Når den kommende dag trækker i dig - kræver et højt tempo, kræver beslutninger, forlanger nærvær i mange retninger - kan denne meditation være en støtte til at finde et roligt og centreret udgangspunkt. Den inviterer kroppen til at lande og sindet til at samle sig.  For at skabe forudsætninger for at bevæge sig ind i den kommende dag med lidt mere klarhed, ro og kontakt til dig selv.

En morgenpraksis til en balanceret og bæredygtig begyndelse.

Guidningen bygger på kendskab til åndedrætsøvelserne Krone-Rod og Pineal-Hara.
Den er optaget live under undervisning på Sol15 i Nørre Snede.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

Søren Munk skriver om det buddhistiske begreb De fire umålelige tanker. 

Begrebet stammer helt tilbage fra den historiske Buddha’s undervisning, og findes som en fælles del af fundamentet bag alle versioner og traditioner af buddhisme.  
Det er en indstilling som traditionelt har været brugt som støtte til ens meditative praksis og også til ens liv generelt.

De fire umålelige tanker, indstillinger eller kvaliteter, er:

• Kærlig venlighed
• Medfølelse
• Medglæde
• Ligevægt

Kærlig venlighed er en kvalitet vi umiddelbart genkender, en venlighed der har udspring i et ønske om at det må gå godt for andre. 

Medfølelse kender vi også, det basale ønske om at andre må være fri af lidelse.

Medglæde, et sjovt og dejligt, men også lidt uvant ord. Man kunne også sige at 'glædes på andres vegne’. Ordet dækker over kvaliteten at glæde sig når det går godt for andre.

Ligevægt er i denne sammenhæng nok bedst dækket af det engelske ord content, at være glad eller tilfreds med tingene som de er i ens liv.  Ved ikke at være taget af ønsket om at have mere af noget og at ville undgå eller slippe af med andet. I en tilstand af at have nok, hviler vi i os selv, i en  indre balance eller harmoni, ligevægt.

De første par gange jeg hørte om de fire umålelige tanker, var ordet “umålelig” lidt mærkeligt for mig. Både fordi det er et ord jeg ikke var stødt på ret ofte, og fordi det virkede lidt pompøst og storladent. Det fik mig til at føle, at de fire tanker og de metoder, der er knyttet til dem, ikke rigtig var noget jeg kunne bruge. Jeg kunne kun opfatte udtrykkene sprogligt, teoretiske og abstrakte, og ikke forbinde mig nærmere med dem. 
Det tog mig noget tid at tage dem ind. Men heldigvis opdagede jeg med tiden, at deres betydning og indhold slet ikke er teoretisk eller abstrakt - men at de rummer anvisninger der peger i retning af konkret og jordbunden visdom og glæde.

Lyt med til Søren Munks blogcast her >>

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

Denne meditation er tænkt som en ledsager, når angst eller uro melder sig.

Hanneli inviterer os til at møde det, der opstår, med venlig vågenhed – at lade opmærksomheden falde til ro i kroppen, i åndedrættet og i hjertet.

Guidningen åbner for en udforskning af de indre landskaber af angst og uro – tilstande, vi naturligt kan have modstand mod at mærke. Ved at vende os mod dem, som de er, opøver vi gradvis fortrolighed med det svære og styrker evnen til at rumme os selv med omsorg og præcision.

En invitation til at finde hvile i kroppen, åndedrættet og bevidstheden, og bevæge sig lidt friere i livet – også når mørket falder på.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

I dag er meditation et ord, de fleste kender. Men sådan har det ikke altid været. Da Søren Munk voksede op, var meditation et ukendt begreb i den offentlige samtale – ofte betragtet som noget mystisk eller lidt komisk. I dag er situationen en anden: meditation er blevet en del af mange menneskers liv.

Samtidig er ordet blevet en betegnelse for en bred vifte af metoder og tilgange, lige så mangfoldige som sport kan være – fra dart til Ironman. Nogle mediterer for at finde ro, andre for at udvikle sig, andre igen for at udforske selve bevidstheden.

I dette indlæg viser Søren, hvordan man kan forstå sin praksis gennem tre grundlæggende tilgange:

• Selvregulering – at skabe ro, stabilitet og balance.
• Selvudfoldelse – at opdage og udfolde indre ressourcer og potentialer.
• Selvbefrielse – at undersøge bevidstheden selv og fornemme dybere samhørighed.

