten. Die Friedensfreundinnen und Pazifisten, die ab dem 19. Jh. ihre Vorstellungen einer Welt ohne Krieg salon- und gesellschaftsfähig machen wollen, standen stets auf der Seite der «Weltfremden und Verlierer».

In dieser Folge stelle ich einige erste Zusammenschlüsse, Kongresse und Entwicklungen vor.

Quelle:

Abkommen von Den Haag, 1899: https://www.fedlex.admin.ch/eli/cc/18/517_433_502/de

Literatur (und Quellen): siehe Bibliographie in: Billeter, Nicole. «Worte machen gegen die Schändung des Geistes!» Kriegsansichten von Literaten in der Schweizer Emigration 1914/18. Bern, 2005.

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Nach einer produktiven Denkpause geht es mit meinem Podcast bald (fast) wie gewohnt weiter.

Ich lege eine Denkpause ein: für eine Weile erscheinen hier keine neuen Folgen des Podcasts.

Sobald ich mehr weiss, informiere ich Sie und danke bestens für Ihr Zuhören.

Heute sehen wir an konkreten Fällen wie (das Verbot von) Fluchen die Gesellschaften prägte und runden damit das Bild der Blasphemie ab.

Literatur (Auswahl):

Burckhardt, K. Die Begehren der Basler Bürgerausschüsse

Kessler, Gottfried. Die Sittenmandate im Wiler Stadtarchiv. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1911.

Kuoni, Jakob. Sagen des Kantons St. Gallen. St. Gallen, 1903.

Lechner, A. Blasphemisches. In: Blätter für bernische Geschichte, Kunst und Altertumskunde, 1909, Heft 3.

Loetz, Francisca. Dealings with God. Farnham, 2009.

Dies. Gotteslästerung und Gewalt. In: Greyerz. K. von u.a (Hg.). Religion und Gewalt. Göttingen, 2006.

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☞ Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»

Fluchen war nicht nur in Zürich ein Verbrechen, auch andere Orte der Eidgenossenschaft, bzw. des Römischen Reiches ahndeten mit grosser Strenge, wenn es um diese Gotteslästerung ging. Ein paar Beispiele erweitern unseren eigenen Fluchhorizont - und verdeutlichen die damalige Weltsicht.

Literatur (Auswahl):

Burckhardt, K. Die Begehren der Basler Bürgerausschüsse im Jahre 1691. In: Beiträge zur vaterländischen Geschichte, 1866.

Kessler, Gottfried. Die Sittenmandate im Wiler Stadtarchiv. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 1911.

Kuoni, Jakob. Sagen des Kantons St. Gallen. St. Gallen, 1903.

Lechner, A. Blasphemisches. In: Blätter für bernische Geschichte, Kunst und Altertumskunde, 1909, Heft 3.

Loetz, Francisca. Dealings with God. Farnham, 2009.

Dies. Gotteslästerung und Gewalt. In: Greyerz. K. von u.a (Hg.). Religion und Gewalt. Göttingen, 2006.

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Das Verbot des Fluchens von 1765 beschäftigt uns auch heute: wir sehen, welche Behörden es umsetzen mussten und welche Strafen für Sündige vorgesehen waren.

Quelle: https://doi.org/10.3931/e-rara-93833   

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Wir widmen uns dem Lesen einer einzigen Quelle – sie verbietet das Fluchen. Warum missfiel dies der Zürcher Obrigkeit so sehr? Details zeigt der Podcast auf.

Quelle: https://doi.org/10.3931/e-rara-93833   ☞ Seitenansicht

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Nach der Bombardierung war die dringendste Frage jene nach den Gründen. Die USA gaben gleich zu, dass man die Stadt mit einem deutschen Angriffsziel verwechselt hatte und leistete – schliesslich – Entschädigung. Es blieb aber nicht die einzige irrtümliche Bombardierung der Schweiz durch ausländische Fliegerbomben.

Quellen und Literatur (Auswahl):

Anonym. Die Bombardierung Schaffhausens vom 1. April 1944. In: Protar, 1944, Heft 5.

NZZ, April 1944.

Battel, Franco. Die Bombardierung. Schaffhausen 1944, Erinnerungen, Bilder, Dokumente. Schaffhausen, 1994.

Bernhard, Roberto. Als der Flügel des Thanatos Zürich streifte: der amerikanische Fliegerangriff vom 4. März 1945 auf Zürich. In: Zürcher Taschenbuch, 2008.

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