De tre tilgange er ikke et fast system, men en hjælp til at se, hvor vi selv står, og hvad vores praksis kalder på netop nu.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

Når verdensmål ikke er nok – og bevidsthed bliver handling.
Et oplæg af Steen Hildebrandt

Hvordan skaber vi en bæredygtig fremtid – ikke kun i systemer og strukturer, men i os selv?

I dette oplæg, holdt under supervisionsforløbet Indre praksis og arbejdsliv, taler professor emeritus Steen Hildebrandt om nødvendigheden af en ny etik i en verden præget af klimakrise, konflikter og afmagt.
Han forbinder FN’s verdensmål med Inner Development Goals (IDG) og stiller det grundlæggende spørgsmål:
Hvordan måler vi egentlig det, der virkelig tæller?

Et oplæg om ansvar, håb og bevidsthed – og om de mange små fællesskaber verden over, hvor mennesker samles i fordybelse, kontemplativ praksis og aktivt engagement.
For det, vores tid kalder på, er både indre fordybelse og ydre handling – et samspil mellem bevidsthed, medfølelse og ansvarlig aktivitet.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

I denne guidede meditation inviterer Hanneli til en gående praksis, hvor opmærksomheden kan hvile i kroppen og i kontakten med jorden under fødderne.

Vi går her med hende ved Limfjorden, hvor fuglesangen anes i baggrunden, og hvor det indre og ydre landskab kan opleves som mere forbundet.

Hun giver anvisninger til, hvordan vi ved at forankre blikket indadtil – som om øjnene har rødder i fødderne – kan støtte en vågenhed, der er både rolig og nærværende.

At gå bliver i denne praksis en mulighed for at lade sindet falde til ro og mærke jordforbindelse – uanset om man bevæger sig på stier ved vandet, på asfalt i byen eller med bare fødder i græsset.

Meditationen giver plads til individuel frihed: bevægelserne, rytmen og omgivelserne kan få lov at tale til hver enkelt, og indre ro kan næres ved hvert trin.

Så vi kan ankomme, hvor vi end måtte være i verden – med kontakt indadtil, og med nærvær, venlighed og vågenhed i mødet med vores omgivelser.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

De var alle stoflige. Materielle.

Hvor er den moderne verdens syv underværker?

Er de, eller er nogle af dem, måske fordi vi er ved at opdage bevidsthedens betydning, immaterielle?

Er de 17 verdensmål ét af den moderne verdens underværker? Er kvantemekanikken? Er en moderne, dogmefri essens af de store spirituelle traditioners visdom, The Perennial Philosophy  som Aldous Huxley kaldte det, et sådant moderne og tidløst fænomen?

Jeg har i hvert fald yderligere ét seriøst forslag til et moderne underværk. Som i en vis forstand igen er stofligt: Èt af verdens syv underværker er vareudbuddet i Brugsen i Nørre Snede. Eller vareudbuddet i et hvilket som helst supermarked et hvilket som helst sted i den rige verden.

Dette sortiment er et mirakel. Af teknologisk og landbrugsteknisk kunnen, af tranportlogistik, af smagsmæssig forfinelse: Økologisk Kenyansk kaffe. Økologisk ahornsirup, champagne, granatæbler, mango, bananer, manitobamel, jomfruhummer, safran, vaniljestænger fra Madagaskar, hel kardemomme.

For mig er der en let fryd forbundet med at købe ind: Om lidt spiser jeg kålsalat med Hanneli. Om lidt drikker jeg café au lait med Michael Stubberup. Om lidt har jeg smurt en madpakke på surdejsbrød til Helle Jensen og mig til når hun om et par timer henter mig i sin røde bil, og vi  kører mod Villa Fohrde til endnu et modul i Børns Livskundskabs internationale uddannelse i Berlin. En legal og vel forståelig menneskelig glæde ved smagsmæssig forfinelse, kreativitet og social kontakt omkring måltidet.

Og så er der, når jeg lytter omhyggeligt efter, langt inde en let uro.

Der er en lille del af fryden ved at købe ind, hvad enten vi køber madvarer i Brugsen eller et par Vivo Barefoot sko på nettet, som  stammer fra at vi forsøger at dække en indre angst med stoflighed. Der er en lille del af købet som skjuler at jeg, ved at anskaffe og forbruge en ydre stoflighed, camouflerer at jeg skal dø. Skjuler at livet er uden for kontrol. At kærligheden er uberegnelig. Og utilregnelig.

De kan ikke have haft den samme mulighed for stoflig omsætning i antikken. Eller i middelalderen. Der var meget færre penge, meget mindre forbrugsmæssig udveksling. Meget færre valgmuligheder.

De har levet i en anden form for personlighed. Som må have været meget mere tyndskallet. Meget mere sårbar. Men også uden den ansvarstyngde der kommer af at have et medansvar for sit eget liv. For sin egen samtid.

På et eller andet tidspunkt, fra oplysningstiden og frem, er den tilgængelige energimængde begyndt at vokse. I personlighederne og i samfundet. Først en umærkelig vækst og siden eksponentiel.

Lyt med for at høre resten af teksten, eller læs den her: https://kontemplation.dk/indre-og-ydre-baeredygtighed/

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

‘Når jeg elsker et menneske, er der samtidig i mig en frygt for at miste dette menneske,’ siges det i denne guidning.

‘Kærlighedens mørke side er på den måde adskillelsen – som vil komme før eller siden.

I det ligger den dobbelthed som kærligheden er født til.’

Det er vel ét af livets store mysterier og paradokser at kærligheden, noget af det vigtigste og mest meningsfulde for de fleste af os, på én gang har noget med både binding og frihed at gøre. På én gang er begrænset i tid og har en atemporal karakter, en følelse af evighed. På én gang er stærkt attraktiv og skræmmende.

Kærligheden er på én gang unik og individuel og altid forskellig – og noget vi alle deler erfaringer af og længsel efter.

Med respekt for både denne forskellighed og den måde vi har fælles erfaringer på, foreslår Peter i denne meditation at:

‘Hvis vi finder hjertemodet til at se ind i vores følelsesbindinger, kan kærligheden måske få lov at strømme friere.

Ved at få lys på det sted i hjertet hvor vi holder fast, kan vi undertiden på én gang mindske bindingerne og derved måske opdage at dette ikke gør kærligheden mindre, men tværtimod øger den.’

Sådan siges det i denne guidning – som måske kan opleves lidt mere konfrontativ end andre af vores meditationer. Ved at den følger kærlighedsfølelsen hele vejen ind til bevidstheden om døden.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

Hanneli læser højt af digte skrevet af den spanske digter og nobelprismodtager Juan Ramón Jiménez – digte der kredser om det at være menneske, om det at lytte indad, give slip og træde over tærsklen til noget ukendt.

Poesien bliver en slags meditation. En bevægelse ind gennem en indre portal. Først hengivelsen til sproget – så afkaldet. Som om ordene både viser vej og peger ud over sig selv.

I 1940’erne oplevede Jiménez en dyb indre krise – kreativt og menneskeligt. Han trak sig tilbage til stilheden og naturen i Pyrenæerne. Her, i tre måneders alenetid, retreat, vendte poesien tilbage i en ny form: mere nøgen, mere stille, mere sand.

I denne oplæsning inviterer Hanneli ind i netop denne form for poesi – som videregivelse. Som portal. Som enkelhed - nøgent nærvær.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]

Normalt forsøger vi at holde os vågne under en kropsscanning. Denne guidning derimod forsøger at støtte os i at falde i søvn.  

Peter fortæller at de i hans familie  havde en fast falde-i søvn-hilsen: 'Godrolig nat'. Ordene og musikken har her fra begyndelsen kurs mod netop dette: en god og rolig nats søvn. Mod søvnens helende, genopbyggende og livsbekræftende hvile.  

Peter begynder med at foreslå at vi viser omhu for nattens fysiske omgivelser, for sengetøjet, for dynen, for selve sengen. Derefter kommer Torbens bas ind med et blidt gentaget og stilfærdigt varieret tema, som en lavmælt nynnet godnatsang. Vi bliver støttet i at tage afsked med dagen der er gået, med dens lys og dens mørke, for at vende os indad mod søvnen, mod hjertet som er det sted vi alle falder i søvn fra.  

Herefter bevæger instruktionerne og musikken sig gennem kroppen, gradvist langsommere, stadig mere stille, som for med så lidt indblanding som mulig at ledsage os ind mod den dør hvor vi giver slip og glider ind i søvnen.

Besøg os her:
kontemplation.dk

eller følg os på vores sociale platforme:
Facebook
Instagram
Youtube

Du er velkommen til at skrive til os her:
[email protected]